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Citations sur le VIIe

Il y a 50 citations sur le VIIe.

• Pour ce qui est de Sapho, il y en a deux, la poétesse et la courtisane. La première était de Mitylène en Lesbos, vivait dans le VIIe siècle avant Jésus-Christ, a poussé la tribadie à un grand degré de perfection, et fut exilée de Mitylène avec Alcée.

• Procope parle ainsi d’un certain préfet Jean : « Dieu ne comptait pas pour lui ; s’il se rendait dans les temples pour le prier, ou bien pour une veille sacrée, il se livrait à des pratiques bien éloignées du christianisme. Revêtu du manteau sacerdotal, il récitait toute la nuit le radotage profane, appris par cœur, de la vieille secte, celle qu’on appelle ordinairement de nos jours la secte grécanique1. » Il y avait sans doute plus d’un préfet Jean dans le monde grec au viie siècle.

• L’enflure tomiale présente le caractère de la rosette des Fratercules, et a probabalement la même destination dans l’époque de la nidification. — (Ladislas Taczanowski, Faune ornithologique de la Sibérie orientale, Memoires de l'Academie impériale des sciences de Saint-Pétersbourg, VIIe série, Volume 39, Numéro 2, Imprimerie de l'Académie Impériale des Sciences, page 1328).

• D’autre part, l’orientalisation — et notamment la syrisation — fut une cause déterminante du processus d’assouplissement des Romains [...]. — (Actes du VIIe Congrès de la Fédération internationale des associations d’études classiques, 1984, p. 230 → lire en ligne)

• Pourtant, une question se pose : comment le plus célèbre des généalogistes arabes aurait-il pu confondre le préfet, ou le Patriarche Grégoire ou Georges (Jirjîr), vivant au VIIe siècle, et le ramener à une période pré-islamique ? Quand il sera question des tribus arabes chrétiennes au prochain chapitre, on verra qu’en période pré-islamique il y avait une floraison d’évêques et de martyrs chrétiens en Afrique du Nord et en Orient portant le nom de Jirjîr, qui est la traduction arabe de Georges ou de Grégoire. Ne serait-il pas possible que, dans la période pré-islamique, le chef himyarite Afrîqaš ait tué un autre Jirjîr que le préfet Grégoire, préfet de Carthage au VIIe siècle, tué par les conquérants musulmans ?

• Lébès – Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines : Art grec archaïque (du VIIe au VIe siècle av. J.-C.)

• Un poème du VIIe siècle conte la venue du dieu à Pythô, l’Hymne homérique à Apollon : après sa naissance, le dieu cherche un sanctuaire digne de lui et se fixe à Delphes où il tue de ses flèches un dragon, ennemi de la lumière, ou plutôt une dracène, que la Terre a suscitée.

• […] cette fête conservait encore un tel prestige et exerçait un tel empire sur l'esprit des foules, qu'au milieu du VIIe siècle, dans un des sermons déjà cités, saint Éloi en faisait l'objet d'une prohibition spéciale : « Que nul, s'écrie-t-il, à la fête de saint Jean ou dans des solennités quelconques, ne célèbre les solstices et ne se livre à des danses tournantes ou sautantes, ou à des caraules, ou à des chants diaboliques. »

• C'EST NOUVEAU - Ponctué d'œuvres d'artistes, ce nouveau lieu du VIIe arrondissement de Paris réunit des artisans de bouche renommés. Pierre Hermé y propose un lutinage de jolies choses et petite anthologie de ses créations sucrées.

• […] au VIIe siècle, Athènes passa au régime qu’un fougueux aristocrate de Mégare définissait par la formule : « De nos jours, c’est la propriété qui fait l’homme. » On établit alors quatre classes censitaires : les pentacosiomédimnes récoltaient sur leurs terres 500 mesures ; les chevaliers, 300 ; les zeugites, 150 ; les thètes, moins.

• Au VIIe siècle et à l’époque de Charlemagne carrale désignait le contenu d’une voiture soumis à un tonlieu.

• Les Celtes vénéraient les arbres des sylves (le mot foresta n'apparaît qu'à l'époque mérovingienne, au VIIe siècle).

• Un poème du VIIe siècle conte la venue du dieu à Pythô, l’Hymne homerique à Apollon : après sa naissance, le dieu cherche un sanctuaire digne de lui et se fixe à Delphes où il tue de ses flèches un dragon, ennemi de la lumière, ou plutôt une dracène, que la Terre a suscitée.

