Salut

Nom commun - ancien français

salut \Prononciation ?\ masculin

1. Salut (fait d’être sauvé).
2. (Religion) Salut (fait d’échapper à la damnation éternelle).
   • la joie des angres [=anges] et le salu des ames — (Une loenge de Nostre Dame, ms. 12467 de la BnF, v. 28)
3. Salut, salutation.
4. Monnaie d’or représentant la salutation de l’ange à la Vierge et portant pour inscription salus populi suprema lex esto.
   • huit saluz d’or.

Interjection - français

salut \sa.ly\

1. (Informel) (Familier) Bonjour, bonsoir, à quelqu’un que l’on tutoie.
   • Salut ! Comment vas-tu ?
   • Salut, Anatole.
   • « Salut bien, monsieur Dominique, salut bien, messieurs », nous dit-il en nous montrant toutes les rides de son visage dévasté épanouies par la satisfaction de vivre. — (Eugène Fromentin, Dominique, L. Hachette et Cie, 1863, réédition Gründ, page 30)
2. (Informel) (Familier) Au revoir, à quelqu’un que l’on tutoie.
   • Salut, à très bientôt.
3. Formule exclamative de souhait, de civilité, employée aussi dans le préambule des lois et ordonnances, dans les lettres patentes des rois, dans les bulles des papes, dans les mandements des archevêques et évêques, etc.
   • à tous ceux qui ces présentes verront, salut.
   • Pie Xi, à tous les fidèles, salut et bénédiction apostolique.
   • N., archevêque de Paris, à tous les fidèles de notre diocèse, salut et bénédiction.
   • À certaines époques, on a terminé les lettres par cette formule : salut et fraternité.

