Pour-soi

Prononc. et Orth.: [puʀswa]. Inv. Prop. Catach-Golf. Orth. Lexicogr. Mots comp. 1981, p.288: pour soi comme quant à soi. Étymol. et Hist.1. 1907 «caractère propre de la connaissance que l'être conscient a de lui-même par opposition à l'existence en soi» (O. Hamelin, Essai sur les éléments principaux de la représentation, V, § 2, Thèse, Paris, 1907, p.328: Le système agissant, puisqu'il est un être libre, sera donc pour soi. Le pour soi, ou la conscience, telle est la synthèse à laquelle nous aspirons); 2. 1943 «être humain et conscient, par opposition à l'être absolu en soi» (Sartre, loc. cit.). Trad. (à l'aide de la prép. pour* et du pron. pers. soi*) du terme all. empl. par Hegel: das ,,Fürsichsein`` (1830 [1^reéd. 1817] G. W. Fr. Hegel, Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse. Die Wissenschaft der Logik, § 96 ds Werke, éd. Frankfurt, Suhrkamp Verlag, t.8, 1970, p.203: Das Fürsichsein als Beziehung auf sich selbst ist Unmittelbarkeit und als Beziehung des Negativen auf sich selbst ist es Fürsichseiendes, das Eins), comp. de la prép. für «pour», du pron. pers. sich «soi» et de Sein, inf. subst. du verbe sein «être». Das Fürsichsein est rendu dans la 1^retrad. fr. par: l'être-pour-soi (1874 Logique de Hegel trad. pour la 1^refois par A. Véra, t.1, § XCVI, p.431: L'être-pour-soi en tant qu'il constitue un rapport avec lui-même est un être immédiat, et en tant qu'il constitue un rapport négatif avec lui-même, il est l'être-pour-soi déterminé, l'un); cf. dès av. 1824 Maine de Biran, OEuvres, VIII, 123 ds Foulq.-St-Jean: Avoir conscience c'est exister pour soi, mais être une chose ou une substance en soi n'est pas exister pour soi-même ou se sentir exister. V. aussi en(-)soi.