• Mais ma rêverie (semblable à ces architectes élèves de Viollet-le-Duc, qui, croyant retrouver sous un jubé Renaissance et un autel du XVIIe siècle les traces d’un chœur roman, remettent tout l’édifice dans l’état où il devait être au VIIe siècle) ne laisse pas une pierre du bâtiment nouveau, reperce et « restitue » la rue des Perchamps.

• Une plaque-boucle décorée, soit un élément de ceinture, remontant au VIIe siècle après Jésus-Christ, a été mise au jour dans la nécropole de Courroux-Place des Mouleurs, près de Delémont.

• On a remarqué qu'au VIIe siècle le marbre naxien domine encore à Délos alors qu'au VIe siècle ce sera le marbre parien.

• On a remarqué qu'au VIIe siècle le marbre naxien domine encore à Délos alors qu'au VIe siècle ce sera le marbre parien.

• Au VIIe siècle avant J.-C. le pays lycien, comme toute l'Asie Mineure, est envahi par les Perses.

• Arrivé au Japon au VIIe siècle, le kimono s’y est développé au XIVe siècle, selon des codes précis : tissu et couleur indiquaient la classe sociale ou le statut marital. Dans un pays désormais occidentalisé, le kimono est aujourd’hui plutôt réservé aux événements traditionnels.

• Une autre fracture religieuse s’opère avec l’essor au VIIe siècle de l’islam, qui se fragmente entre l’islam « ouvert » des Omeyyades, à Damas ou en Espagne, et celui du califat abbasside, à Bagdad, où il impose en 851 le dogme d’un Coran incréé qui fossilise cette religion.

• Les raids d’Okba Ben Nafi et de Mouça Ben Noçeir, aux VIIe et VIIIe siècles, avaient passé sur elles comme des ouragan, sans laisser d'autres traces de leur passage que le Coran, mais la grande invasion hilalienne du XIe siècle, qui y jeta plusieurs centaines de mille Arabes, modifia sensiblement le caractère de leurs habitants.

• "Pascal Mousset m’avait déjà exposé en 2021, pour la réouverture de son restaurant, après le Covid", rappelle l’artiste franco-colombien Miguel Prieto Verastegui dont quatorze œuvres sont accrochés, jusqu’au 4 janvier, aux cimaises de Chez Françoise. Un établissement tenu par l’Aveyronnais, au sein de l’Aérogare des Invalides, dans le VIIe arrondissement de la capitale, où l’artiste anime un club "autour de l’art", qui réunit, tous les mois, une vingtaine de personnes.

• Un poème du VIIe siècle conte la venue du dieu à Pythô, l’Hymne homerique à Apollon : après sa naissance, le dieu cherche un sanctuaire digne de lui et se fixe à Delphes où il tue de ses flèches un dragon, ennemi de la lumière, ou plutôt une dracène, que la Terre a suscitée.

• Enfin, dans ce lourd brouillard qui le matin du 20 enlinceule l’offensive expirante de nos armées d'Alsace-Lorraine, la contre-attaque imprévue des VIe et VIIe armées allemandes se déclenche.

• Que des textes du VIIe siècle, le premier de l'hégire, puissent conditionner les lois et les mœurs du XXIe siècle est bien sûr "la" question.

• Le chauffoir des monastères était une grande salle chauffée, située sur une des faces du cloître et dans laquelle, durant la mauvaise saison, les religieux passaient le temps qu’ils ne consacraient pas aux prières du chœur. Cette salle se nommait dans les premiers siècles de l’Église, caminata, calefactorium, pyrale ; on voit dans la Chronique de Fontenelle que ces salles devaient leur origine aux fondateurs des plus anciennes maisons religieuses, puisqu’au VIIe siècle Gervold, abbé de Saint-Wandrille, réédifiait le chauffoir de l’abbaye.

• Le boulanger-pâtissier chic du VIIe arrondissement de Paris Jean-Luc Poujauran fut le premier à briser l’omerta, en 2012, dans « Challenges », en balançant : « Plus de 80 % des galettes des Rois vendues à Paris sont des produits industriels que les commerçants se contentent de réchauffer. »

• Le manuscrit daté de la fin du VIIe ou du début du VIe siècle avant J-C appartenait à un Américain du Montana. Rédigé en hébreu ancien, il est typique de la période du premier temple juif de Jérusalem.

• Des mosaïques datant du Ve au VIIe siècle ont été dévoilées vendredi dans un verger du centre de la bande de Gaza, découvertes par un agriculteur palestinien qui labourait sa terre, a constaté une équipe de l’AFP.

• Mardi soir, Daniel Lifermann a donné un concert de shakuhachi, flûte droite en bambou introduit au Japon au VIIe  siècle, salle Estérel, pour les 40 ans de l’Académie Autonome d’Aïkido...

