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Citations sur le psaume

Il y a 32 citations sur le psaume.

• C'est bien l'étranger sur la terre du psaume 119, l'exilé qui cherche dans les nuages les frontières d'une patrie perdue.

• Les psaumes graduels ou cantiques des montées chantent la joie de venir à Jérusalem en pèlerinage

• La longueur du trajet obligeant toujours les chantres à faire ample consommation de grégorien, ils avaient ouvert leurs psautiers sur le psaume 119 :« Ad Dominum cum tribularer clamavi… »

• Dans un coin, un vieux moine chante d’une voix de plus en plus somnolente et languissante un psaume en guèze, une langue morte aujourd’hui.

• Les Ophites sont représentés par l’écrit naassène utilisé par Hippolyte, le psaume naassène sur l’Ame, un fragment du livre de Baruch du gnostique Justin.

• En ouvrant le livre des Psaumes, il rencontra ce passage : « Tu les as renversés au moment où ils s'élevaient »

• Les heures comprennent surtout des psaumes et elles sont chantées au chœur dans le texte latin. Les choristes de l'Hôtel-Dieu de Québec se rendaient donc plusieurs fois par jour au chœur pour psalmodier, […].

• Non, ils ne voulaient rien savoir ni les uns, ni les autres ; ils étaient comme les impies du psaume : In exitu Israël de Ægypto, ils avaient des oreilles et n’entendaient point, des yeux et ne voulaient point voir.

• Ce psaume, qui parle de ce qu’est pour l’Eternel la mort de ses bien-aimés (verset 15), acquiert, pour le chrétien, une valeur spéciale par le fait de l’encouragement qu’il apporta au Sauveur peu avant sa mort, puisqu’il fut de ceux que Jésus chanta avec ses disciples à son dernier repas.

• Le psaume responsorial qui fait écho à la première lecture met en exergue cette action de Dieu dans la vie de David, consacré comme roi d’Israël : « J’ai trouvé David, mon serviteur, je l’ai consacré avec mon huile sainte. Ma main sera pour toujours avec lui, mon bras fortifiera son courage. Mon amour et ma fidélité sont avec lui, mon nom accroît sa vigueur ».

• Le Pape François, comme les mercredis précédents, a prononcé son audience générale depuis la bibliothèque du palais apostolique. Poursuivant sa catéchèse sur la prière, le Saint-Père est revenu sur la figure du roi David, au coeur de l'Ancien Testament. Une catéchèse qui a commencé par la lecture d'un extrait du psaume 18, prière émouvante de David à Dieu:

• L'arrivée à Jérusalem de mages venus d'Orient est contée dans l'Evangile selon saint Matthieu ainsi que dans la version slavonne des Antiquités juives de Flavius Joseph (mais, chez ce dernier, elle n'est pas liée à la naissance de Jésus). C'est Tertullien, un auteur chrétien du début du IIIe siècle, qui - s'inspirant du psaume 72 parlant des «rois de Tarcis et des îles» et des «rois de Séba et de Saba», venus apporter des offrandes au Messie - en a fait des rois, originaires symboliquement des trois continents connus, l'Europe, l'Asie et l'Afrique. L'histoire des mages est liée à celle de l'étoile.

• «Dans le psaume responsorial, nous avons prié: "Le Seigneur est mon berger: je ne manque de rien. Sur des prés d’herbe fraîche, il me fait reposer... il me conduit par le juste chemin pour l’honneur de son nom... Si je traverse les ravins de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : ton bâton me guide et me rassure."

• La Journée mondiale de jeûne et de prière offre l’occasion de réfléchir sur la Parole de Dieu, d’écouter ce que Dieu dit, d’intercéder pour les personnes touchées et de prier pour que la pandémie passe rapidement, indique l’AEM. Son thème «Seigneur, aide» est inspiré du Psaume 107 où le peuple d’Israël a crié au Seigneur dans sa détresse qui l’a délivré de ses tourments. «La prière est toujours la plus grande aide que nous puissions apporter», assure Efraim Tendero. Il invite les chrétiens à assurer leurs contemporains de l’amour de Dieu pour eux, et à «prendre soin de ceux qui ont peur».

• L’introït est accompagné par le psaume 47 (v. 2) : « Grand est le Seigneur et très digne de louange : dans la cité de notre Dieu, sur sa montagne sainte », qui maintient l’invitation à la louange.

• Le texte de l’introït est tiré du psaume 102, grand cantique de louange et d’action de grâces : Benedícite Dóminum, ómnes ángeli éjus : poténtes virtúte, qui fácitis vérbum éius, ad audiéndam vócem sermónum éjus. – « Bénissez le Seigneur, vous tous, ses Anges, qui êtes puissants et forts ; qui exécutez sa parole, pour obéir à la voix de ses ordres. »

• Terminons avec un verset du Psaume 95, avec lequel la Liturgie des Heures nous fait commencer, dans l’invitatoire, chaque nouvelle journée :

• Grâce à Florence, une nièce atteinte de myopathie, ils touchent de près le handicap. Ils constatent qu’il existe peu de lieux pour offrir des vacances aux personnes handicapées et encore moins d’accompagnement de leur vie de foi. Le 8 décembre 1970, ils créent l’association du Kinnor, dans l’espoir de mieux intégrer handicapés et non handicapés. L’association doit son nom au Psaume 150 où le peuple est invité à louer Dieu par la musique, notamment grâce au kinnor, instrument à cordes.

• Le Psaume 116 est par excellence le cantique d’un homme que Dieu vient de retirer d’un grand danger. Ce chant de reconnaissance s'appuie sur les richesses de l’amour de Dieu pour en explorer les profondeurs. Le psalmiste fait entendre un cri de gratitude et d’amour qui revient sous différentes formes, à mesure que reparaît le souvenir d’une mort imminente.

• Découvrons l’un des grands psaumes de Mendelssohn,...