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Citations sur le XXE - Page 11

Il y a 438 citations sur le XXE.

• Toute représentation nationale de l’Etat est le produit d’une construction historique, juridique et politique. Or la crise sanitaire– notamment à travers les décisions en matière de gestion des stocks de masques- a dévoilé avec force les conséquences du processus de déresponsabilisation et de « désétatisation » des politiques publiques à l’œuvre depuis la fin du XXe siècle.

• Comment la Révolution française a-t-elle tentée d’ériger la Raison, en Référence suprême en la déifiant et en lui rendant un culte ? Enfin, comment la Référence à l’Humanité a-t-elle joué un rôle du XIXe au XXe siècle ? Pourquoi faut-il affronter la contradiction entre la science moderne et l’humanisme, quand on analyse le régime démocratique ? 

• Alors grandissime star du football britannique en cette fin de XXe siècle, le Spice Boy avait alors été choisi par FourFourTwo pour être le sujet d’une petite expérience. Le magazine anglais avait ainsi tenté, avec les moyens technologiques de l’époque, de dessiner ce que serait le visage de l’ancien de Manchester United en 2020. Une dent en moins, un front bien dégarni, telless étaient les quelques spécificités du Beckham du futur.

• Si les chrétiens de France ne sont pas menacés comme peuvent l'être leurs frères orientaux, le catholicisme hexagonal a cependant été laminé par le XXe siècle, et la spirale de la déchristianisation annonce des lendemains inquiétants.

• La veste croisée a elle vécu différentes métamorphoses dans le nombre de boutons et leurs placements, d'une croisure très haute au début du XXe siècle à la croisure très basse avec un boutonnage simple au niveau des poches côtés dans les années 80. Aujourd'hui nous sommes revenus à des latitudes plus acceptables.En ce qui concerne le nombre de boutons, la norme est quatre boutons disposés en carré dont deux sont actifs et deux inactifs. On place généralement deux boutons plus haut et écartés en diagonale de ce carré.

• Quand nous avons appris que nous allions devenir parents d’une petite fille à la peau noire et aux cheveux crépus, j’ai envoyé un message à mes amies aux mêmes caractéristiques en leur demandant: “la question va peut-être te paraître saugrenue mais que dois-je faire pour bien m’occuper des cheveux de ma fille?” Mais non, la question n’était pas saugrenue, elle était essentielle. L’une d’elles m’a même confié qu’au XXe siècle, sa maman, qui l’avait adoptée, s’était posé la même.

• Le Bloc a aussi choisi de ne pas s’opposer à GNL-Québec, s’en remettant couardement au BAPE. Or GNL, c’est encore des gaz de schiste, c’est encore l’économie du XXe siècle. GNL nous éloigne des objectifs de Paris.

• Historien contemporanéiste spécialiste de l'histoire politique française et de celle de l'Eglise catholique au tournant du XXe siècle, Jean-Marie Mayeur est mort des suites d'une hémorragie cérébrale le mardi 8 octobre à son domicile parisien à l'âge de 80 ans.

• Que peut la fiction face à la fragmentation du monde, quand plus rien n’est connaissable ni transmissible ? A cette question fondatrice de la littérature depuis le milieu du XXe siècle, Boris Le Roy apporte avec "L'éducation occidentale" l’une des réponses les plus intéressantes depuis longtemps.

• Incendie ou conflagration? La question aujourd'hui peut surprendre parce qu'une conflagration, depuis le XXe siècle, représente un bouleversement de grande portée, un cataclysme, voire un conflit international. Or autrefois, une conflagration n'était autre qu'un embrasement de très grande ampleur. Il existait même un verbe, se conflagrer désignant le fait de s'enflammer: un château qui se conflagre pouvait-on lire…

• Sa spécialité ? À peu près toutes. « Nous organisions aussi bien des ventes spécialisées pour des objets de moins de 150 € que de ventes prestigieuses avec catalogue », explique le commissaire-priseur François-Xavier Poncet, qui sera accompagné de Quentin Breda, spécialisé dans les arts du XXe , Benoit Triffault-David, expert dans les bijoux.

