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Citations sur le XVIIe - Page 5

Il y a 269 citations sur le XVIIe.

• Fou de flûte à bec et de musique baroque, Marc Lemée-Lebeau s'est donné en concert samedi dernier à l'église de Saint-Froult. Il joue de la flûte depuis l'âge de 6 ans et il en possède une belle collection. Cette véritable passion le lie tout naturellement à la musique baroque des XVIe et XVIIe siècles, mais aussi médiévale.

• Au Petit et au Grand Rohu on trouve notamment l'École nationale de voile et des sports nautiques (ENVSN) dont la construction aconsidérablement modifié l'aspect. Le fortin datant du XVIIe siècle, surplombe la baie alors que ses nombreux puits, son lavoir sont à découvrir au détour des sentiers. Témoin du développement touristique, le Rohu a encore des perles cachées.

• Coup d'envoi le 5 mars à 14h30 avec notamment ce superbe cabinet en ébène ou bois noirci et écaille rouge. Dans le style du XVIIe siècle mais d'époque XIXe, cet imposant meuble à décor en son centre d'une forme de temple et fronton supporté par deux arcatures et thermes est estimé 6 000/8 000 €.

• Au pied des remparts de la cité Vauban de Gravelines se trouve un drôle de chantier. Une cathédrale de bois prend forme malgré les turpitudes du climat local. Depuis 2002, une équipe d'irréductibles nordistes s'est lancé dans le projet fou de reconstruire à l'identique un navire de guerre de premier rang du XVIIe siècle. A la tête de cet incroyable projet, on retrouve Christian Cardin, ingénieur hydro géologue à la retraite. L'idée lui est venue suite à la découverte de 6 épaves de vaisseaux coulés au large du Cotentin lors de la bataille de la Hougue.

• Arnaud Wydler s’est installé à Paris pour avancer sa thèse de doctorat. Dans la capitale de la culture francophone, ce Grangeois, spécialiste de la littérature du XVIIe siècle, a accès à tous les ouvrages dont il a besoin.

• Il y a eu à Limoges des traiteurs à la mode. Au XVIIe siècle, Fournet, Ringuet et Petit-Jean étaient prisés des fins gourmets. Ce dernier possédait une auberge dans le quartier de la Cité. C’est là que Molière aurait posé ses bagages.

• Le gentilé « Cafrancs » remonte au XVIIe siècle, époque à laquelle un homme très pieux demeurant au Tholy parcourait chaque dimanche dix kilomètres à pied pour assister à la messe à l’église de Saint-Amé.

•  L’histoire du village est aussi marquée par ses grandes familles comme celle de la Filolie, seigneurs ayennois depuis 1578 ou celles de Besse, Soutet, Dupuy et Nouvion, du XVIIe au XXe siècle. « L’un des ancêtres des Nouvions a inventé, au XVIIIe siècle, le spiroscope, un appareil qui sert à mesurer notre capacité thoracique », conclut Jean-Marie Lapouge. 

• La peste représente le grand fléau du Moyen Âge. Du XIVe au XVIIe  siècle, Arbois a connu plusieurs épisodes de peste. Roger Gibey, dans le cadre des causeries de l’association Pasteur Patrimoine Arboisien, saura prochainement passionner son auditoire.

• Cette année, elle a choisi Gabriella Cortese, créatrice de la marque de prêt à porter Antik Batik, qui a décoré l’étiquette et l’étui du flacon de la cuvée blanc de blancs en reprenant les arabesques des fameuses indiennes. Ces tissus imprimés ou peints, teints à l’aide de garance, étaient autrefois importés des Indes. L’engouement qu’ils suscitaient au XVIIe siècle était tel que le roi pour protéger son industrie avait interdit leur importation mais aussi les productions d’imitation. Cette prohibition ne fut levée qu’en 1759, permettant à Nantes de devenir la capitale de l’indiennage avec la création de plusieurs manufactures.

• Dans ce patchwork d’États, de principautés, de monarchies, de duchés, chacun va s’employer durant la fin du XVIIe siècle à panser ses plaies... Peu nombreux étaient ceux qui auraient alors pensé que la Prusse, guère plus étendue avant la Guerre de Trente Ans que la Saxe ou la Bavière, serait en un siècle aussi puissante que la France et l’Angleterre.

• Cette bâtisse seigneuriale du XVIIe siècle a subi de nombreuses modifications au fil de son histoire. Son actuel propriétaire espère aujourd’hui, avec l’aide du Loto patrimoine, réuniformiser ses extérieurs dans l’optique d’une ouverture du site au public.

• Le vierg-maire d’Autun jouissait de pouvoirs extraordinaires aux XVIe  et XVIIe  siècle, dans de nombreux domaines.

• Le saviez-vous ? Le Val-d'Oise a connu une activité dentelière dès le début du XVIIe siècle.

