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Citations sur le paternalisme

Il y a 24 citations sur le paternalisme.

• Bien que Nussbaum s’inscrive d’emblée dans un féminisme libéral plutôt que postcolonialiste, elle s’oppose à toute forme de paternalisme occidentaliste à l’égard des femmes et des populations qui partagent d’autres horizons culturels.

• Mais la palme du paternalisme revient à cet homme qui a rejeté leur projet sous prétexte que, deux ans plus tard, elles auraient envie d’un enfant.

• Pour l'Europe, cette crise est l'occasion de prouver son ambition pour un véritable partenariat euro-africain. En faisant le choix de l'Éthiopie, pays hôte du siège de l'Union africaine, tout début décembre 2019, comme destination de son premier déplacement hors de l'Union européenne, la Présidente de la Commission européenne, Ursula von der Leyen, envoyait un message fort à ses interlocuteurs africains. Tout l'enjeu maintenant est de dépasser les éternelles litanies teintées de paternalisme autour d'un 'partenariat gagnant-gagnant' et un focus abusif sur les mouvements migratoires qui ne font qu'irriter nos partenaires.

• Jean de La Fontaine a posé la question mieux que je ne saurais le faire : au chien « franche lippée », au loup « tout à la pointe de l’épée ». A vous de choisir ! Encore que, dans le paternalisme où nous baignons, il n’est même pas certain que l’on vous autorise à choisir la liberté. Mais que votre choix, qu’il soit ensuite validé ou non par le Parlement, s’effectue en pleine conscience : jusqu’à ce jour, vous espériez avoir le beurre (la sécurité de la « solidarité nationale ») et une bonne partie de l’argent du beurre (des cotisations modestes au regard des pensions), et voilà que cette agréable période a pris fin. C’est la vie.

• Très à l’aise avec le paternalisme lubrique, Darmanin ne semble pas s’en émouvoir et plaisante : « je suis plutôt du matin » … Celles qui écrivent ces tribunes que beaucoup d’hommes politiques semblent ignorer ne rient pas.

• Une politique de santé publique contre laquelle l'ancienne kinésithérapeute s'élève : "Ma démarche n'est pas médicale, elle est citoyenne. On incite les femmes à aller faire des mammographies de façon systématique sans dialoguer avec elles. Et si certaines sont réticentes, on les ostracise. C'est du paternalisme ! Les médecins imposent leur discours sans responsabiliser les patientes." Rachel Campergue regrette le manque d'information qui entoure le recours à la mammographie. "La mammographie comporte des risques", explique l'auteur de No Mammo ?.

• Avec l'évolution de la famille, le paternalisme s'est mué en maternalisme. La sympathie envers l'entreprise se construit toujours en réponse à son attention aux fragilités, ce que l'américain appelle le "care", théorisé en 1982 par Carol Gilligan.

• Comment expliquer alors que les affections psychiques ne cessent de progresser en milieu professionnel? La réponse tient à une vision erronée du bonheur humain. La tradition philosophique grecque propose deux voies d'accès au bonheur: d'une part, celle de l'hédonisme, consistant à rechercher les plaisirs et éviter les déplaisirs ; d'autre part, celle, plus exigeante mais aussi plus durable et profonde, de l'eudémonisme, reposant sur la poursuite d'objectifs qui ont du sens. Il semble, hélas, que, dans l'entreprise, la conception hédoniste l'emporte souvent. D'où l'essor d'un certain “maternalisme” encore plus infantilisant que le paternalisme d'antan, puisqu'il incite les managers à se transformer peu ou prou en assistantes sociales, gentils animateurs ou nourrices…

• Car Céleste représente à peu près tout ce qui fait la femme : déesse bienveillante irradiant de beauté physique et morale, reine mère, mère courage, sainte, confidente, mais aussi libertine. En effet, la jeune femme enchaînera les amants au gré de ses voyages… Céleste est également une idéaliste qui prend conscience de sa puissance et s’efforcera, en triant le bon grain de l’ivraie à travers sa propre expérience, de bâtir une société nouvelle, égalitaire, débarrassée du paternalisme dominant et axée sur le savoir et l’ouverture d’esprit.