Nom commun - français

salut \sa.ly\ masculin

1. Fait d’être sauvé de la mort, d’un danger, d’échapper à une situation désagréable.
   • Les universitaires sont tous les mêmes, pensai- je. Hors de l’Université, point de salut. Et je sortis de la mesure où je m’étais tenu si difficilement pour manifester très haut mon orgueil de ma nouvelle situation. — (Pierre Benoit, Kœnigsmark, 1918)
   • Privé de tout accommodement, […], le vice a peu de chance de séduire la vertu la plus chancelante. Elle s’en détourne avec horreur et trouve soudain dans cet instinctif revirement son équilibre et son salut. — (Francis Carco, Images cachées, Éditions Albin Michel, Paris, 1928 ; Préface de la 3^e édition de 1929)
   • Il a cherché son salut dans la fuite. Cette circonstance de son procès fut son salut.
2. (Concernant une collectivité) Fait d’échapper à la disparition.
   • Le salut du peuple et de la république.
   • Le triumvirat déclenche contre lui de nouvelles polémiques, bientôt frénétiques, dans lesquelles l’argumentation fait place à une scolastique forgée pour les besoins de la cause et oppose sans fin le léninisme au trotskisme, comme la vérité révélée à l’hérésie, le mal au bien, le salut à la perdition. — (Victor Serge, Portrait de Staline, 1940)
   • L’évêque constitutionnel de Rhône-et-Loire : Lamourette, ayant conjuré ses collègues de s’unir « pour rendre l’ordre à l’Empire et la sécurité à la nation », l’inimaginable s’était produit : Feuillants et Jacobins, la Montagne et la Plaine, avaient oublié leur mutuel soupçon, leurs accusations réciproques, en se jurant de ne plus songer qu’au salut public. — (Robert Margerit, La Révolution: Les autels de la peur, Gallimard, 1963, p. 128)
3. (Religion) Fait d’échapper à la damnation éternelle.
   • Que ces deux principaux moments de la grâce ont été bien marqués par les merveilles que Dieu a faites pour le salut éternel de Henriette d’Angleterre ! Pour la donner à l’Église, il a fallu renverser tout un grand royaume. (…) Si les lois de l’État s’opposent à son salut éternel, Dieu ébranlera tout l’État pour l’affranchir de ces lois. Il met les âmes à ce prix ; il remue le ciel et la terre pour enfanter ses élus ; et comme rien ne lui est cher que ces enfants de sa dilection éternelle, que ces membres inséparables de son Fils bien-aimé, rien ne lui coûte pourvu qu’il les sauve. — (Bossuet, Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre, 1670)
   • Mieux vaut, selon l’Église, renoncer à ratiociner sa foi et même à la penser que courir le risque de devenir hérétique, de compromettre son salut et de troubler la communion de l’Église. — (Louis Rougier, Histoire d’une faillite philosophique : la Scolastique, 1925, éd. 1966)
   • Mais que des personnes dont le caractère les a consacrées au salut des âmes se fatiguent de grandes abstinences, jusqu’à ne pouvoir suffire à leur emploi, c’est une illusion qui ne doit point se tolérer. — (François Guilloré, Les progrès de la vie spirituelle selon les différents états de l’âme, 1841)
   • Malgré les controverses de l’entre-deux-guerres, sous la pression de la laïcisation en cours des affaires publiques, la plupart des sociétés ont rechigné à abandonner l’idée que l’État représente un système décrété par Dieu, pour le salut des hommes dans ce monde et dans l’autre. — (P.J. Vatikiotis, L’Islam et l’État, 1987, trad. Guitard, 1992)
4. (Sens courant) Marque de politesse (geste et parole) qu’on adresse à une personne qu’on rencontre. Action de saluer ou de dire bonjour, bonsoir en utilisant le mot salut.
   • Tandis que j’arrondis le dos en m’inclinant, elle m’honore d’un salut de tête qui ne met en jeu que les vertèbres de son long cou, […]. — (Jules Verne, Claudius Bombarnac, chapitre III, J. Hetzel et C^ie, Paris, 1892, Page:Verne - Claudius Bombarnac.djvu/34)
   • Les saluts et souhaits de bon voyage furent échangés entre les deux navires, et nous appareillâmes pour Jan-Mayen. — (Jean-Baptiste Charcot, Dans la mer du Groenland, 1928)
   • — Bonjour ! dit-il.
     Il avait une façon de moduler les deux syllabes de son salut si bien qu’on n’en remarquait pas d’abord la brièveté et qui lui permettait de ne nommer personne. — (Jean Rogissart, Hurtebise aux griottes, L’Amitié par le livre, Blainville-sur-Mer, 1954)
   • Des membres du personnel médical de l'hôpital général de Rangoon se sont réunis devant l'établissement, faisant le salut à trois doigts, un geste de résistance déjà adopté par les militants prodémocratie à Hong Kong ou en Thaïlande. — (AFP, Renversée par l'armée, Aung San Suu Kyi se retrouve au banc des accusés, radio-canada.ca, 3 février 2021)
   • Il répondit à peine au salut que je lui adressai en entrant.
5. (Spécialement) (Militaire) Marques de civilité, de déférence ou de respect qui sont en usage dans les troupes de terre et dans la marine.
6. (Absolument) (Catholicisme) Cérémonie de la bénédiction du Saint Sacrement.
   • Il y a salut tous les soirs dans cette église.
   • Un salut ordinaire, avec huit malheureux cierges, qui coulent devant quatre ou cinq vieilles dames, est, dans une cathédrale, la chose la plus pitoyable du monde. Le prêtre semble opérer dans une toute petite oasis de clarté au milieu d’un désert de ténèbres où un bedeau est toujours occupé à remuer des chaises… — (Germaine Acremant, Ces dames aux chapeaux verts, Plon, 1922, collection Le Livre de Poche, page 46-47.)
   • Fugitivement lui viennent des images de ses parents dans la petite ville normande, sa mère ôtant sa blouse pour aller au salut le soir, […] — (Annie Ernaux, Les années, Gallimard, 2008, collection Folio, page 105.)
7. Acte habituel de remercier le public à la fin d’un spectacle.
8. Nom familier donné au silure (poisson).
   • Ses poissons sont renommés : on y a pêché un salut du poids de 75 kilog. — (Adolphe Joanne, Itinéraire descriptif et historique de la Suisse, 1841)

• 1Mise hors de mal, hors de péril. Pendant que notre ministre travaillait à ce glorieux ouvrage où il y allait de la royauté et du salut de l'État, Bossuet, le Tellier. Quel fut [à Rocroy] l'étonnement de ces vieilles troupes [espagnoles] et de leurs braves officiers, lorsqu'ils virent qu'il n'y avait plus de salut pour eux qu'entre les bras du vainqueur [le prince de Condé] ! D. L. de Bourb. Dans de telles extrémités [après Cannes], Rome dut son salut à trois grands hommes, ID. Hist. II, 8. Un vrai roi, qui est fait pour ses peuples, et qui se doit tout entier à eux, doit préférer le salut de son royaume à sa propre réputation, Fénelon, Tél. XI. Le salut du peuple est la suprême loi, Montesquieu, Esp. XXVI, 23. À peine eurent-ils [le prince Charles-Édouard et ses compagnons] vogué deux milles qu'ils furent entourés de vaisseaux ennemis ; il n'y avait plus de salut qu'en échouant entre des rochers sur le rivage d'une petite île déserte et presque inabordable, Voltaire, Louis XV, 25.

  Il se dit, dans le style élevé, de la personne même qui est la cause du salut. Mortel chéri du ciel, mon salut et ma joie, Aux conseils des méchants ton roi n'est plus en proie, Racine, Esth. III, 7.

