Accueil > Citations > Citations sur le XXE

Citations sur le XXE - Page 4

Il y a 438 citations sur le XXE.

• Dès le début du xxe siècle, cette menace se précise au point où on commence à parler de survivance. Cependant, et malgré tous les efforts, il est clair que les Canadiens français, dans les années 1920-1930, ont le sentiment d'avoir perdu du terrain, puisque les mouvements visent alors à refranciser; on parle de renaissance, de recouvrer la place qui est due au français, etc.

• À trop spiritualiser l’affaire, on finirait par rejoindre la critique rationaliste à la mode à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, en réduisant l’Évangile à une allégorie morale. Il faudrait « démythologiser » l’Évangile pour n’en garder que la substantifique moelle : l’amour de Dieu et du prochain. La toute-puissance de Dieu manifestée par les miracles est alors reléguée au rang des accessoires.

• Nous vous proposons de présenter ici […] certaines spéculations qui, dans leur ensemble, offriront une ébauche hypothétique, mais aussi peu fantaisiste que possible, de la façon dont iront les choses de ce monde au XXe siècle.

• De plus, avant le XXe siècle, on n’avait eu qu’un exemple, et relativement sommaire, avec l’insurrection de la Commune de Paris, en 1871, de ce dont était capable une population urbaine moderne en temps de conflit armé.

• Comprendre le sionisme est devenu indispensable, non seulement à qui s'interroge sur la présence du peuple juif au cœur de l’histoire du XXe siècle, mais pour éclairer les enjeux peut-être les plus décisifs du monde contemporain.

• Ces civilisations lui offrirent aussi un grand savoir, celui du rapport essentiel du XXe siècle avec l’art qui fut décrété « primitif », « nègre » ou « premier ». C’est Apollinaire rentrant chez lui en 1913 pour contempler ses « fétiches d’Océanie et de Guinée », la statuaire africaine fécondant le cubisme et le surréalisme, les scansions du jazz […]

• Jadis influente et structurante, l'Action française, mouvement historique du royalisme hexagonal, n'a cependant plus grand-chose à voir aujourd'hui avec le parti politique et l'école de pensée qu'elle fut pendant une bonne partie du XXe siècle. Si le mouvement s'enorgueillit toujours de préparer le retour de la monarchie, son nombre d'adhérents est passé de plusieurs dizaines de milliers au milieu du XXe siècle à 3000 en 2018. Très hétéroclites, les différentes mouvances monarchistes ne sont plus réunies sous une seule et même bannière.

• Cette association du politique et du religieux perpétua, jusqu’au milieu du XXe siècle, un système féodal abusif entretenu par la noblesse et les moines.

• Il appartient au XXe siècle de créer la compression artificielle du texte dans ces revues spécialisées que sont les « digests », où les originaux sont livrés à des équipes non plus de rédacteurs, mais de réducteurs.

• Là où, par exemple, on tient à mettre en valeur les caractères gynoïdes de la taille et du bassin (comme dans la littérature au tournant du XXe siècle), on va privilégier les vertugadins, les crinolines, les tournures et les corsets, lesquels vont finir par reconfigurer les corps en retour.

• Daniel Barenboim prend, en ce début de XXe siècle, une stature incomparable de pianiste, chef d’orchestre, directeur musical et promoteur de la paix. En prélude à son quatre-vingtième anniversaire, deux coffrets sont à découvrir cet automne.

• Dimanche 3 mars à 17 h on pourra à nouveau découvrir le temple à l’occasion d’un après-midi théâtre. Mercredi 6 mars, l’Université pour Tous et le Conseil presbytéral proposent une visite "Sur les traces de Léon Daurès, architecte"*, commentée par Jean-Dominique Dobragat. Une sortie idéale pour les passionnés d’architecture et d’histoire, au fil des nombreuses réalisations de cet architecte majeur du XXe siècle tarnais. Inscrit depuis 2015 à l’inventaire des monuments historiques, le temple dévoilera, le 16 juin prochain, de la main de la maire d’Albi, une plaque commémorant son classement comme patrimoine remarquable du XXe siècle.

• "Le mouvement pacifiste, au XXe siècle, a été très largement porté par les femmes, plus sensibles que les hommes à l’absurdité d’une puissance qui s’édifie en semant la mort, et qui appelle « champs d’honneur » les lieux des pires massacres.

