Accueil > Citations > Citations sur la prédication

Citations sur la prédication

Il y a 37 citations sur la prédication.

• Si vous aviez vu, après la prédication sur la Montagne, cette grande multitude entourant Jésus et s'attachant à ses pas, vous auriez pensé que le nombre des disciples du nouveau prophète était déjà considérable, et allait grandir de jour en jour...

• A la vérité, on s’est demandé depuis longtemps si Jésus n’était pas essénien et si sa prédication ne représentait pas tout simplement une sorte de vulgarisation de l’essénisme.

• Il [Jésus] avait [dit un critique allemand] commencé son oeuvre de prédication et d’enseignement, quand il se reconnut pour le Messie ; et ce ne fut que plus tard, presque à la fin de son ministère, qu'il eut conscience de sa filialité divine.

• Au fond [de la Prédication de saint Étienne, par Carpaccio] des édifices, dans le goût de ceux qui à cette époque devaient border la place de l'Atmeidan

• L'élément homilétique, d'édification ou d'enseignement, par la prédication de la Parole divine, qui est loin d'être inexistant chez les Catholiques et qui est le centre du culte protestant est réduit chez eux [les musulmans], en théorie et en pratique, à presque rien.

• Cet ouvrage n’est pas un simple cours d’homilétique appliquée. C’est bien comme son titre l’indique une histoire de la prédication parmi les réformés de France au dix-septième siècle. C’est en même temps une histoire des prédicateurs.

• Consacrer à la mense conventuelle les profits qu'ils retiraient de la prédication évangélique

• Dans les colonnes de la presse religieuse contemporaine, le paulinisme est souvent invoqué comme émanant du coeur même des enseignements de Paul de Tarse, une prédication vivante qui résonne encore à travers les siècles dans ses épîtres.

• Lorsque la troupe des pastoureaux entra dans Orléans, le jour de saint Barnabas, l'évêque de cette ville interdit à tous ses clercs d'assister à ses prédications ; car, disait-il, ce sont les souricières du diable.

• L'exemple étudié montre que la parataxe - comme la prédication - n'est pas un fait de langue propre à la logique phrastique.

• Qui se résigne à chercher des preuves d’une chose à laquelle il ne croit pas ou dont la prédication ne l’intéresse pas ?

• On n'écoute pas d'autre prédication que le temps, qui vous inculque toutes les idées que les gens plus âgés que vous, avaient vainement essayé de vous mettre dans la tête.

• La prédication officielle raconte que, si on paye très cher – enfin, personnellement, je ne paye rien du tout car je ne suis pas dans les heureux allocataires et, de toute façon, je n'en aurais pas les moyens – une bouteille de la Romanée-Conti, tout le mérite en revient aux moines besogneux du Moyen Âge qui, vendémiaire après vendémiaire, auraient identifié le lopin de terre. Repéré, cadastré, ainsi singularisé, il fut vendu au prince de Bourbon-Conti, dont on retrouve le patronyme dans la dénomination.

• La seule signification logique de la conquête du monde par la race blanche était sa christianisation. Entendons, bien entendu, la prédication de la foi chrétienne à des indigènes libres d’enrichir leur civilisation de la nouvelle foi, considérée uniquement au point de vue mystique, et sans souci des intérêts matériels, politiques ou commerciaux qu’on a fait marcher derrière elle. Pour qui n’est pas croyant, et par conséquent M. Charles Renel, l’Européen est un trouble repos.

• Sous le titre « Sens et langage », Ricœur invite dans une troisième partie à une démythologisation de la foi chrétienne, une opération qui cherche à dépasser des représentations caduques aux yeux de l’homme moderne pour accéder au cœur du message de cette foi. Cette démythologisation devient elle-même « œuvre de la foi », « exigence même qui monte de la prédication primitive ». On reconnaît là l’influence du théologien luthérien allemand Rudolf Bultmann, qu’il cite d’ailleurs souvent.

• 16h00 : Christiane Veyrard-Cosme (Professeur de littérature latine, Université Sorbonne nouvelle) : La prédication par lettres et la polémique anti-adoptianiste à l’époque carolingienne.

• l’entreprise dérisoire qu’initie S. Doubrovsky […] ne veut et ne peut structurellement connaître de fin. Il se dessine un jeu par lequel le désir de prédication est à l’aune du caractère insaisissable de l’autofiction en sorte que la démoniaque, évanescente et, ce faisant, hystérique autofiction fait de l’épistémophilie du critique un absurde qu’elle fait naître et dont elle se nourrit. Ni pacte, ni anti-pacte mais compromis, l’autofiction possède deux significations diamétralement opposées […]. (p. 8)

• « Matthieu d’abord, qui prêchait aux juifs dans leur propre langue, édita une version écrite de son Évangile, dans les années où Pierre et Paul annonçaient l’Évangile à Rome et fondaient l’Église. Après leur mort, Marc, disciple et interprète de Pierre, nous transmit aussi par écrit la prédication de Pierre. Quant à Luc, le compagnon de Paul, il consigna aussi dans un livre l’Évangile que celui-ci prêchait. Jean enfin, le disciple du Seigneur, celui également qui a reposé sur sa poitrine, a lui aussi donné l’évangile, à l’époque où il séjournait à Éphèse en Asie » (Irénée, Contre les hérésies, Livre III, 1, 1).

• Deux principaux reproches sont faits à Maxime Eliel, modérateur général de la Communauté Marie Mère de la Foi Audacieuse, un groupe charismatique béninois, au sujet de la publication d’une vidéo datant du 5 juin : son caractère discourtois et violent et la remise en cause de la nécessité de la formation pour le ministère de prédication des laïcs.

• Ces discours rappellent une tendance montante de la prédication islamique actuelle : l’offensive antiévolutionniste et que l’on peut supposer liée au succès de la jeune discipline du « tafsîr mawḍû‘î », à savoir l’ensemble des tentatives d’exégèse coranique qui entreprennent de confronter les contenus du Coran à l’état actuel des sciences (notamment géologie, médecine, océanographie et astrophysique).