• 2Félicité éternelle. Dieu a voulu racheter les hommes, et ouvrir le salut à ceux qui le chercheraient, Pascal, Pens. XX, 1, édit. HAVET. Je pourrai bien vous parler, la première fois, des douceurs et des commodités de la vie que nos pères permettent pour rendre le salut aisé et la dévotion facile, Pascal, Prov. VIII. Se retirer, et songer uniquement aux affaires de son salut, Sévigné, 109. Rien n'est si bon ni si solide que la pensée de son salut, Sévigné, 17 mai 1671. Quand il [Henri IV, protestant] pressait ses théologiens, ils avouaient de bonne foi pour la plupart qu'avec eux l'état était plus parfait, mais qu'avec nous [catholiques] il suffisait pour le salut, Bossuet, 3^e avert. 16. Tout le salut vient de cette vie, dont la fuite précipitée nous trompe toujours, Bossuet, Mar.-Thér. Les hommes de tous les états, et autant les gens de bien que les autres, ont vu la reine emportée avec une telle précipitation dans la vigueur de son âge, sans être en inquiétude pour son salut, Bossuet, ib. Une famille… où les pères ont plus de soin du salut de leurs héritiers que de l'accroissement de leurs héritages, Fléchier, Lamoignon.

  Fig. Le vrai salut est la bienfaisance, Voltaire, Lett. au roi de pologne Poniatowski, 3 févr. 1767.

  Faire son salut, mériter par sa vie la félicité éternelle. Vous croyez pouvoir faire votre salut en calomniant vos ennemis ? Pascal, Prov. X. C'est une erreur intolérable, qui a préoccupé les esprits, qu'on ne peut être dévot dans le monde ; ceux qui se plaignent sans cesse que l'on n'y peut pas faire son salut, démentent Jésus-Christ et son Évangile, Bossuet, Panégyr. St Franç. de Sales, 1. Je meurs d'envie de faire mon salut ; mais l'orgueil et la paresse me donnent bien de la peine, Maintenon, Lett. à l'abbé Gobelin, 2 juin 1682.

• 3 Fig. Point de salut sans, se dit d'une condition indispensable pour réussir en quelque chose. Il conclut qu'il n'y avait point de salut pour une jambe sans bas verts, Hamilton, Gramm. 8. Point de salut au théâtre sans la fureur des passions, Voltaire, Lett. d'Argental, 25 oct. 1777.
• 4Démonstration extérieure et commune de civilité, d'amitié, de respect faite aux personnes qu'on rencontre, qu'on aborde, qu'on visite (ainsi dite parce que saluer c'est souhaiter le salut). Un salut gracieux. Le salut des armes. Le salut du drapeau, de l'épée. Je saluai le roi, comme vous me l'avez appris ; il me rendit mon salut, comme si j'avais été jeune et belle, Sévigné, 299. Si vous le saluez quelquefois, c'est le jeter dans l'embarras de savoir s'il doit rendre le salut ou non ; et, pendant qu'il délibère, vous êtes déjà hors de portée, La Bruyère, II. Une froideur ou une incivilité qui vient de ceux qui sont au-dessus de nous, nous les fait haïr ; mais un salut ou un sourire nous les réconcilie, La Bruyère, IX. Un salut respectueux, que j'ai appris depuis être plus fait pour flatter la vanité que pour contenter le cœur, Marivaux, Paysan parv. 6^e part. ( peine j'ose vous promettre De vous rendre encor vos saluts, Béranger, Trembleur.

  Salut militaire, salut que font les soldats à leurs chefs.

  On termine quelquefois les lettres et les billets par cette formule : Salut et amitié. Pendant la Révolution les lettres se terminaient souvent par cette formule : salut et fraternité.

• 5 Terme de marine. Échange de politesses entre navires de nations différentes ou de la même nation, entre navires et places de guerre.

  Salut de mer, coups de canon tirés par un vaisseau pour rendre honneur à un autre vaisseau, à une flotte, etc. ou pour en reconnaître la supériorité.

  Traiter du salut, s'informer, avant de saluer, des conditions du salut.