• « Nous avons sélectionné neuf œuvres en trois dimensions, en bois, céramique, bronze, porcelaine, grès, etc., pour les faire s’interroger », indique Inès Becuau, la directrice du musée saint-amandois d’histoire régionale et d’art. « Il y a, par exemple, un moule à faisselle en forme de cœur, du XIXe siècle, en provenance de La Borne, ou encore un porte-bouquet anthropomorphe, réalisé et signé au XXe siècle par Jacqueline Lerat. »

• Cette théorie, appelée hypothèse de la pléiotropie antagoniste, date de la seconde moitié du XXe siècle. Proposée par un biologiste, George Williams, cette hypothèse part du postulat que les mutations génétiques, contribuant au vieillissement, sont favorisées par la sélection naturelle si elles favorisent une reproduction précoce. 

• Un cas est problématique, celui de lʼoiseau appelé pinsonnière (« Régional. Mésange charbonnière »), pour lequel les dictionnaires consultés (tous les grands dictionnaires du XIXe et du XXe siècles) et les encyclopédies du monde animal dont nous avons pu disposer ne donnent aucun renseignement susceptible de dʼexpliquer le nom.

• Au xvie siècle, les pièves de Paomia, Salogna, Sevendentro et Sia, comme d’autres régions de Corse, sont en effet exposées au péril barbaresque. « Du xvie siècle au xxe siècle : recompositions d’un territoire » Canton : les Deux-Sevi

• Dans une perspective interdisciplinaire, ce colloque vise à cerner et à périodiser des stratégies réalistes, pseudo-réalistes, post-réalistes et pseudo-factographiques dans les littératures de l’imaginaire, de leur émergence au tournant du XXe siècle à nos jours. On portera une attention particulière aux emprunts par les auteurs et leurs éditeurs aux méthodes des sciences humaines et sociales, notamment la production d’une documentation et la récolte de données, pour légitimer la construction des mondes saillants de la fiction.

• Dans leurs langues, les Inuits le nomment « le grand barbu », tandis que les explorateurs de la baie d’Hudson au XVIIIe siècle le baptisèrent bœuf musqué, avant d’opter au début du XXe siècle pour un nom plus vendeur, ovibos.

• «Pour mettre sous pression, isoler, exclure, ostraciser [le Bélarus]. ... Le terme d'Etat voyou, (outlaw state en anglais, soit Etat hors la loi) initialement forgé par un des plus grands penseurs du XXe siècle, John Rawls, a perdu de son lustre en raison de l'usage intéressé qu'en a fait le gouvernement américain - et sous l'effet de certaines pratiques des Etats-Unis mêmes. Mais l'usage parfois discutable qui en est fait ne disqualifie pas la notion. Et c'est exactement ce qu'est le régime Loukachenko : un Etat voyou au cœur du XXIe siècle, qui mérite donc d'être traité comme tel.»

• Ce livre de 280 pages suggère selon son auteur une lecture différente de l’évolution historique et organologique du ‘ûd (luth arabo-oriental), mais aussi les facettes de sa pratique depuis la deuxième moitié du XXe siècle jusqu’à aujourd’hui. Hamdi Makhlouf met en valeur une relation concomitante entre deux variables : le développement de la facture et de la morphologie de l’instrument et l’évolution de l’interprétation et de la composition musicale.

• «Les régions oasiennes ont connu, pendant le XXe siècle, des mutations socio-économico-spatiales et des crises climatiques marquées par de grandes sécheresses qui se sont reflétées sur les écosystèmes oasiens».

• Pour Alfred Kinsey, un des sexologues les plus célèbres du XXe siècle, la nymphomane c’est « quelqu’un qui fait l’amour plus souvent que vous ». Rien à voir avec une désaxée frigide. Et pourtant, la mauvaise réputation des nymphomanes a la vie dure.

• Cette association du politique et du religieux perpétua, jusqu’au milieu du XXe siècle, un système féodal abusif entretenu par la noblesse et les moines.

• Le palais des papes est à nous ! Les petits hommes turbulents du XXe siècle font, en ces jours d’exposition, nasiller leurs gramophones sous la majesté de ces murailles.

