Obédience

Nom commun - français

obédience \ɔ.be.djɑ̃s\ féminin

1. Obéissance. Note : il ne se dit ordinairement qu’en parlant des religieux.
   • Le supérieur a commandé à ce religieux en vertu de la sainte obédience.
2. Ordre ou permission par écrit qu’un supérieur donne à un religieux ou à une religieuse pour aller en quelque endroit ou pour passer d’un couvent à un autre.
   • Il ne saurait partir sans obédience, s’il n’a son obédience.
3. (Religion) Emploi particulier qu’un religieux ou une religieuse a dans son couvent.
   • Cette religieuse est cellérière, c’est son obédience.
4. Maison religieuse qui dépend d’une maison principale.
5. (Franc-maçonnerie) Groupe de loges partageant (en principe) des orientations communes, et souvent un rite commun.
   • La Grande Loge nationale française est actuellement l'une des plus grosses obédiences de France
   • La Grande Loge indépendante et souveraine des rites unis est une obédience qui fédère plusieurs rites
   • Le Grand Prieuré de Nouvelle France est une obédience basée au Québec, mais qui possède des loges en France.
6. (Politique, Religion) Rattachement à une doctrine.
   • L'islam était alors divisé en deux obédiences religieuses, en deux « papautés » ennemies. — (René Grousset, Histoire des croisades, 1939)
   • Le schisme a entraîné aussi la division du syndicalisme. A côté de la C.G.T. est apparue une petite C.G.T.U. (…) d’obédience communiste. — (Jacques Delpierrié de Bayac, Histoire du Front populaire, Fayard, 1972, page 22)
   • D’obédience socialiste, pionnier du mouvement coopératif, Turpain était aux antipodes d’un Branly encore présenté en 2012 par l’auteur de sa notice wikipédiesque comme « type même du savant travailleur, passionné, désintéressé et opiniâtre. » — (Marc Olivier Baruch, Des lois indignes ? : Les historiens, la politique et le droit, Tallandier, 2013, page 93)
   • Cette secte japonaise, dirigée par Daisaku Ikeda depuis le 3 mai 1960, est le pendant laïque de l'ordre des moines bouddhistes de l’obédience Nichiren Shoshu. — (Bruno Fouchereau, La Mafia des sectes: Du rapport de l'Assemblée nationale aux implications des multinationales, Levallois-Perret : chez Filipacchi, 1996, chap. 3, §. d)

• 1Action de celui qui obéit (il ne se dit qu'en parlant des religieux). La vie religieuse consiste en trois parties essentielles, pauvreté, obédience, chasteté, Patru, Plaidoyer 15, dans RICHELET.
• 2Congé par écrit du supérieur, permettant à un religieux d'aller en quelque endroit, ordinairement pour changer de couvent. Vous aurez une obédience de moi pour aller avec madame votre sœur, Bossuet, Lett. abb. 260. Je m'offre à demander votre obédience à M. l'archevêque, Bossuet, Lett. Corn. 145.
• 3Emploi particulier qu'un religieux ou une religieuse a dans son couvent. Cette religieuse est cellérière, c'est son obédience.
• 4Nom donné à des maisons religieuses inférieures aux maisons principales, dont elles dépendaient, et qui en étaient éloignées.
• 5Ambassade d'obédience, ambassade qu'un roi ou un corps de fidèles envoie vers le pape, pour l'assurer de son obéissance filiale. Les derniers jours du pontificat de Grégoire XIII furent célébrés par cette ambassade d'obédience qu'il reçut du Japon, Voltaire, Mœurs, 183.

  Ambassadeur d'obédience, ambassadeur envoyé au pape à cet effet.

  L'ambassadeur fut reçu à l'obédience ; c'est-à-dire il fut reçu par le pape en plein consistoire, avec les cérémonies accoutumées.

  On dit dans le même sens : serment, hommage d'obédience. Le roi [Charles VIII] vint prêter ce qu'on appelle hommage d'obédience, Voltaire, Mœurs, 107.

