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Citations sur le des - Page 511

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• Place Charles-Surugue, des feldgendarmes apprennent aux Auxerrois à traverser dans les passages cloutés qu'ils semblaient ignorer. C'est une leçon de prévention routière avant la lettre.

• Allez voir un peu les histoires des tragédies grecques où les familles s'entre-tuent et s'entremutilent.

• Les campeurs ont passé la nuit dans des quinzy (abri de neige amérindien) qu'ils ont construits.

• Dans la ville blanche, il y avait, derrière les grandes maisons, des constructions annexes, communément appelées boyeries. Elles abritent les domestiques. Ces derniers sont les premiers noirs à être entrés dans l’intimité du Blanc.

• Le climat est un climat para-continental aux extrêmes de température marqués, en hiver et en été, et passage brutal d’une saison à l’autre ; pluviosité moyenne annuelle (Nancy — période 1949–1969), 737 mm (minimum en mars) – 161 jours de pluie – 82 jours de gelée ; température moyenne annuelle : 9°6 à Nancy. — (Joanny Guillard, Jean Pardé, Sylvicultures en futaies feuillues, in Revue forestière française, volume 33, École nationale du génie rural, des eaux et des forêts, 1981)

• Parmi les nombreux trésors numérisés de Gallica, le portail des archives numérisées par la BNF, on trouve un curieux « Traité sur la pogonotomie ou l’art de se raser soi-même » dont l'auteur, Alphonse Bouchard, « fabriquant de cuirs à rasoir », affirme dans la préface : « il n’y a pas de belles figures ou de riches vêtemens qui puissent rendre l’homme excusable d’oser se présenter en public avec une barbe négligée. »

• Les pensées de la Haute ? Ils s’en tabarnaquent. Ils les subissent au jour le jour en soupirant un peu. Et ils regardent vers la forêt toujours prêts à s’y enfoncer pour vivre libres comme de vrais humains. Qui sont les Québécois ? Des Sauvages. Et je dis ça sans arrière-pensée avec tendresse même.

• Dans le système des sacres on trouve une répartition suffixale semblable, en ce sens que les locuteurs ont fait passer certains sacres de la catégorie des noms à celle des verbes en leur adjoignant des suffixes verbaux, ce sont les verbes comme chrisser [sic], criffer, calicer, ciboirer, déchristopher, baptêmer, hostifier, étoler, tabarnaquer, tabarnacher, tabarnoucher, saint-chrêmer.

• Sa (de René-Théophile-Hyacinthe Laennec) classification des bruits d’auscultation (rhonchus, râles crépitants) est toujours utilisée par les médecins.

• En plus des livres, près de 50 000 artéfacts et écofacts ont été mis au jour. On retrouve, par exemple, de la vaisselle raffinée, des ustensiles, des pièces de monnaie et divers objets qui servaient aux parlementaires autant dans les moments de travail que de réjouissance.

• On peut aussi mettre en place des cépages plus résistants aux conditions extrêmes. Pendant longtemps, c’était une évidence d’utiliser du grenache, du syrah, du carignan, du mourvèdre.

• Leur sentiment prégnant de culpabilité bien plus accentué qu’il ne l’aurait été s’ils avaient pu se servir de la bonne manière d’un Père les conduit à s’auto-maltraiter en réitérant des actes délinquantiels jusqu’à ce qu’ils se fassent « prendre » pour, enfin, revenir dans le cadre très contraignant d’une prison qui les rassure et les apaise.

• Parmi les corbières, le fitou, AOC depuis 1948, fut l’un des premiers vins secs de la région à obtenir l’AOC.

• Les mères qui présentent des difficultés de régulation émotionnelle ne sont pas en mesure d’« apprendre » à leur bébé à s’auto-réguler.

• A l’heure où les sectes pavillonnent dans ces parages, bien des signes célèbrent les noces éphémères de la sensibilité avec tant de “Retour à” la nature, à la nostalgie de la Transcendance ou de l’Origine, lieux sans nom d’un Dieu introuvable et refuge de toutes les causes perdues.

• Pour des œufs marrons normaux : la Rhode-Island rouge, l’australorp, la poule du New Hampshire rouge, la Delaware, la Plymouth Rock, la Wyandotte.

• On rencontre chez Flaubert, les subst. masc. ganachard et ganachon, employés comme synon. dans des formules analogues. Ton vieux ganachon, ta vieille momie, ton vieux bonhomme en Baudruche, (...) ton oncle qui t'aime[.]

• Du coup, suite à mon succès au salon des seniors, un casteur m’a contacté.

• La patrie unie, éternelle, pluricontinentale, multiraciale, les illustres aïeux, etc. Des aïeux qui fréquentaient l’église, entendions-nous. La langue de Camões, disait-on, dit-on, quand on veut donner du panache à nos paroles ou à notre écriture.