• Au début du XXe siècle, la tendance à cloisonner les disciplines universitaires et à contraindre les étudiants à des choix mutilants pour l’esprit n’a pas encore produit ses ravages.

• Une grande part des écrits musicaux du XXe siècle relève de la musicographie.

• "S'il est un objet domestique qui, au début du XXe siècle, se trouvait dans nombre de foyers, c'est bien le moulin à café !

• [...] le sociologue Yves Lambert (1946-2006) montre comment la civilisation paroissiale s’est effondrée progressivement tout au long du XXe siècle. Cela constitue un excellent analyseur de la mondanisation progressive du salut et montre comment l’individu, qui concevait son salut dans l’au-delà invisible, le conçoit à présent dans l’ici-bas visible.

• LE FRÊCHE - Il a appris les gestes de son grand-père au Frêche dans l’Armagnac landais, où il y avait six tonneliers au début du XXe siècle. Gilles Bartholomo est aujourd’hui le dernier artisan à fabriquer ces barriques dans les Landes. Une petite structure qui se bat par la qualité face à la concurrence des gros du secteur, les difficultés d’approvisionnement en chêne à merrain et les hausses de prix du bois.

• Le paysage gallois et anglais présentait à cette époque un tableau où, de la plus étrange façon, se mêlait, à l’impression de sécurité et de richesse commune au XXe siècle, un médiévalisme à la Dürer.

• MATOIR D'ANGLE :Début du XXe siècle Acier (20 x 70 mm) Collection particulière A9740694. Le matoir d'angle sert à mater ou à matir le métal.

• Le mouvement pacifiste, au XXe siècle, a été très largement porté par les femmes, plus sensibles que les hommes à l'absurdité d'une puissance qui s'édifie en semant la mort, et qui appelle « champs d'honneur » les lieux des pires massacres.

• Joyeuse et irrévérencieuse, La Roulotte d’Arlequin parle à notre imaginaire collectif de l’itinérance des troupes de théâtre et d’opéra au XVIe et XXe siècle, pour donner, de village en village, La Pazzia Senile, une comédie madrigalesque du compositeur de la Renaissance, Adriano Banchieri. Au travers des chansons populaires italiennes des années 1960, de la Dolce Vita, de la redécouverte de la commedia dell’arte et de la Renaissance, elle illustre combien la musique italienne d’essence populaire, qu’elle soit de 1560 ou de 1960, possède le même charme immédiat, la même énergie et la même émotion !

• Même si les sociétés occidentales se sont considérablement laïcisées au cours du XXe siècle, elles restent profondément marquées, dans leur organisation politique et sociale, par la forme de christianisme qu'elles ont pratiqué pendant des siècles.

• Même si le cheval de trait est le maître incontesté en matière de traction agricole, dès le début du XXe siècle, bien des agriculteurs sʼintéressent de près à la traction motorisée ; ici, une laboureuse automobile, en démonstration de propagande.

• Je ne croyais pas qu’une jeune fille pouvait rire encore ainsi, sur le second versant du XXe siècle, alors qu’une bombe atomique de 20 kilotonnes pouvait faire quarante mille morts.

• C’est seulement au xxe siècle qu'apparurent les grandes machines qui devaient transformer les ruches humaines en chantiers mécaniques − jumbos pour les tunnels, bétonneuses mécaniques, bulldozers.

• [...] Philippe Simonnot remonte le temps, défait l'écheveau historique des mentalités, des pensées philosophiques, des avancées sociales et éclaire ainsi de façon magistrale l'étrange relation mêlée d'attirance et de répulsion entre Allemands et Juifs, depuis le Moyen Âge jusqu'au XXe siècle en passant par le siècle des Lumières, où se noue le dialogue judéo-allemand.

• Récemment, Netflix a réjoui ses spectateurs avec une saga d’une famille jérusalémite dans le style de Dynastie de Forsyte de J. Galsworthy. La belle de Jérusalem est un roman, écrit par Sarit Yshai-Levy, écrivaine israélienne, qui met en scène une famille de Juifs sépharades, naguère expulsés d’Espagne, vivant à Jérusalem au début du XXe siècle. La série télévisée, adaptée du livre, met en scène l’époque vécue par la famille sous le gouvernement des Turcs Ottomans, ensuite sous le Mandat britannique.