• 6Salut se mettait quelquefois en tête d'une lettre. Quelle petitesse pour Alexandre, de retrancher de ses lettres, depuis qu'il eut défait Darius, le mot grec qui signifie salut ! Rollin, Hist. anc. Œuv. t. VI, p. 613, dans POUGENS.
• 7Terme qu'on emploie dans le préambule des lois, dans les lettres patentes des souverains, dans les mandements des évêques, etc. envers ceux auxquels ils sont adressés. À tous ceux qui ces présentes verront, salut. N. archevêque de Paris, à tous les fidèles de notre diocèse, salut et bénédiction.
• 8Dans le style élevé ou poétique, on l'emploie comme expression exclamative. Salut, champs que j'aimais, et vous, douce verdure, Et vous, riant exil des bois ; Ciel, pavillon de l'homme, admirable nature, Salut pour la dernière fois ! Gilbert, Ode imitée de plusieurs psaumes. Salut, s'écria-t-il, terre longtemps promise ! Salut, dieux des Troyens ! Delille, Én. VII. Salut ! bois couronnés d'un reste de verdure ! Feuillages jaunissants sur les gazons épars ! Salut ! derniers beaux jours, Lamartine, Méd. I, 29.
• 9Dans la poésie de la langue d'oil et de la langue d'oc, salut d'amour, pièce de vers qui commençait par une salutation à la dame dont le poëte faisait l'éloge.
• 10 Terme de liturgie. Prières chantées dans l'après-midi ou le soir dans les églises. Le 26 mars 1685 : j'appris que S. M. a fondé dans la chapelle de Versailles un salut pour les dimanches et les jeudis, et la feue reine pour les fêtes de la Vierge, la Saint-Louis et Sainte-Thérèse, Dangeau, I, 141. Négliger vêpres comme une chose antique et hors de mode, garder sa place soi-même pour le salut, La Bruyère, XIII. Qui annoncera un concert, un beau salut, un prestige de la foire ? La Bruyère, VII. Qu'on ne voudrait pas manquer à un salut, et qu'on ne compte pour rien de manquer aux choses les plus essentielles, Massillon, Carême, Pâques. Au sortir du salut, Brissac lui conta [au roi]…, Saint-Simon, 194, 90.
• 11Salut d'or, ancienne monnaie du temps de Charles VI, ainsi dit parce qu'il portait gravée la salutation de l'ange à la sainte Vierge.
• 12Nom vulgaire des silures.

SALUT, s. m. (Gramm.) est l’action ou la cérémonie de saluer, & de rendre à quelqu’un le respect & la révérence. Voyez Saluer.

Il y a une grande variété dans les manieres de saluer : on salue Dieu par des adorations, des prieres, &c. En Angleterre on salue le roi par génuflexion ; en Europe on se salue les uns les autres en se découvrant la tête & inclinant le corps. Les Orientaux saluent en découvrant leurs piés & mettant les mains sur la poitrine.

Le pape ne salue personne que l’empereur, & c’est une grace qu’il lui fait que de l’admettre à baiser sa bouche.

A l’armée, les officiers saluent par de certains mouvemens de demi-pique ou d’esponton. Voyez Salut, art milit.

Les anciens croyoient que la statue de Memnon qui étoit dans un temple d’Egypte, saluoit le soleil tous les matins à son lever. Cette erreur venoit de ce que la statue étant creuse, la chaleur du soleil levant échauffoit l’air qu’elle contenoit, & cet air sortoit par la bouche en faisant un peu de bruit, que les prêtres disoient être une salutation que la statue faisoit au soleil.

Le salut sur mer est une marque de civilité, de devoir ou de soumission que les vaisseaux se rendent les uns aux autres, & aux forteresses devant lesquelles ils passent. Voyez Salut, Marine.

Salut, (Critiq. sacr.) Ce mot se prend, 1°. pour la conservation, la délivrance de quelque mal ; 2°. pour la vie ou la santé du corps ; 3°. pour la prospérité, Is. lx. 18. ; 4°. pour la victoire, sagitta salutis, IV. des Rois, xiij. 17, la fleche de la victoire ; 5°. la louange qu’on rend à Dieu. Salus & gloria Deo nostro. Apoc. xix. 1 : louez & glorifiez le Seigneur. 6°. Le salut de civilité, d’affection & d’estime. Les juifs de ces cantons saluent leurs freres qui sont en Egypte, salutem dicunt, II. Macc. j. 4. Enfin le salut éternel ; travaillez à votre salut avec crainte & tremblement. Rom. xiij. 11. (D. J.)

Salut, terme d’église, partie de l’office divin qui se fait le soir après complies chez les Catholiques romains en l’honneur de la Vierge, ou pour quelque fête solemnelle. Déclarerai-je, dit la Bruyere, ce que je pense de ce qu’on appelle dans le monde un beau salut : la décoration souvent prophane ; les places retenues & payées ; des livres distribués comme au théâtre ; les entrevûes & les rendez-vous fréquens ; le murmure & les causeries étourdissantes ; quelqu’un monté sur une tribune qui y parle familierement, séchement, & sans autre zele que de rassembler le peuple, l’amuser jusqu’à ce qu’un orchestre & des voix qui concertent depuis long-tems se fassent entendre. Est-ce à moi, continue-t-il, à m’écrier que le zele de la maison du Seigneur me consume, & à tirer le voile leger qui couvre les mysteres, témoin d’une telle indécence ? Quoi ! parce qu’on ne danse pas encore aux T T, me forcera-t-on d’appeller tout ce spectacle office divin ? (D. J.)

Salut, le, à la guerre, ou parmi les troupes, est une marque de soumission & de respect, ou un honneur qu’elles rendent au souverain, aux princes & aux généraux.

Les gens de guerre, dit M. le maréchal de Puységur, dans son livre de l’art de la guerre, ne sauroient donner une plus grande marque de leur respect & de leur obéissance au roi, & à ceux qui le représentent dans les armées, quand ils sont à la tête des troupes, qu’en baissant les armes devant eux pour les saluer. Il ajoute, que le salut le plus simple est le plus noble pour des troupes.

