Samsara

Nom commun - français

samsara \sam.sa.ʁa\ masculin

1. (Inde) Cycle des réincarnations conditionné par le karma.
   • Bouddha a enseigné que tous les êtres vivants font l’expérience, sans liberté ni choix, vie après vie, du cycle récurrent de la naissance, du vieillissement, de la maladie et de la mort. Ce cycle est connu sous le nom de « samsara ». L’objectif fondamental de tous les enseignements de Bouddha est de montrer comment atteindre la libération du samsara, en surmontant l’attachement, et d’aider les autres à atteindre cette même libération. Une politique habile peut apporter des avantages temporaires, mais l’objectif principal de la politique est de trouver le bonheur à l’intérieur du samsara, en essayant de changer les conditions extérieures. — (Une grande imposture : La Politique du Lama, Western Shugden Society, Londres, 2009)
   • En méditant sur ces objets, nous identifions correctement le samsara et la libération, devenons déterminés à renoncer au samsara et à atteindre la libération, devenons convaincus que nous en sommes capables, et développons une grande conviction en la voie qui mène à la libération. Lorsque nous méditons sur la première noble vérité, les vraies souffrances, nous méditons sur les défauts du samsara. — (Guéshé Kelsang Gyatso, La Voie joyeuse : Toute la voie bouddhiste qui mène à l'illumination, traduction française collective par New Kadampa Tradition, Éditions Tharpa, 2011, p. 299)
   • Le samsara est le cercle vicieux de l'existence confuse, le monde de lutte et de souffrance qui se fonde sur l'attachement à l'ego, les émotions conflictuelles et les schémas habituels. Sa cause racine est l'ignorance de notre vraie nature, qui est ouverture et transcende la dualité du soi et de l'autre. Le samsara est opposé au nirvana, état d'éveil caractérisé par la cessation de l'ignorance et de la souffrance de l'existence conditionnée. — (Chogyam Trungpa, Argent, Sexe et Travail, Le Seuil, 2016)
2. (Bouddhisme) Monde illusoire caractérisé par l'attachement et la dépendance, par opposition au nirvana.
   • Ce monde des désirs égocentriques, le bouddhisme le nomme samsara. C'est le monde des apparences véhiculant l'illusion de la plénitude. Il y a en lui un attachement à des facteurs extérieurs à nous-mêmes, créant la dépendance. — (Jean Proulx, Grandir en humanité, Fides, 2018, p. 95)