• Les premières représentations des monuments ornais, aux XVIIe et XVIIIe siècle, se trouvent essentiellement dans des manuscrits constitués par les historiens et concernent principalement Argentan et Alençon. L’exposition présente des dessins concernant ces deux villes ainsi que Domfront, le camp de Bierre, Sées, etc. 

• D'abord employée sous la forme «branler au manche», l'expression s'est peu à peu transformée pour devenir un siècle plus tard, au XVIIe siècle, «branler dans le manche». On l'emploie de nos jours pour caractériser une personne qui manque de stabilité ou du moins, qui se trouve dans une situation précaire.

• BONNES FEUILLES – Amsterdam, 1656. Alors que Rembrandt voit ses créanciers vider sa maison, il croise le regard bleu d’un inconnu dans la foule qui immédiatement capte son attention. Cet homme, Comenius, est un philosophe et pédagogue tchèque qui, chassé par la guerre, a été contraint de quitter son pays. La rencontre passionnante, au XVIIe siècle, entre deux génies attachants et modernes.

• Contemporain de Rubens et Van Dyck, Gaspar de Crayer est injustement tombé dans l'oubli: le musée de Flandre, à Cassel (Nord), propose de redécouvrir l'oeuvre et le style baroque de ce peintre majeur du XVIIe en collaboration avec le musée des Beaux-Arts de Gand.

• Les clés sont la clé de beaucoup de choses, clé des champs, clé du paradis, clé des songes. La plus ancienne clé que j'ai en ma possession date du XVIIe siècle. Je l'ai acquise dans une vente aux enchères spécialisée à Rennes. La seule clé qui me manque, c'est celle d'un château.

• Jusqu’au XVIIe siècle, le verbe «embrasser» signifie «prendre par le bras». Au figuré, «vouloir entreprendre». Ainsi, l’expression n’a d’abord rien à voir avec le domaine sentimental ou même, charnel. Non, celui «qui trop embrasse mal étreint» est celui qui «entreprend trop de choses à la fois». Une signification qu’Albert Camus déforme quelque peu comme on peut le lire dans L’Envers et l’Endroit: «Mais il n’y a pas de limites pour aimer et que je m’importe de mal étreindre si je peux tout embrasser».

• En dépit de son succès au XVIIe siècle, auprès de la classe bourgeoise et de certaines franges de la classe aristocratique, la peinture de genre a longtemps été considérée par les académies et les théoriciens comme un sujet pictural mineur sinon vulgaire. 

• L’association La Maison Güth s’occupe, depuis 2015, d’une maison paysanne lorraine de la fin du XVIIe  siècle donné par un habitant de Hoste à la commune. Entre travaux et animations, les 50 bénévoles ne chôment pas.

• Chaque chiffre binaire est appelé bit. Un groupe de 8 bits est appelé octet. Derrière chaque octet, se cache une instruction ou un caractère. Le système binaire a été inventé à la fin du XVIIe siècle par le philosophe et scientifique allemand Gottfried Leibniz. Son invention ne fut pas saluée comme il l'avait espéré. Il découvrit un ouvrage chinois baptisé Yi Jing ou « Livre des changements », dans lequel il retrouva un code binaire comme celui qu'il avait imaginé. Cette découverte consolida sa conviction selon laquelle le monde pourrait être beaucoup plus simple avec un code binaire.

• La formule «rond comme une queue de pelle» est, quant à elle, née au XVIIe siècle. Le mot «rond» incarnait à l'époque notre ventre et plus précisément notre estomac lorsque celui «s'arrondissait», indique Laurence Caracalla dans son livre 100 expressions favorites de nos grands-mères. Il faudra attendre le XVIIe siècle pour voir la locution se transformer et prendre le sens de «trop boire». Qu'en est-il de la «pelle»? La forme «ronde» de l'outil de jardin a tout naturellement glissé dans l'usage pour illustrer l'engraissement de notre panse une fois remplie.

• Cette église a la particularité d’être « simultanée » : elle sert depuis 1542 au culte protestant, mais sa crypte est réservée au culte catholique. Cette pratique, relativement diffuse en Alsace, où Louis XIV, soucieux de renforcer le catholicisme dans une région rapidement gagnée aux idées de Luther, avait imposé le « simultaneum » dans de nombreuses églises à la fin du XVIIe siècle.

• Si curieux que le concept puisse sembler aux esprits modernes, la pastorale héroïque eut son heure de gloire entre la toute fin du XVIIe siècle et le milieu du XVIIIe. Les plus grands compositeurs s’y illustrèrent : Rameau avec Naïs, ou Mondonville avec Isbé. Lully en avait posé les bases dès 1686 avec son Acis et Galatée, et pour sa première œuvre lyrique, le jeune Destouches allait donner au genre un de ses titres : Issé, créé en 1697 et salué par Louis XIV comme le premier opéra qui ne lui fît pas regretter Lully, remanié et augmenté en 1708 et 1724, notamment pour faire passer l’œuvre de trois à cinq actes, et repris jusqu’en 1773.