L’ancien salut de la cavalerie consistoit à abaisser la pointe de l’épée devant celui qu’on saluoit, & à la relever ensuite. L’ordonnance du 22 Juin 1755, sur l’exercice de la cavalerie, établit un nouveau salut beaucoup plus composé que le précédent : il doit se faire en cinq tems, soit de pié ferme, ou en marchant.

« Au premier, lorsque la personne qu’on doit saluer sera à cinq pas de distance, on tournera le tranchant du sabre à gauche, prenant la poignée à pleine main, & étendant le pouce jusqu’à la garde, & on élévera le sabre tout de suite, perpendiculaire, la pointe en-haut, la garde à hauteur & à un pié de distance de la cravatte, le coude un demi-pié plus bas que le poignet.

» Au deuxieme, à trois pas de distance, on étendra le bras pour placer la main au-dessus du milieu de la poche de l’habit étant boutonné, & l’on baissera la pointe du sabre à la hauteur du poignet, observant que la lame soit parallele au corps du cheval.

» Au troisieme, à un pas de distance élevant un peu le poignet, & le tournant en-dehors. on baissera la pointe du sabre fort doucement, & autant qu’il sera possible, sans forcer le poignet, tenant toujours la lame parallele au corps du cheval, & l’on restera dans la même position jusqu’à ce que la personne que l’on salue soit éloignée de deux pas.

» Au quatrieme, baissant le pouce pour contenir la poignée, on relevera le sabre la pointe en-haut, le tenant perpendiculaire, la garde vis-à-vis & à six pouces de distance du teton droit, le coude à la hauteur du poignet.

» Au cinquieme, on portera le sabre à l’épaule, comme il est prescrit pour les cavaliers ».

Quand les officiers doivent saluer de pié ferme, ils le font l’un après l’autre, en observant de garder les distances ci-dessus indiquées ; de maniere que la pointe du sabre soit basse au moment du passage de la personne que l’on salue.

Le salut de l’étendard dont l’ordonnance du 22 Juin 1755 ne parle point, se fait en baissant la lame de l’étendard devant celui qu’on salue.

Si la simplicité du salut en fait la noblesse, comme le prétend M. le maréchal de Puységur, & comme il est difficile de ne pas en convenir, on peut juger aisément lequel des deux saluts précédens, savoir de l’ancien ou du nouveau, mérite la préférence. Comme la forme du salut n’est que de convention, & que la maniere d’y procéder est assez indifférente en elle-même, nous ne ferons aucune observation particuliere sur ce sujet ; nous passerons au salut de l’infanterie, ou de l’esponton, auquel il est fort difficile de donner la même noblesse qu’avoit l’ancien salut de la cavalerie.

Pour le salut de l’esponton, lorsqu’il se fait de pié ferme, l’officier étant reposé sur cette arme, à la tête de sa troupe, doit faire le salut en quatre tems, suivant l’ordonnance du 14 Mai 1754.

« Au premier, il fera à droite, portant l’esponton de biais, le talon en-avant, élevé à deux piés de terre seulement, le bras tendu à la hauteur de l’épaule, & la main gauche empoignera l’esponton environ trois piés au-dessus du talon.

» Au deuxieme, la main droite quittant l’esponton, la gauche le sera tourner doucement jusqu’à ce que la lame soit baissée en avant près de terre, & que le talon vienne joindre la main droite, qui sera toujours à la hauteur de l’épaule.

» Au troisieme, il ramenera l’esponton dans la même situation où il étoit à la fin du premier tems.

» Au quatrieme, il se remettra par un à-gauche, comme il étoit avant de saluer.

» Il ôtera ensuite son chapeau de la main gauche, & ne le remettra que quand celui qui reçoit le salut l’aura dépassé de quelques pas.

» L’officier qui salue doit avoir attention de commencer les mouvemens assez à-tems pour que, lorsqu’il baissera la lame de l’esponton, la personne à laquelle il rend le salut soit encore éloignée de trois pas, afin que quand elle sera vis-à-vis de lui, il soit remis à sa place ».

Pour saluer de l’esponton en marchant, lorsque l’officier, portant l’esponton sur le bras gauche, sera environ à trente pas de la personne à qui le salut est dû, il portera l’esponton sur l’épaule droite en trois tems.

« Au premier, il empoignera l’esponton de la main droite à la hauteur de l’œil.

» Au deuxieme, il le portera devant lui sur la droite, le tenant perpendiculaire, le bras tendu en-avant.

» Au troisieme, il le mettra sur l’épaule droite, le tenant plat, le coude à la hauteur de l’épaule ».

L’officier qui fait ces mouvemens, doit avoir attention de s’éloigner de trois pas du rang, afin qu’en renversant l’esponton sur son épaule, la lame ne puisse pas blesser les soldats qui le suivent.