• Pendant le confinement, Aude Fraïoli-Marçal, habitante du XXe arrondissement, a eu l'idée de demander à des street-artistes d'imaginer des coloriages pour enfants qu'elle propose en téléchargement gratuit. Une initiative qui se poursuit et qui l'a conduite à prendre contact avec des pionniers du graffiti à New York.

• Des effets secondaires de l’histoire suggère d’emblée une interprétation de leur condition : objets de l’obsession classificatoire de la science, les schizophrènes seraient surtout les victimes des dommages politiques collatéraux de l’époque. L’image de couverture, figurant un patient à la mine mélancolique graphiquement enfermé dans une ampoule, achève de circonscrire le sujet – la schizophrénie comme construction et enfermement idéologique du XXe siècle.

• Gwenaëlle DE MALEISSYE.- Professeur des écoles, j’ai enseigné l’histoire pendant treize ans: j’ai réalisé des livrets chronologiques adaptés à chaque niveau du primaire, du CP au CM2, depuis la naissance de l’Univers jusqu’à la fin du XXe siècle, ainsi qu’une immense frise de cinq mètres de longueur. Un livre dense rassemble et développe l’ensemble: il s’adresse aux familles et aux professeurs.

• Le festival tire partie de l'atmosphère de tous les espaces l'abbaye, y compris les ruines de l'abbatiale. Une chorégraphie de Merce Cunningham y est programmée le dimanche 2 septembre. Il s'agit d'« Event », un spectacle créé par ce maître de la danse du XXe siècle en 1964, conçu comme une collection de fragments chorographiques. C'est dans ce même lieu, que sera donné « El Amor Brujo », composé par Manuel de Falla et inspiré de la culture gitane. S'ensuivra « Voz del Alba », spectacle de flamenco avec guitare et chant.

• Origine: Les bambous cespiteux sont originaires de la province chinoise du Sichuan. Leur introduction en Europe remonte à la fin du XIXe siècle, mais surtout au XXe siècle.

• Distinguer populisme et démagogie, raviver, à propos des « démocrates » autoritaires – Erdogan, Poutine, Orban… –, le concept de césarisme, rappeler les « trois expériences fondatrices du populisme » – narodniki russes et People’s Party américain au XIXe siècle, régimes latino-américains au XXe – permet certes d’aboutir à un concept cohérent et maniable : le ­populisme comme moment de ­transition, porté par un mouvement populaire « interclasse », entre une démocratie libérale devenue « trop excluante » et une démocratie « radicale, plus égalitaire et plus juste ».

• Stéphane Michonneau est professeur d'histoire contemporaine à l'université de Lille-III, spécialiste de l'histoire du catalanisme et du nationalisme espagnol au XXe siècle.

• Le site patrimonial remarquable de Toulouse, dans l’hyper-centre, conserve la trace de plus de 140 hôtels particuliers, du Moyen Âge jusqu’au début du XXe siècle. L’émergence du capitoulat, d’une haute société marchande et parlementaire favorisent leur construction par de grands architectes, notamment aux XVIe et XVIIe siècles. Après les hôtels Delfau, des Chevaliers de Saint-Jean et des Ursulines, que nous vous avons présentés ces derniers jours, direction l’hôtel Ramel.

• Le roman-récit se déroule dans les dernières années de cette chasse dangereuse, avant l'usage généralisé du canon-harpon à tête explosive qui permit dès les années 1860 une chasse sans aucun danger pour les harponneurs. Cette technique plus industrielle entraîna la rapide extinction de l'espèce par surpêche et le déclin des ports baleiniers, l'huile de cétacé ayant été définitivement remplacée par l'énergie fossile au début du XXe siècle.