• Dominante climatique (très chaud, chaud, tempéré, froid, très froid) : très froid. Part de la surface terrestre/océanique : 10/90. Nombre de grands continents: 3 îles proto-continentales. Point culminant : Mont de l’Ours, Terre des Baleines, 5.471 m

• J’étais jalouse des petites filles aux cheveux retenus en chignon et à la poitrine plate moulée dans un léotard blanc.

• La comparaison des recueils kabyles, chaouis, et rifains nous confirme des indications de caractère général sur les espaces des femmes et sur la construction du genre féminin/masculin dans les récits à formules.

• Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie. Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux, et madame la meilleure des baronnes possibles.

• Voltaire donc, joue de deux armes majeures : l'ironie et la satire. D'où Pangloss, ce maître ès « métaphysico-théologo-cosmolonigologie », et qui prouvait « qu'il n'y a pas d'effet sans cause et dans le meilleur des mondes possibles ».

• Nous souhaitons que ces petits dictionnaires donnent à de nombreux lecteurs l’envie de poursuivre courageusement l’apprentissage de ce qui est une des langues indo-européennes grammaticalement et lexicologiquement les plus riches de l’Europe d’aujourd'hui.

• Comparer le rôle joué par un réalisateur essayiste américain dans les années 2000 et la tâche accomplie par le ministre allemand de la propagande sous le 3ème Reich est donc une épouvantable ânerie totalement contre-sensique, faisant fi de l’histoire, de la morale et des faits, c’est-à-dire un peu l’essentiel.

• Voyez-les alors s’entradmirer, s’entrenvoyer des fleurs, voyez-les s’entrecrier au chef-d’œuvre dès que l’un ou l’autre d’entre eux a pondu son œuf tout chaud teinté si possible d’hilarante ou grave misogynie « pas méchante pour un sou », entre deux feuilles blanches ou sur un carton noir, et les avez-vous écoutés ?

• Les moutons proposés sont surtout des awassi, à queue grasse.

• Le jour assigné, ils se rencontrent sur le bord d’une rivière chacun avec tous ses gens et soldats comme prêts à se battre, ils tuent chacun un taureau et s’entrenvoient chacun un morceau de foie, qu’ils mangent en présence des députés, de part et d’autre faisant de grandes protestations et disant que s’ils ont dessein de continuer à se faire la guerre, de s’entrenvoyer prendre des bœufs, de trahir leurs gens et manquer à leurs paroles, de faire porter des sorts et empoisonnements dans leur terre, que le foie qu’ils mangent présentement l’un et l’autre, les puisse faire crever...

• La légende fait voir que ce signe qu’ils prenoient pour s’entre-envoyer des nouvelles étoit beaucoup plus assuré que la confidence d’un tiers : MUTUS MULTO CERTIOR EST NUNTIUS.

• Au Guatemala, sur 21 langues maya, au moins un tiers sont collatérales à des langues de plus grand poids démographique, telles que le k’ichee’, le q’eqchi’ et le mam (par exemple, l’uspantèque face au k’ichee’, mais la collatéralité est plus difficile à départager entre k’ichee’ et kaqchikel, les deux communautés linguistiques ayant connu deux histoires pré- et postcoloniales et deux élaborations linguistiques distinctes, en débit de la proximité des deux langues).

• Enfin, nous pouvons faire référence à des littératures plus anciennes, comme c’est le cas de langues comme le frioulan (Italie), le ladino (Israël) l’otomi (Mexique), le poqomchi’ (Guatemala), le rajhastani (Inde), etc., dont chacune possède une histoire et une expérience différentes.

• Il y a encore des groupes plus petits dont certains sont en danger comme le Pokomam qui ne se parle plus qu’à San Luis Rey de Francia.

• Mais nos adversaires sont-ils en état de réfuter les auteurs contemporains, tels que Otton de Frisingue, Guillaume de Neubourg, etc., qui attestent que Éon et les éoniens étaient des brigands ?

• Les latitudes subéquatoriales ne sont pas favorables à la pratique d’activités aquatiques comme le surf ou le morey qui exigeraient des volutes bien moulées.

• L’ombre des « snuff movies » plane.

• La modélisation idéaltypique walrassienne vise à la stylisation de certaines tendances particulières, en l’occurrence l’impact des médiations objectivées faisant obstacle au mimétisme, et non à la saisie de l’économie dans sa globalité.

• La notion d’intersectionnalité a connu en France une importation soudaine et multiforme à partir de la deuxième moitié des années 2000. Forgée par la juriste américaine Kimberlé Crenshaw à la fin des années 1980 dans la foulée du Black feminism, elle vise à décrire des formes combinées de domination renvoyant aux dilemmes stratégiques et identitaires de certaines catégories de la population (Crenshaw, 1989).

• […], il n'a avoué que mis en présence des billets […] parfumés à Dernier Soir, dont il use immodérément lui-même, on peut se demander pourquoi car, en dépit de son affectivité tortueuse, il n'est ni inverti ni éoniste.

• C'est ainsi que la muqueuse et la peau ne peuvent plus apprécier les changements de température, et que le contact direct des boissons et des corps solides sont inappréciés.