Il doit continuer à marcher dans cette position d’un pas égal, jusqu’à ce qu’il soit à neuf ou dix pas de la personne qui devra être saluée, & alors le salut se fera en six tems.

« Au premier, en avançant le pié gauche, & effaçant le corps comme si l’on faisoit à-droite sur le talon droit, on portera l’esponton devant soi, le tenant plat à la hauteur des épaules, la main gauche à trois piés du talon.

» Aux deuxieme & troisieme tems, en avançant successivement le pié droit & le pié gauche, on fera tourner l’esponton de la main gauche, comme il a été dit pour le salut de pié ferme, observant que l’esponton se trouve droit lorsque le pié droit arrivera à sa place, & que la lance soit près de terre lorsque le pié gauche arrivera à la sienne.

» Aux quatrieme & cinquieme tems, on fera les mouvemens contraires à ceux qui auront été faits aux deuxieme & troisieme, observant de même que l’esponton se trouve droit à la fin du pas qui sera fait du pié droit, & qu’il se trouve plat après qu’on y aura joint la main droite, le pié gauche arrivant à terre.

» Au sixieme tems, en avançant le pié droit, on remettra l’esponton sur l’épaule droite ; ensuite avançant le pié gauche on ôtera le chapeau que l’on portera à la main à côté de soi, jusqu’à ce qu’on ait dépassé tous ceux à qui on doit honneur : après quoi on le remettra sur la tête, & à quelques pas de-là on ôtera l’esponton de dessus l’épaule, pour le porter sur le bras gauche ».

Les capitaines & lieutenans de chaque division ne forment qu’un rang, pour saluer ensemble en marchant.

Le salut du fusil, dont les officiers sont armés depuis l’ordonnance du 31 Octobre 1758, doit se faire de la même maniere qu’il avoit été réglé par celle du 14 Mai 1754, pour les officiers de grenadiers qui ont toujours eu des fusils.

Le salut du fusil de pié ferme se fait en quatre tems.

« Au premier, le fusil étant porté sur le bras gauche à l’ordinaire, faisant à-droite, on observera de bien empoigner le fusil de la main droite derriere le chien, tandis qu’on le quittera de la main gauche, & on le portera sur la droite, le bras tendu à à la hauteur de l’épaule.

» Au deuxieme, on baissera le bout du fusil à terre, le soutenant de la main gauche qu’on aura portée en avant, & sur laquelle on l’appuiera à deux travers de doigts de la sougarde.

» Au troisieme, on se remettra comme on étoit à la fin du premier tems.

» Au quatrieme, on se reposera par un à-gauche, & on joindra la main au fusil : après quoi on ôtera le chapeau de la main droite, & on le remettra comme il a été dit au salut de l’esponton ».

On doit avoir attention de commencer ces mouvemens assez-tôt pour que le salut du fusil se fasse trois pas en avant de la personne qu’on salue ; & si elle venoit par la gauche, de les faire précéder par un demi-à-gauche.

Le salut du fusil se fait de la même maniere en marchant.

« Le premier tems se fera en avançant le pié gauche, dix pas avant d’être vis-à-vis de la personne qu’on devra saluer.

» Le deuxieme, en faisant deux autres pas, de façon que le bout du fusil arrive près de terre, en même tems que le pié gauche posera en avant.

» Le troisieme, en faisant le quatrieme & le cinquieme pas.

» Le quatrieme, en avançant le pié droit ».

Pour faire le salut du drapeau, les enseignes doivent d’abord appuyer le talon de la lance sur la hanche droite, le tenant un peu de biais, & lorsqu’ils doivent saluer, ils baissent doucement la lance jusqu’auprès de terre, la relevant de même, & ils ôtent ensuite leur chapeau de la main gauche.

Les enseignes doivent s’arranger pour baisser & relever ensemble leurs drapeaux, avant que celui qu’ils doivent saluer soit tout-à-fait devant eux.

Le salut des sergens consiste à ôter leur chapeau de la main gauche, étant reposés sur leur hallebarde.

M. le maréchal de Puységur observe sur les différentes formalités prescrites pour le salut de l’esponton, qui rendent ce salut très-composé, que si l’on n’y cherche que de la justesse, il y en a rarement ; qu’à l’égard de l’utilité, il n’y en a aucune : & qu’ainsi le tems qu’on emploie à se former au salut de l’esponton, est un tems perdu, ou employé fort inutilement.

Pour rectifier ce salut, lui donner plus d’aisance, & par conséquent plus de grace & de noblesse, cet illustre maréchal pensoit qu’il falloit le rapprocher de l’ancien de la cavalerie, qui étoit en usage de son tems.

