Régicide

Adjectif - français

régicide \ʁe.ʒi.sid\ masculin et féminin identiques

1. (Par extension) Relatif à l'assassinat de roi, à ceux qui le pratiquent, à leurs doctrines, à leurs actes.
   • A les lire, il n'y avait de peuple plus barbare, plus détestable que les Serbes. Pouilleux, voleurs, régicides, ces Serbes abhorrés étaient encore des massacreurs. — (Rodolphe Archibald Reiss, Comment les Austro-Hongrois ont fait la guerre en Serbie, 1915)

Nom commun 2 - français

régicide \ʁe.ʒi.sid\ masculin et féminin identiques

1. Assassin d’un roi.
   • Le « tsar libérateur » est mort en 1881, […], déchiqueté par les bombes […]. On a pendu les régicides et proclamé sous Alexandre III, l'autocratie « inébranlable ». — (Victor Serge, Portrait de Staline -1940)
2. Juge qui condamne un roi à mort.
   • Le bannissement des régicides sous Louis XVIII.

Nom commun 1 - français

régicide \ʁe.ʒi.sid\ masculin

1. Assassinat ou tentative d’assassinat d’un roi.
   • Ce volume d’assertions, […], avait été précédé quelques années auparavant de la condamnation de l’ouvrage du jésuite Busenbaum, dans lequel la doctrine du régicide est ouvertement soutenue ; […]. — (Jean le Rond d’Alembert, La Suppression des jésuites (éd. populaire abrégée), Édouard Cornély, 1888)
2. Mise à mort d’un roi après une sentence de condamnation.

• 1Assassin d'un roi.

  Nom donné, lors de la restauration des Stuarts et de celle des Bourbons, aux hommes qui avaient condamné à mort Charles Ier et Louis XVI.

• 2Assassinat d'un roi. J'ai eu le plaisir de vérifier dans saint Thomas, le docteur angélique, toute la doctrine du régicide, Voltaire, Lett. d'Argental, 15 février 1763. On les représentait [les jésuites] à la fois comme idolâtres du despotisme pour les rendre vils, et comme prédicateurs du régicide pour les rendre odieux ; ces deux accusations pouvaient paraître un peu contradictoires, D'Alembert, Destr. des jésuites, Œuv. t. V, p. 54, dans POUGENS.

  Il se dit de la condamnation à mort de Charles Ier et de Louis XVI.

• 3 Adj. Qui est relatif au meurtre d'un roi. N'est-ce pas le fanatisme religieux qui seul s'arroge le droit de les soulever [les peuples], de les enivrer, de leur mettre en main le couteau régicide ? D'Holbach, Essai préj. ch. 12, dans DUMARSAIS, t. VI, p. 283. Moi qui suis né d'un vieux sang régicide, Je fais l'aumône au dernier de nos rois, Béranger, Nostrad.

  Doctrine régicide, doctrine qui excite à l'assassinat d'un souverain.

RÉGICIDE, s. m. (Hist. & Politique.) c’est ainsi qu’on nomme l’attentat qui prive un roi de la vie. L’histoire ancienne & moderne ne nous fournit que trop d’exemples de souverains tués par des sujets furieux. La France frémira toujours du crime qui la priva d’Henri IV. l’un des plus grands & des meilleurs de ses rois. Les larmes que les françois ont versé sur un attentat plus récent, seront encore longtems à se sécher ; ils trembleront toujours au souvenir de leurs allarmes, pour les jours précieux d’un monarque, que la bonté de son cœur & l’amour de ses sujets sembloient assurer contre toute entreprise funeste.

La religion chrétienne, cet appui inébranlable du trône, défend aux sujets d’attenter à la vie de leurs maîtres. La raison & l’expérience font voir, que les désordres qui accompagnent & suivent la mort violente d’un roi, sont souvent plus terribles, que les effets de ses déréglemens & de ses crimes. Les révolutions fréquentes & cruelles auxquelles les despotes de l’Asie sont exposés, prouvent que la mort violente des tyrans ébranle toujours l’état, & n’éteint presque jamais la tyrannie. Comment se trouve-t-il donc des hommes audacieux & pervers, qui enseignent que l’on peut ôter la vie à des monarque, lorsqu’un faux zele ou l’intérêt les fait traiter de tyrans ? Ces maximes odieuses, cent fois proscrites par les tribunaux du royaume, & détestés par les bons citoyens, n’ont été adoptées que par des fanatiques ambitieux, qui s’efforcent de sapper les fondemens du trône, lorsqu’il ne leur est point permis de s’y asseoir à côté du souverain.

L’Angleterre donna dans le siecle passé à l’univers étonné, le spectacle affreux d’un roi jugé & mis à mort par des sujets rebelles. N’imputons point à une nation généreuse, un crime odieux qu’elle désavoue, & qu’elle expie encore par ses larmes. Tremblons à la vue des excès auxquels se portent l’ambition, lorsqu’elle est secondée par le fanatisme & la superstition.