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Citations sur l'est - Page 493

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• Je veux bien, mais la bézouka ne marche plus, dit Augustin, qui essayait vainement de faire fonctionner la petite lampe témoin. La bézouka est une arme redoutable et d’aspect bazardier, qui fonctionne sur piles de poche.

• Mais une coupe transversale dans la feuille de cette campylope nous permet de constater que la nervure occupe les deux tiers du limbe environ et est composée sur sa face ventrale d'une rangée de grandes cellules hyalines à parois minces, […].

• Cette rue des Écrivains, qualifiée maintenant de rue de la Parcheminerie, est sale et usée. On y vend de la ferraille et des loques ; et, la plupart de ses maisons sont des brandezingues de dernier ordre et des garnis.

• La réussite des boubanguérés est en effet sous-tendu par la faveur douanière que le gouvernement leur a consentie.

• Dans la masse écumante qui se fraie passage à travers les rochers, le bossman, debout, cherche une passe. Son bras est tendu : la voici ... Barre à droite, moteur à plein régime la pirogue s'enlève, hésite, trépide sans avancer, [...].

• Le bornan est un vent du sud qui part des rives de la Savoie et souffle avec impétuosité sur les vignes de Lavaux, dont il fait tomber par terre les jeunes pousses au mois de Juin.

• Il est vrai qu’on pouvait s’y promener parmi les cocotiers, admirer les bougainvilliers grimpants ainsi que les thunbergies délicats et élégants, les rochers recouverts d’algues épaisses.

• Ici, Ciboulette est un peu trouillardisée par sa rencontre avec les grandes, donc quand je viens la voir, elle est contente, vient me faire des léchouilles, mais dès qu'elle voit une grande approcher, elle va se planquer.

• Dans sa communication, Bruno Benoît réfléchit sur la perspective de son étude de l’identité politique lyonnaise dans la longue durée, et est amené à proposer la notion de « lyonnitude » afin de définir son objet d’étude. L’auteur ne précise pas si la « lyonnitude » touche à la fois les classes populaires et les élites, […].

• Par exemple, au dépôt de la marine, à Paris, le bois de boco et le panacoco sont le même bois et sont du bois de perdrix. Au Muséum d'histoire naturelle, le bois de boco est le bois de coco ou le bois de fer du commerce, et le bois de fer est du bois de perdrix.

• Plus complexe est la fabrication du "gari" et du "tapioca" (au Nigeria, au Bénin, au Togo, etc.), de l'"atchékè" (en Côte d’Ivoire), du "miondo" et du "bobolo" (au Cameroun) et, de la "chikwangue" (dans certaines régions du Congo). Dans tous ces cas, il faut d’abord éplucher le manioc frais, ensuite le râper pour obtenir une pulpe : [...].

• Avant midi, le bruit que Manuel avait découvert une source s’était répandu à travers le village. Nous avons un mot pour ça, nous autres nègres d’Haïti : le télégueule que nous disons, et faut pas plus pour qu’une nouvelle, bonne ou mauvaise, véridique ou fausse, agréable ou malveillante, circule de bouche en bouche, de porte en porte et bientôt, elle a fait le tour du pays, on est tout étonné, tellement c’est rapide.

• La plupart des particularismes lexicaux appartenant au vocabulaire politique, juridique et administratif de la Suisse se distinguent du « français standard » de la France dans leur utilisation. Nous avons, par exemple, le terme syndic (= maire) qui, en Suisse romande, est considéré comme un statalisme et fait partie d’une terminologie officielle.

• Au même titre que l'on peut hydrogéner un alcène, il est possible de le deutérer (le deutérium est tout simplement un isotope de l'hydrogène).

• il est aussi possible [...] de le transparifier en fin de coloration, au xylol, avant montage sous une lamelle couvre-objet : les images sont alors moins nettes.

• Le birran est dû à la différence de température qui s'établit entre la surface du lac et les longues vallées des Dranses, après le coucher du soleil.

• La volonté de triomphaliser cette représentation de 1’Annonciation, symbole de l’Incarnation, est ici clairement affirmée dans le respect des préceptes du concile de Trente et pour réagir contre la familiarité de 1’art relgieux du XVe siècle.

• Quand on ne parle pas, il est tout de même très difficile de rester parfaitement immobile ; il y a toujours une petit tremblotement quelque part, un cillement des paupières, un mouvement imperceptible du pied, etc.Mais là : rien ! Nada ! Wallou ! Nothing ! Une statue vivante ! Alors ça !

• Le sagno est coupé par les sagniers ; c'est le garde-champêtre qui partage les communs entre les sagniers.

• Je convoque Dugu qui est en train de cunnilinguer une canette de bière histoire d'affiner sa silhouette ; son double menton ne fait que goître et embellir, et il m'a déjà tué trois fauteuils sous lui.