• Rien n'arrêterait donc la malédiction. Commencée au Moyen Âge, elle dure au fil des temps, et se poursuit jusqu'au XXe siècle. En 1962, un journal parisien publie un reportage intitulé «Avec les derniers cagots», photos à l'appui qui montrent des êtres vivants en marge.

• Casque, XXe siècle, Afrique de l’Ouest, fibres végétales, cauris, corne de bubale major

• Le mot est assez transparent pour que nous devinions ce qu’il désigne précisément. En effet, le «bouquetier» est un «vase à fleurs». Il pouvait, au début du XXe siècle, qualifier un «jardin de fleurs» et était attesté dès 1600 au sens d’«endroit pourvu de bouquets de fleurs». En 1680, il est précisé que ce genre de «vase de Faïance» est «ovale».

• En France, pour avoir droit à l'appellation "yaourt", le lait doit être fermenté par deux souches de bactéries: Lactobacillus bulgaricus et Streptococcus thermophilus. L'ajout d'autres ferments, comme des bifidobactéries ou des lactobacilles (acidophilus, casei, rhamnosus), fait sortir ce laitage de la stricte définition de yaourt pour le faire entrer dans la catégorie des laits fermentés (au bifidus...). Une nuance qui ne change rien au fait que le yaourt, encore vendu en pharmacie au début du XXe siècle, se pose toujours et même de plus en plus en superaliment santé.

• Il y a toujours deux lectures quand il s’agit d’un domaine aussi riche que la musique classique. Le béotien plongera dans la richesse culturelle ébouriffante du début du XXe siècle et tombera sous le charme de la fantaisie bienveillante de Ravel. Autre regard pour les mélomanes, et notamment les connaisseurs de l’œuvre. Pari gagné là aussi, grâce aux anecdotes savoureuses et aux précisions musicologiques. À ce titre, avoir un pianiste du niveau de Karol Beffa en co-scénariste, quelle aubaine !

• Le château le plus ancien est le château baronnial ou château des Évêques de Poitiers qui fut édifié au XIIe siècle. C’est en effet peu après l’an 1000 que les évêques de Poitiers deviennent seigneurs de Chauvigny (puis barons à partir du XIVe siècle), car ils ont hérité d’une seigneurie qu’ils occuperont jusqu’à la Révolution française. Ils y font construire un château qui tombera en ruines après 1789 et qui sera en partie restauré aux XIXe et XXe siècles.

• Jusqu’au XXe siècle, on ne voyait dans ce parler des îles qu’un «baragouin» ou un «français corrompu». Aujourd’hui, le créole est enseigné dans les écoles et à l’université. Ce qui n’était qu’un «vulgaire patois» est devenu le symbole du métissage culturel caribéen. Grâce, notamment, au combat d’intellectuels comme Aimé Césaire ou Patrick Chamoiseau.

• Le son chaud du cor d’harmonie tend à évoquer des atmosphères feutrées de demeures baroques, comme pour atténuer la violence inhérente de l’activité qui l’a vu naître : la chasse. Corniste tchèque de renom, Radek Baborák (1976) a choisi d’utiliser cette chaleur inhérente à son instrument pour interpréter des œuvres du grand compositeur et bandonéoniste argentin Astor Piazzolla (1921-1992), figure marquante de la musique de tango de la seconde moitié du XXe siècle.

• "Convenable", "presque affectueux"… En l’espace de quelques jours, par l’intermédiaire de l'affaire Théo d'abord, puis du syndicaliste policier Luc Poignant jeudi et de l’ancien magistrat Philippe Bilger vendredi, le terme "bamboula" a tristement et brutalement été remis en lumière. Un mot, aussi méprisant que raciste, qui avait fait son apparition en France au début du XXe siècle pour qualifier les tirailleurs africains venus combattre contre l’Allemagne aux côtés des soldats français. 