• 6Pays d'obédience, nom qu'on donnait, en France, aux provinces qui n'étaient pas comprises dans le concordat, telles que la Bretagne, la Lorraine, etc. où, pendant huit mois de l'année, le pape conférait de plein droit les bénéfices vacants ; il se dit aussi de tous les pays où le pape exerce le même droit. Son parti [d'Arnauld] fut toujours persécuté dans les Pays-Bas catholiques, pays qu'on nomme d'obédience, et où les bulles sont des lois souveraines, Voltaire, Louis XIV, 37.
• 7Dans les temps de schisme, obédience a été le nom donné aux différents pays qui reconnaissaient l'un ou l'autre pape. Les papes et les autres évêques des obédiences d'Urbain et de Clément avaient aussi l'imposition des mains successive, Fénelon, t. II, p. 66.
• 8Prêtres, frères d'obédience, membres de la 4^e des cinq classes de l'ordre de Malte ; ils prononçaient des vœux pour posséder des bénéfices.
• 9Lettres d'obédience, lettres qu'un supérieur donne à des religieux ou à des religieuses appartenant aux ordres enseignants, et que le gouvernement reçoit comme équivalent d'un certificat de capacité. Les lettres d'obédience sont évidemment un privilége… la lettre d'obédience n'est point l'équivalent vrai du certificat de capacité ; la lettre d'obédience est un acte purement potestatif, qui appartient en entier au supérieur qui le délivre, Rouland, au sénat, Moniteur, 30 mars 1867, p. 383, 6^e col.

OBEDIENCE, s. f. (Jurisprud.) ce terme dans son origine étoit toûjours synonyme d’obéissance ; dans la suite on lui a attribué différentes significations en matiere ecclésiastique.

En général obédience signifie soumission à un supérieur ecclésiastique ; quelquefois ce terme se prend pour l’autorité même du supérieur ; quelquefois enfin on entend par obédience, la permission que le supérieur donne d’aller quelque part, ou de faire quelque chose.

Pendant le grand schisme d’Avignon on se servoit du terme d’obédience pour désigner le territoire dans lequel chacun des deux papes étoit reconnu comme légitimement élu. Presque toutes les villes de Toscane & de Lombardie, toute l’Allemagne, la Bohème, la Hongrie, la Pologne, la Prusse, le Danemark, la Suede, la Norvege, l’Angleterre étoient de l’obédience de Clément VII. qui s’étoit retiré à Avignon ; la France, la Lorraine, l’Ecosse, la Savoie & le royaume de Naples, se rangerent sous l’obédience d’Urbain : l’Espagne prit d’abord le même parti, ensuite elle se mit sous l’obédience de Clément VII.

C’est en ce même sens que l’on appelle ambassadeurs d’obédience, ceux que des princes envoient au pape, pour lui rendre hommage de quelques fiefs qui relevent de lui : c’est ainsi que le roi d’Espagne envoie un ambassadeur d’obédience au pape, auquel il présente la haquenée que ce prince doit au pape à cause du royaume de Naples.

Les provinces dans lesquelles le concordat n’a pas lieu, & qui sont soumises à toutes les regles de chancelerie, que l’on observoit avant le concordat, telles que la Bretagne, la Provence, la Lorraine, sont appellées communément pays d’obédience, ce qui est une expression très-impropre, vû que ces pays ne sont point soumis au pape plus particulierement que les autres ; toute la différence est que la regle de mensibus & alternativa y a lieu, c’est-à-dire que le pape y confere les bénéfices pendant huit mois de l’année, les autres collateurs n’ont que quatre mois, à la réserve des évêques, lesquels en faveur de la résidence, ont l’alternative, c’est-à-dire qu’ils ont la collation pendant un mois, & le pape pendant l’autre, & ainsi de suite alternativement.

Le pape n’use point de prévention dans les pays d’obédience, dans les six mois de l’alternative des évêques ni dans les quatre mois des autres collateurs.

Obédience, se prend aussi pour un acte qu’un supérieur ecclésiastique donne à un inférieur, soit pour le faire aller en quelque mission, soit pour le transferer d’un lieu dans un autre, ou pour lui permettre d’aller en pelérinage ou en voyage : un prêtre ne doit point être admis à dire la messe dans un diocese étranger, qu’il ne montre son obédience. On doit arrêter les moines vagabonds, qui errent par le monde, & qui ne montrent point leur obédience.

On a aussi appellé obédiences les maisons, églises, chapelles & métairies qui ne sont pas des titres de bénéfices séparés, & dans lesquels un supérieur ecclésiastique envoie un religieux pour les desservir ou administrer. On les a ainsi appellés obédience, parce que le religieux qui les dessert n’y est envoyé qu’en vertu d’un acte d’obédience, & qu’il est révocable ad nutum.

Dans les premiers siecles de l’état monastique, tous les prieurés n’étoient que des obédiences. Il y a encore quelques abbayes où les prieurés qui en dépendent, ne sont que de simples obédiences. Voyez l’histoire de l’église de Meaux, t. I. pag. cxix ; les Mémoires du clergé ; les lois ecclésiastiques & la Jurisprudence canoniq. de de Lacombe. (A)