• Ce que le monde numérique nomme sérendipité, néologisme inspiré à Walpole par un conte persan, sagacité fortuite nommée aussi « zadigacité » en hommage à Voltaire, est parfois opposé à la zemblanité, autre néologisme, dû cette fois à William Boyd, désignant l'absence d'aboutissement d'une démarche pourtant rigoureuse.

• Le premier régionalisme, facilement explicable, est le morainville, le grand parapluie bleu du berger. Guy Bataille a bien raconté comment Jean-Baptiste Alexandre Morainville, chansonnier ambulant du début du XIXe siècle, ne se séparait jamais de son grand parapluie.

• Il est vrai que le seuil de rentabilité des kebabs est beaucoup plus bas à Berlin (certaines boutiques, pour attirer le chaland, les proposent à 1,50 euro à l’ouverture) : le local ne coûte presque rien et, toutes les transactions se faisant en liquide, le gérant déclare ce qu’il veut…

• Méfiez-vous de celui-ci qui balme toujours. Le balmeur est cauteleux, un peu tortueux. On ne saura guère pour qui son vote. C’est un radical avec les radicaux, ultramontain avec les ultramontains. Mais sa manière de jouer ne vaut rien. Il n’est tel que de prendre le droit chemin, ni trop lentement, ni trop vite.

• Une autre forme d'exploitation dans le domaine de la potasse est l'association entre un marchand et un potassier. Le potassier, qui n'a pas le capital nécessaire pour acheter un fond de commerce, doit s'en remettre à un tiers pour établir son commerce.

• La batarsité est une conceptualisation de l'identité réunionnaise par Daniel Waro. Il rattache les racines de l'identité réunionnaise au mélange des cultures qui fit naître à la fois la langue créole et l'homme réunionnais.

• Proust conserve l’usage sévignéen, qui est aussi l’usage maternel, mais ne manque pas ailleurs de relever, en le blâmant, ce qu’il nomme « des façons courantes de dire », car l’usage est répandu, et ce qui chez Mme de Sévigné tient encore de la conversation de lettrés au fait de la littérature de leur temps, devient un mode commun de s’exprimer.

• Dans les serres chaudes de Vera-Cruz, on connaissait certains arbres à coton, entre autres, la pangalote et la pochotte, mais leur soie est trop courte.

• Sur la plante nommée à Cruseilles Barba à Dian et ailleurs en Savoie Barbadian, qui est le salsifis des prés [...].

• Une rotonde vitrée sur le marais de boue noire où l’on vous enfonce péniblement. Sensation délicieuse de cette glu chaude et molle par tout le corps ; les uns en ont jusqu’au cou, d’autres jusqu’aux bras ; on est là une soixantaine, pêle-mêle, riant, causant, lisant grâce à des flotteurs en planche. Pas de bêtes dans la boue, mais des milliers de petites jaillissures chaudes qui vous chatouillent doucement.

• La « neuropolitique » n’en est qu’à ses débuts, mais au-delà des études neuro-anatomiques, génétiques et développementales, elle devra également mesurer l’effet des réseaux sociaux qui, s’ils constituent un moyen de choix pour échanger et débattre, représentent aussi une arme redoutable pour diffuser de fausses informations et des contenus hyper-partisans.

• Les hommes ont formé une académie galante dont le but principal est de greluchonner ; ils veillent jour et nuit à maintenir l’annuel des nymphes de cette pépinière et prélèvent sur les gains amoureux le salaire de leur office.

• [...] tombe et se rattrape à l'arbre le plus proche : un awara, dont le tronc est recouvert d'épines de quatre centimètres de long pour les plus petites.

• Mais qu’en est-il si l’on considère que la capacité dissuasive est d’abord le résultat d’une relation intellectuelle entre dissuadeur et agresseur potentiel ? Faut-il penser qu'une dissuasion essentiellement nucléaire serait inopérante ?

• Parfois l'on ne peut digérer une bouchée, parfois l'on avale un empire, on est toujours entre l'anorexie et l'avale-royaume, [...].

• Il est juste, il est juste presque, il est juste presque temps de se déveiller.

• L’ayous (Triplochyton scleroxylon) est l’essence la plus demandée (35 % des ventes), suivi par le movingui (Distemonanthus benthamianus), l’iroko (Milicia excelsa), le sapelli (Entandrophragma cylindricum) et le bilinga (Nauclea diderrichii).

• Ce fantasme est un fantasme “d’adornement”, autrement dit, pour le psychanalysant : comment “s’adorner” l’objet partiel et faire que l’autre en soit privé ; mais si l’autre en est privé, c’est qu’il en est possesseur.

• 'Ichmâêl « Dieu est l’exauceur »

• Le jeu vidéo, au sens devenu habituel du terme, c'est-à-dire « jeu sur téléviseur régi par console non programmable », est en train d'être balayé par la micro-informatique ludique, ce que nous appelons la ludotique.