Pour cela, son sentiment étoit que lorsque le roi, les princes, ou les autres personnes que les troupes doivent saluer, passeroient à la tête d’un bataillon, les officiers ayant alors l’esponton à la main, devroient au premier tems, sans bouger de leur place, baisser le fer de l’esponton de la main droite devant eux, jusqu’à ce qu’il fût à un demi pié de terre ou environ ; au second tems, remettre l’esponton comme il étoit d’abord ; & au troisieme, ôter leur chapeau de la main gauche. Ce salut, dit-il, approcheroit beaucoup de celui de la cavalerie, & il en auroit toute la noblesse. (Q)

Salut, le, est encore, parmi les troupes, une ou plusieurs décharges de l’artillerie d’une place de guerre, qui se fait lorsqu’un prince du sang, un maréchal de France, &c. passe ou entre dans la ville.

Quand un maréchal de France entre dans une ville de guerre, on le salue de plusieurs volées de canon, quand même il ne commanderoit pas dans la province. Voyez Maréchal de France. (Q)

Salut, (Marine.) déférence ou honneur qu’on rend entre les vaisseaux de différentes nations, & parmi ceux de même nation qui sont distingués par le rang des officiers qui les montent & qui y commandent. Cette déférence consiste à se mettre sous le vent, à amener le pavillon, à l’embrasser, à faire les premieres & les plus nombreuses décharges de l’artillerie pour la salve ; à ferler quelques voiles, & sur-tout le grand hunier ; à envoyer quelques officiers à bord du plus considérable vaisseau, & à venir sous son pavillon, suivant que la diversité des occasions exige quelques-unes de ces cérémonies.

Voici ce qui est reglé à cet égard pour nos vaisseaux, tiré de l’ordonnance de la marine de 1689.

1°. Les vaisseaux du roi portant pavillon d’amiral, de vice-amiral, cornettes & flâmes, salueront les places maritimes & principales forteresses des rois, le salut leur sera rendu coup-pour-coup à l’amiral & au vice-amiral, & aux autres par un moindre nombre de coups, suivant la marque de commandement.

Les places & forteresses de tous autres princes & des républiques, salueront les premieres l’amiral & le vice amiral, & le salut leur sera rendu d’un moindre nombre de coups par l’amiral, & coup-pour-coup par le vice-amiral. Les autres pavillons inférieurs salueront les premiers. Mais les places de Corfou, Zante & Céphalonie, & celle de Nice & de Villefranche, en Savoie, seront saluées les premieres par le vice-amiral. Au reste, nul vaisseau de guerre ne saluera une place maritime, qu’il ne soit assuré que le salut lui sera rendu.

2°. Les vaisseaux du roi portant pavillon, & rencontrant ceux des autres rois, portant pavillons égaux au leur, exigeront le salut de ceux-ci en quelques mers & côtes que se fasse la rencontre ; ce qui se pratiquera aussi dans les rencontres de vaisseau à vaisseau, à quoi les étrangers seront contraints par la force s’ils refusent de le faire.

3°. Le vice-animal & le contre-amiral, rencontrant le pavillon amiral de quelqu’autre roi, ou l’étendard royal des galeres d’Espagne, salueront les premiers. Le vaisseau portant pavillon amiral, rencontrant en mer ces galeres, se fera saluer le premier par celle qui portera l’étendard royal.

Les escadres des galeres de Naples, Sicile, Sardaigne & autres, appartenantes au roi d’Espagne, ne seront traitées que comme galeres patrones, quoiqu’elles portent l’étendard royal, & seront saluées les premieres par le contre-amiral ; mais le vice-amiral exigera d’elles le salut, & les contraindra à cette déference, si elles refusent de la rendre ; la même chose aura lieu pour les galeres, portant l’étendard de Malte & de tous autres princes & républiques. A l’égard de la galere patrone de Gènes, tous les vaisseaux de guerre françois exigeront d’elle le salut.

4°. Les vaisseaux portant cornettes & flâmes, salueront les pavillons de l’amiral & contre-amiral des autres rois, & se contenteront qu’on leur réponde quoique par un moindre nombre de coups de canon.

5°. Les vaisseaux des moindres états portant pavillon d’amiral, & rencontrant celui de France, plieront leur pavillon, & salueront de 21 coups de canon ; & l’amiral de France ayant rendu le salut seulement de 13 coups, les autres remettront leur pavillon.

Les vice-amiral & contre-amiral de France seront salués de la même maniere, par les moindres états. Leur amiral saluera de même le premier le vice-amiral & contre-amiral de France : mais il ne pliera son pavillon que pour l’amiral ; ensorte que cette déference de plier le pavillon, ne sera rendue par les moindres états, qu’aux pavillons égaux ou supérieurs.

Les vaisseaux du roi portant cornettes, salueront l’amiral des moindres états, & se feront saluer par tous les autres pavillons des mêmes états.