• L'Autorité israélienne des antiquités a dévoilé, mercredi 7 septembre, un papyrus « extrêmement rare », vieux de 2 700 ans et rédigé en hébreu ancien, redécouvert par chance dans une résidence du Midwest aux États-Unis. Le manuscrit, daté de la fin du VIIe ou du début du VIe siècle avant J.-C., est rédigé en caractères paléo-hébraïques, typiques de la période du premier temple juif de Jérusalem. Il est composé de quatre lignes commençant par les mots Le Ishmael tishlakh (« Envoie à Ismaël ! »), le texte laissant entendre qu'il s'agit d'un fragment de lettre contenant des instructions pour le destinataire.

• Se souvenant d'une autre page de histoire, celle des Songhaïs, dont le premier empire fut fondé au VIIe siècle, et le second au XIVe siècle, il décide d’établir un parallèle entre le prestige guerrier des armées impériales d’antan, et le combat victorieux de la jeunesse d’aujourd’hui contre les djihadistes.

• Le Pencak Silat se pratiquait déjà au VIIe siècle comme en témoignent certains bas-reliefs des temples de Borobudur et de Prambanan. Les Indonésiens l’utilisaient comme moyen d’autodéfense pour se protéger en imitant le mouvement des animaux tels le singe, le tigre, le serpent ou l’aigle. Il s'est aussi développé selon les compétences des diverses tribus lors de la chasse avec l’utilisation de machettes, de boucliers ou de lances.

• Cette anthologie, constituée au XIIIe siècle par Fujiwara no Teika (ou Fujiwara Sadaie) regroupe des poèmes datant VIIe à XIIIe siècles. À l’origine, ils ont été choisis pour orner les fusuma (panneaux coulissants) d’une résidence de montagne. L’auteur a choisi les cents poètes les plus éminents à ses yeux (百人) et a sélectionné pour chacun d’entre eux un tanka (一首), c’est-à-dire un poème de 31 syllabes organisé de la façon suivante : 5-7-5 7-7. Je vous propose d’étudier aujourd’hui le poème n°17, ちはやぶる, qui a donné son nom au manga précité.

• Rachida Dati “sauveuse ou fossoyeuse” ? La maire du VIIe plus clivante que jamais

• Le zoroastrisme était la religion majoritaire de l'Empire perse avant que celui-ci ne soit renversé au VIIe siècle par les conquérants arabes qui allaient y imposer l'islam. Selon le dernier recensement national, on ne comptait plus en Iran que quelque 23.100 zoroastriens en 2016, notamment dans les provinces de Yazd (centre) et Kerman.

• C’est ainsi que la Direction régionale des affaires culturelles (Drac) a entrepris un sondage, qui a permis de récupérer 154 haches à douille, de type armoricain, en bronze ternaire, datant du VIIe et VIe siècles avant notre ère, en parfait état de conservation.

• Le terme songhay est polysémique, il renvoie à trois réalités distinctes, une réalité anthropologique : le peuple songhay ; une réalité géographique : l’aire de peuplement songhay ; une réalité linguistique : la langue songhay. Les Songhay vivent essentiellement en Afrique occidentale. Certaines sources orales les font venir de Misr, c’est-à-dire de l’Egypte. Entre les VIIe et VIIIe siècles, ils fondent les royaumes de Koukia et de Gao qui furent conquis par l’empire du Mali aux environ de 1325.

• En suivant le chemin qui longe la vallée de la Sandonie (tout petit ruisseau) qui monte doucement jusqu’à l’embranchement d’un petit sentier, vous arriverez à Peyredermale. Ce site serait un ancien lieu de cérémonies celtiques. Depuis son plateau, il domine la vallée de la Blancherie où fut découvert en 1963 un cimetière mérovingien avec 29 sarcophages, des plaques, des boucles de ceinturons, des fibules (agrafes, broches), des lames de scramasaxe court (armes de guerre des Francs). Toutes ces pièces du VIIe siècle sont visibles au musée d’Art et d’Archéologie du Périgord à Périgueux.

• Jusqu’où les techniques de l’espionnage vont-elles se cacher ? Dans ce vénérable recueil hindou relatif à la « vie privée », écrit en sanscrit entre les VIIe et VIIIe siècles ! Au-delà de soixante-quatre positions particulières ayant fait sa célébrité, l’ouvrage conseille aux femmes l’utilisation des écritures secrètes pour organiser harmonieusement leurs aventures humaines... Marie Stuart s’en était-elle inspirée pour sa correspondance qu’elle chiffrait systématiquement avec ses partisans ?