Centurie

Nom commun - français

centurie \sɑ̃.ty.ʁi\ féminin

1. (Antiquité) Division militaire romaine de cent hommes, ou division politique capable de fournir cent hommes.
   • Le peuple romain fut distribué par centuries.
   • La première, la deuxième centurie.
   • Les comices par centuries.
   1. (Par extension) Groupe d’environ cent personnes.
      • Nos vifs remerciements vont également à la centurie de nos collègues français et étrangers. — (Alain Deyber, Les Gaulois en guerre : Stratégies, tactiques et techniques, Paris, édition Errance, 2009, Remerciements, page 13)
2. Centaine, groupe de cent choses.
   1. (Vieilli) (Rare) Siècle, espace de cent ans.
      • Centurie XIIII - Depuis l’an 1300 jusques à l’an 1400. — (« Annales de dom Ganneron. Les antiquités de la chartreuse du Mont-Dieu », dans la Revue de Champagne et de Brie, t. 4, Arcis-sur-Aube, 1892, p. 781)
   2. (Littérature) Ouvrage divisé par siècles ou divisée par centaine de vers.
      • Centuries de Magdebourg, histoire ecclésiastique protestante divisée par siècles.
      • Centuries de Nostradamus, prédictions rangées par centaines de quatrains ou sixains.
      • À CINQ-MARCS.
        centurie de nostradamus.
        Quand bonnet rouge passera par la fenêtre,
        À quarante onces on coupera la tête,
        Et tout finira. — (Alfred de Vigny, Cinq-Mars, chapitre XX), 1826
      • Cet astrologue [Nostradamus] n’avait pas de crédit qu’à Salon […] Ses centuries, plus de dix fois réimprimées, dans le cours d’un siècle […] amusaient […] la crédulité populaire. — (Anatole France, Vie de Jeanne d’Arc, 1908)
   3. (Botanique) Série numérotée de cent planches d’herbier.
3. (Métrologie) (Antiquité)
   • CENTURIE, Centuria. Mesure agraire des anciens Romains. La centurie était le quart du saltus et se divisait en 100 hérédies = 200 jugères = 400 semis ou actes carrés = 57600 scrupules ou décempèdes carrées = 230400 pas carrés = 5760000 pieds carrés = 49.956624 hectares = 123.45 acres d’Angleterre. — (Horace Doursther, Dictionnaire universel des poids et mesures, anciens et modernes, M. Hayez, Bruxelles, 1840)

• 1Dans l'ancienne Rome, centaine de citoyens. Le peuple romain fut distribué par centuries.

  L'une des divisions politiques du peuple romain.

• 2Centuries de Nostradamus, prédictions rangées par centaines de quatrains ou de sixains, et aussi chacun de ces quatrains ou sixains. De cettui preux qu'a prédit et chanté Nostradamus dans une centurie, Jà pour le los ne peut la flatterie Aller si loin qu'a fait la vérité, Chaulieu, Réponse de ST-MAUR, t. II, p. 180. Chez un chanoine de St-Maur Est une vieille centurie, Qu'il tira jadis du trésor De l'église Ste-Marie, Où le grand Nostradamus dort, Chaulieu, Épît. en vieux langage au nom de M. le duc, t. II, p. 218.

  Titre donné à des annales rédigées par siècle.

CENTURIE, s. f. (Hist. anc.) ce mot signifie en général une distribution des parties d’un tout par centaine. Voyez Cent.

Dans les tems que le peuple Romain s’assembloit pour créer des magistrats, ou pour établir des lois, ou pour délibérer des affaires publiques, il étoit divisé par centuries ; & afin que l’on pût recueillir plus facilement les suffrages, on opinoit par centuries : ces assemblées se faisoient dans le champ de Mars, & elles s’appelloient comitia centuriala.

Les cohortes de Rome étoient divisées par décuries, commandées par des décurions, & par centuries, commandées par des centurions : chaque cohorte étoit composée de six centuries ; & une légion, de soixante centuries. Voyez Cohorte, Décurion, & Centurion. (G)

Centurie ou siecle, en Chronologie, c’est l’espace de cent ans. L’Histoire ecclésiastique compte principalement par siecles, à commencer de l’incarnation de notre Seigneur. Voyez Siecle.

On dit dans ce sens la premiere centurie ou premier siecle. Mais ce mot, beaucoup plus usité en Anglois qu’en François, ne s’employe gueres que dans le cas suivant.

Centuries de Magdebourg, (Hist. ecclés.) c’est un corps d’histoire ecclésiastique que quatre ministres de Magdebourg commencerent en l’année 1560. Ces quatre ministres sont Matthias Flaccius, surnommé Illyricus, Jean Wigand, Matthieu Lejudin, Basile Fabert, & auxquels quelques-uns ajoûtent Nicolas Gallus, & d’autres André Corvin. Illyricus étoit celui qui conduisoit l’ouvrage, & les autres travailloient sous lui. Il a été continué jusqu’au xiii. siecle. Chaque centurie contient toutes les choses remarquables dans un siecle, & est partagée en seize chapitres. Le premier est un sommaire de ce qui va être dit ; le second est du lieu & de l’étendue de l’Eglise ; le troisieme, de la persécution & de la paix de l’Eglise ; le quatrieme, de la doctrine ; le cinquieme, des hérésies ; le sixieme, des cérémonies & des rits ; le septieme, de la police & du gouvernement ; le huitieme, du schisme ; le neuvieme, des synodes ; le dixieme, des vies des évêques des grands siéges ; le onzieme, des hérétiques ; le douzieme, des martyrs ; le treizieme, des miracles ; le quatorzieme, de ce qui regarde les Juifs ; le quinzieme, des religions séparées de l’Eglise ; le seizieme, des monumens & changemens politiques des états. Cet ouvrage est une compilation qui a demandé beaucoup de travail, mais qui ne peut point passer pour une histoire bien écrite, exacte, & parfaite. Le but que les centuriateurs semblent s’être proposé, étoit d’attaquer l’église Romaine, & d’établir la réforme ; & le cardinal Baronius entreprit ses annales ecclésiastiques, pour les opposer aux centuries.