• Au XVIIe siècle, un prikaze cosaque distinct a été organisé pour contrôler les cosaques, mais ceux-ci vivaient encore largement dans la liberté – attaquant les voisins de la Russie (l'Empire ottoman en particulier), les dérangeant par leurs raids même lorsque le gouvernement essayait de maintenir la paix entre les pays.

• Longtemps les noms des rues ont été entérinés de fait. La population parlait de la rue des bouchers, des orfèvres, de la place du marché et cette appellation, cet odonyme, servait d’adresse. À partir des XVIIe et XVIIIe siècle, la monarchie occupe les places et rues principales des grandes agglomérations. Puis, lors de la Révolution, un vaste changement s’opère. "Il faut éliminer l’ennemi, la religion, la royauté, et poser l’idéologie, souligne Richard Vassakos. A Bessan, par exemple, une place de la Révolution, a vu le jour devant l’église."

• Au XVIIe siècle, le théorbe était utilisé pour la basse continue, pour l'accompagnement du chant, et aussi comme instrument soliste. Au programme : œuvres de Piccinini, Kapsberger, Visée, Weiss et Bach.

• La callipédie est un terme qui apparaît dans le XVIIe siècle. C’est l’art d’avoir de beaux enfants. (Jean-Louis Fischer)

• L'appel platonicien à régler les unions pour préserver la qualité des peuples a été souvent repris dans la littérature politique, puis en médecine, lorsque celle-ci a commencé au XVIIe à s'intéresser à "l'art de faire de beaux enfants" (la "callipédie"). Au XVIIIe siècle, les aspects politique et médical se joignent dans des déclarations appelant à prendre en compte l'amélioration des qualités "naturelles" de l'homme dans la conception du progrès (par exemple: Condorcet, 1793).

• On voit que la révolution hugolienne, banvillienne, rimbaldienne, a bien des antécédents, à cette différence que le XVIIe siècle littéraire condamne comme fautif ce que le XIXe siècle valide comme libération.

• Autrefois note l'académicien Frédéric Vitoux, «il était d'usage d'employer le mot “autrice“, comme on le faisait du féminin d'acteur, “actrice“. Cela entrait en cohérence avec sa racine latine». Le mot bien que jugé «laid» pour certains fut ainsi usité jusqu'au début du XVIIe siècle. Et, cela fut le cas également des mots «auteresse» et «authoresse», précise le Trésor de la langue française.

• L'agromanie a disparu en tant que mot, mais on en garde la trace à travers l'évocation de la mode mise en place dès l'Antiquité et recrudescente au XVIIe siècle. Ainsi, dans le Dictionnaire universel de l'Abbé Furetière, publié en 1690, est-il rappelé que «les Consuls Romains se sont souvent occupés à l'agriculture» et que Virgile en «a donné de belles leçons».

• Si l'on ne possède plus sa recette, on sait que le plat apparut dans nos grimoires pour être cuisiné en «gigotz à la dobe» et en «adobbe», en «marinade» à la fin du XVIe siècle. Des plats qui restèrent tous deux dans leurs casseroles durant un siècle avant de s'accommoder à une nouvelle sauce. Au XVIIe siècle, la daube désigna en effet un «ragoût de viande cuit en sauce».... Avant là aussi, d'être pimentée d'un nouveau sens.

• Ce n’est pas par hasard si le plus ancien (et le plus grand) lieu de culte des protestants utilisé en France se trouve à Montbéliard. Il s’agit du temple Saint-Martin, classé monument historique. Il a été construit par le prince wurtembergeois Frédéric 1er au tout début du XVIIe siècle. Le pays de Montbéliard accueillait déjà depuis près d’un siècle des protestants venus se réfugier dans cette enclave.

• Squelettes, omnibus, grand break, wagonnette, calèche, etc. sont sortis pour les grandes occasions. Il y a aussi des mors et des selles dont les plus anciennes datent du XVI et du XVIIe siècles. Au fil des années, on voit apparaître les fourches des selles amazones pour permettre aux femmes de monter à cheval en robe. Ce petit trésor est surveillé de près par un appareil mesurant la température ambiante et le taux d'humidité. Pas question de détériorer ce pan du patrimoine équestre.

• Empruntée tout d’abord au  latin confidentia puis adaptée d’après le vocalisme de l’ancien  fiance, se fier1, la confiance est attestée au XVIIe e siècle  comme avoir  foi en quelque chose, en quelqu'un.

• Il existait des Russes qui préféraient mourir plutôt que d'abandonner leur foi. La cruelle tradition des suicides collectifs par le feu est née au XVIIe siècle au sein des communautés de vieux-croyants, et a continué au XIXe siècle.

• L’occasion de découvrir leurs magnifiques églises respectives érigées entre les XIIe et XVIe siècle, mais également un notable château du XVIIe siècle assorti de son parc merveilleusement constitué classé « jardin remarquable » et de son verger pédagogique.