Accueil > Citations > Citations sur le VIIe

Citations sur le VIIe - Page 2

Il y a 50 citations sur le VIIe.

• Au Moyen Âge, contrairement à la Syrie voisine qui était sous influence de l’Empire byzantin chrétien, l’Irak se trouvait dans l’orbite du puissant Empire perse, de religion mazdéenne (1). « Les églises étaient donc plus modestes qu’en Syrie, même si de beaux monastères comme Mar Benhām, Mar Matta ou Mar Rabban Hormizd ont vu le jour, précise Charles Personnaz, qui fait partie du comité scientifique de Mesopotamia. Avec la confrontation des deux empires et l’arrivée de l’islam, au VIIe siècle, cette zone frontière a connu de multiples destructions-reconstructions. »

• Avant de franchir le seuil du cimetière --vieux selon elle de 2.000 ans-- elle recouvre par déférence ses cheveux teints au henné d'un voile en laine gris. Puis elle raconte l'histoire des Karaïmes, ces descendant des Khazars, un peuple d'origine turque qui occupait la Crimée au VIIe siècle. Une partie d'entre eux se seraient convertis trois siècles plus tard au karaïsme, une branche du judaïsme qui se réfère à l'Ancien testament et rejette le Talmud, la tradition orale.

• Le mahāyāna est probablement issu de l'école Mahāsaṅghika, qui engendra les courants dits ekavyavaharika et lokottaravadin. Il aurait également été influencé par le sautrantika. Jusqu'au VIIe siècle, les moines du bouddhisme hinayana et du mahāyāna pratiquent dans les mêmes monastères, suivant les mêmes règles.

• Dès le VIIe siècle (au Moyen Âge, donc), tandis que la paysannerie reste fidèle aux sabots, aux escafignons (sortes de chaussons), aux galoches et aux chausses de facture grossière essentiellement pratiques, les nantis commencent à porter des chaussures cousues plus élaborées: en cuir, elles «prennent» le pied dans une empeigne et retiennent le talon par un quartier à «oreilles» serré avec un cordon.

• Cette écriture, que tout le monde reconnaît immédiatement, n’est pas la seule à avoir été utilisée en Égypte ancienne. Depuis les premiers temps, les scribes employaient une écriture cursive, dénommée hiératique, tracée avec de l’encre et un pinceau, écriture à laquelle est venue s’ajouter le démotique à partir du VIIe s. av. notre ère, qui en est une simplification. Enfin, à partir du tournant du IIIe -IVe s. de notre ère, les anciennes écritures furent remplacées par une écriture alphabétique, le copte, dérivée de l’alphabet grec.

• Les échantillons examinés par la chercheuse suédoise sont en soie fine avec un fil d'argent. Les mots «Allah» et «Ali» y sont parfaitement brodés l’un à côté de l’autre. Les broderies sont clairement écrites avec un style de calligraphie coufique, l’une des plus anciennes formes calligraphiques développées autour du VIIe siècle à Kufa, en Irak.

• Que peut-on apprendre des manuscrits les plus anciens du Coran, des versions qui ont pu circuler au VIIe siècle ? Comment s'est formé, puis fixé, le texte fondateur de l'Islam ? S’interroge l’islamologue, spécialiste en codicologie et en paléographie, François Déroche.

• Du latin "cicer" ou de l'italien "cece", le terme "chiche" est apparu au XIIIe siècle dans la langue française. Un de ses ancêtres sauvages était déjà cultivé au VIIe millénaire en Turquie. Il fut rapidement adopté par l’Inde et l’Asie, puis par certaines régions d’Afrique et d’Australie. Il a ensuite séduit l’Europe, où il s’est probablement établi par l’intermédiaire des Phéniciens puis l’Amérique.

• Ce mercredi matin, l’infirmière était toujours en garde à vue à Paris. Selon la CGT, Farida a eu une côte cassée suite à son interpellation. « Sa place n’est pas dans les commissariats ni devant les tribunaux. Farida n’est pas une casseuse et nous ne saurions accepter cet amalgame », prévient le syndicat qui lance ce mercredi un nouveau rassemblement devant le commissariat du VIIe arrondissment, à 16 heures. 

• Dans les vitrines du musée parisien, le mobilier funéraire précieux rayonne : vaisselle en bronze, ou en "bucchero", céramique noire aux reflets métalliques, et bijoux d'or. Comme cet étonnant fermoir de manteau : une plaque rectangulaire de dix-sept centimètres, en granulation et filigrane, aux cent trente micro-figures ciselées, de chimères, sirènes et chevaux, datant du VIIe siècle avant notre ère.