6°. Lorsqu’on arborera le pavillon amiral, soit dans les ports ou à la mer, il sera salué par l’équipage du vaisseau sur lequel il sera arboré, de cinq cris de vive le roi, & les autres vaisseaux le salueront en pliant leur pavillon, sans tirer du canon. Le pavillon du vice-amiral sera seulement salué par trois cris de tout son équipage ; le contre-amiral & les cornettes par un cri ; & à l’égard des flâmes, elles ne seront pas saluées.

7°. Les vaisseaux du roi portant pavillon de vice-amiral & contre-amiral, rencontrant en mer le pavillon amiral, le salueront de la voix, plieront leurs pavillons, & abaisseront leurs hautes voiles.

8°. Le contre-amiral, les cornettes ou autres vaisseaux de guerre, abordant le vice-amiral, le salueront seulement de la voix, en passant à l’arriere pour arriver sous le vent. Les vaisseaux de guerre qui ne porteront ni pavillons, ni cornettes, se rencontrant à la mer, ne se demanderont aucun salut.

9°. Lorsqu’il y aura plusieurs vaisseaux de guerre ensemble, il n’y aura que le seul commandant qui saluera.

10°. Il est défendu à tous commandans & capitaines françois, de saluer les places des ports & rades du royaume, où ils entrent & mouillent ordinairement, comme aussi de tirer du canon dans les occasions de revûes & de visites particulieres, qui pourroient leur être faites sur leurs bords.

11°. L’amiral, le vice-amiral, le gouverneur de la province, faisant leur premiere entrée dans le port, seront seulement salués du canon. Le vaisseau portant pavillon amiral dans un port, rendra le salut. Le roi se trouvant en personne dans ses ports ou sur ses vaisseaux, sera salué de trois salves de toute l’artillerie, dont la premiere se fera à boulet.

Il y a encore dans l’ordonnance, d’où tout ceci est tiré, un article concernant les galeres.

Quoiqu’il n’y ait plus en France de corps de galeres, comme je l’ai déja dit, voyez Général des Galeres, cependant j’ajouterai ici ce qui regarde ces bâtimens dans cette ordonnance, d’autant mieux qu’on en entretient actuellement dans les ports.

L’étendard royal des galeres saluera le premier le pavillon, qui rendra coup-pour-coup ; & l’étendard sera salué le premier par le vice-amiral.

Le vice-amiral sera salué par la patrone des galeres, à laquelle il répondra coup-pour-coup ; & elle sera saluée par le contre-amiral, auquel elle répondra de même.

Les autres nations maritimes ont des ordonnances particulieres sur le salut, qu’elles exigent ou qu’elles rendent : mais tout ceci n’est qu’une chose de bienséance ou de convention. Il est reglé qu’en général, les vaisseaux des républiques salueront les vaisseaux des têtes couronnées, s’ils sont de la même qualité que ceux des républiques, d’un pareil nombre ou d’un moindre nombre de coups, suivant ce qui leur est prescrit par leur souverain. A l’égard des républiques, elles se sont accordées à saluer les premieres les vaisseaux de la république de Venise, parce qu’elle est la plus ancienne, & à exiger le salut des souverains qui sont au-dessous des rois.

Salut, (Escrime.) le salut d’armes est une politesse réciproque que se font deux escrimeurs avant de commencer un assaut.

Il s’exécute ainsi ; 1°. on prend son chapeau avec la main gauche ; 2°. on étend le bras gauche, on met son poignet à hauteur du nœud de l’épaule, & l’on tourne le dedans du chapeau du côté de l’ennemi ; 3°. on leve le bras droit & son poignet à hauteur du nœud de l’épaule, & en même tems on frappe du pié droit dans la même place ; 4°. on recule deux pas en arriere en commençant par faire passer le pié droit derriere le gauche, & ensuite le gauche devant le droit ; 5°. on baisse la pointe de l’épée pour saluer les spectateurs qui se trouvent dans la sale, & on remet le bras droit dans sa premiere position ; 6°. on remet son chapeau sur la tête ; 7°. on frappe encore du pié droit dans la même place, & en même tems on met les poignets à hauteur du nœud d’épaule ; 8°. on avance deux pas vers l’ennemi en commençant par le pié gauche que l’on fait passer devant le droit, & ensuite le droit derriere le gauche ; 9°. on se remet en garde. Nota que tous ces mouvemens se font distinctement & sans se presser.

Salut, (Monnoie.) monnoie d’or de France ; Charles VI. fit faire cette monnoie l’an 1421, sur la fin de son regne, & c’est le seul de nos rois qui en ait fabriqué ; elle étoit d’or fin, du même poids que les francs à cheval, & valoit 1 liv. 5 sols, ce qui feroit aujourd’hui environ 16 liv. il y en avoit 63 au marc. Cette espece fut appellée salut, parce que la salutation angélique y étoit représentée. Henri VI, roi d’Angleterre, pendant qu’il posséda une partie de la France, fit fabriquer des saluts d’or, de même poids, de même valeur, & de même titre que ceux de Charles VI. (D. J.)