• Au milieu du XXe siècle, la monarchie saoudienne est concurrencée par des républiques (l’Égypte nassérienne, l’Irak et la Syrie baasistes), dont les idéologies séculières nationales-arabes apparaissent plus attractives que l’islamisme wahhabite. Riyad y répond en exportant le wahhabisme, et en encourageant les islamistes, y compris les Frères musulmans. Ceux-ci seront cependant expulsés dans les années 1990 pour avoir critiqué le déploiement de forces américaines dans le royaume lors de la crise du Koweït (1990-1991), mais aussi  pour un modernisme politique jugé subversif.

• Devenu lourdais, il loue un terrain au fond de l'avenue Peyramale, une ancienne ardoiserie. Et il se lancera un nouveau défi. Construire à l'échelle 1/20e le Lourdes de 1858, rassemblant la documentation précise, interrogeant de vieux Lourdais, les archives de la ville. En 1952, la réplique du château fort, qui a nécessité 25 t de roches et matériaux, est au centre du terrain. Puis, viendra l'église paroissiale, démolie au début du XXe siècle, les huit moulins alimentés par le Lapacca.

• Cette citation, attribuée à Margaret Thatcher, est apocryphe. Elle est l'oeuvre de Brian Christian de Claiborne Howard, essayiste anglais de la première moitié du XXe siècle. Elle résume en quelques mots l'image déplorable du bus dans nos sociétés.

• Hansi, reviens, ils sont devenus fous ! Heureusement, personne n’est dupe : ces quelques militants bruyants ne convainquent ni le président Gauck ni le public d’Alsace et d’ailleurs. Et Hansi – bien moins virulent que les dessinateurs satiriques antiprussiens en Allemagne au début du XXe siècle et aussi joyeusement caricatural qu’Hergé ou que Pinchon (l’inventeur de Bécassine) – continue à séduire les foules.

• L’appétit des entreprises américaines pour ce marché quasiment vierge est réel, mais avec 12 millions de consommateurs, Cuba n’a rien d’un futur eldorado. La portée de la démarche d’Obama, risquée en raison de l’opposition à tout dialogue de la part du puissant lobby anticastriste de Floride, est surtout symbolique. Les populations d’Amérique latine voient d’un bon œil la fin de l’ostracisme, en rupture avec les pratiques intervention­nistes de Washington, fréquentes au XXe siècle, dictées par la peur de voir s’installer des régimes communistes dans son backyard («arrière-cour»).

• Si les médias et Internet ont popularisé ces sons mystérieux, il semble qu’ils ne datent pas d’hier: l’écrivain américain Charles Fort, le père de l’anomalistique, en recense de nombreux exemples à la fin du XIX et au début du XXe siècle.

• Vraisemblablement, la locution «filer à l’anglaise» n’apparaît qu’au XXe siècle. Faut-il y voir une formation argotique à partir du verbe «anglaiser», c’est-à-dire «voler, en usage à la même époque»? Ainsi, «à l’anglaise serait ‘‘à la manière sournoise de celui qui vient d’anglaiser quelqu’un’’: se tirer à l’anglaise, partir ‘‘comme un voleur’’?».

• Pourtant, on s’en souvient, ces droits « naturels » ne furent alors reconnus ni aux femmes, ni aux esclaves… Bien pire : à travers nos révolutions et nos restaurations, tout au long du XIXe siècle et jusque à l’affermissement de la République au XXe siècle, c’est plutôt la « Sûreté » et la « Propriété » des nantis - que la « résistance à l’oppression » qui a été garantie… Pendant cette longue période – près d’un siècle et demi –, les luttes sociales et politiques ont été souvent violentes et les revendications démocratiques réprimées de façon sanglante.

• Au XXe siècle, les formes se simplifient, se réduisant parfois à l’essentiel. La symbolique reste présente, en particulier autour du thème souvent choisi du blé et de la vigne, ou d’une croix. À travers des siècles, et quelle que soit l’inspiration des artistes créateurs de ces objets, l’amour du Christ qui se donne en nourriture reste toujours au cœur de l’adoration.