• Le texte, qui appelle à démanteler “des décennies de pouvoir et de paternalisme” avec une enquête indépendante, est notamment signée par les présidents des conseils d’administration de MSF au Royaume-Uni et en Afrique australe, et par le directeur général de MSF en Allemagne.

• Détresse à la douane nationale, « Le président Déby s’est il trompé sur la nomination d’Abdelkerim Charfadine ? »  S’interroge Le Mirador. Selon le trimensuel, la nomination d’Abdelkerim Charfadine à la tête de la douane nationale n’a été applaudie que pendant un temps. Mais très vite, ceux qui croient à un sursaut de l’économie à travers les régies financières ont commencé à déchanté. Même avec un ex-patron de la célèbre ANS à sa tête, la douane ne reste qu’une caverne d’Ali Baba ou népotisme et paternalisme éhonté font leur nid.

• La similitude avec les préceptes paternalistes est frappante. Françoise de Bry (1) montre d'ailleurs que « le paternalisme est une éthique d'avant-garde » et que « l'entreprise citoyenne est un concept patronal ». Elle rappelle que dès 1975, le Centre des jeunes dirigeants proclame que « l'entreprise doit être sociale pour être économique ». Les préoccupations éthiques dans l'entreprise ne datent pas du XXIe siècle mais de l'ère paternaliste. Seul le vocable change, mais « l'éthique de cette fin de siècle, c'est le paternalisme qui débute dans les années 1850 ».

• Un encouragement dont le paternalisme n’a pas échappé à Ellen DeGeneres, qui s’est fendue d’un speech dans lequel elle rappelait qu’il n’était jamais venu à l’idée de Scarborough de demander à Bernie Sanders ou Ted Cruz de faire risette. La comédienne Samantha Bee y a répondu, elle, par un hashtag #SmileForJoe, que des milliers de femmes ont repris accompagné de selfies où elles faisaient ostensiblement la gueule au journaliste.

• Depuis janvier 2013, ils filment et montent des petites vidéos humoristiques acides sur la situation politique en Egypte. L’inefficacité de l’armée dans le Sinaï Nord, le paternalisme maladroit du président égyptien Abdelfattah Al-Sissi, Daech : les deux hommes sont devenus une référence du sarcasme politique dans une Egypte où le système répressif ne rigole plus avec les grandes gueules.

• Comme elle finit par l’exprimer à une connaissance : « George obtient toujours ce qu’il veut. » Ladite toxicité est habilement modulée au sein du récit, en cela que son ampleur est dévoilée de manière graduelle. On va du paternalisme ordinaire de George, à son contrôle passif-agressif misant sur l’isolement, à son recours au détournement cognitif (« gaslighting »), à ses mensonges patents, à sa violence psychologique, puis physique, en passant par le trouble alimentaire que Catherine a en conséquence développé.

• À une époque où le paternalisme était encore le modèle privilégié des grands groupes industriels, l’école ménagère de Solvay avait pour objectif d’éduquer les femmes à la tenue d’une maison. Un enseignement symbolique d’une autre époque.

• Étymologiquement d’abord, il ne vous aura pas échappé que dans « bienveillant», il y a «veillant». Oui du mot, veiller, surveiller, notre management bienveillant vient immédiatement de prendre une bonne dose de verticalité, du chien de berger « veillant » sur son troupeau à la dame patronnesse sur ses agneaux, le management bienveillant ne serait-il au final qu’une resucée relookée au vocabulaire du 21ème siècle d’un bon vieux paternalisme patronal issu davantage des Maîtres des forges que de l’idéologie autogestionnaire des années 60 et 70 ?

• Au XVIIIe siècle, Rousseau dénonce le paternalisme politique en distinguant clairement deux régimes d’autorité.

• La Revue de presse des idées | Les défauts, supposés français, de l’arrogance et du paternalisme dans la pratique du pouvoir semblent avoir été de mise dans la gestion de cette crise. L’exécutif est en cause, mais les Français ne tendent-ils pas le bâton pour se faire battre ?

• Décrivant les rapports mêlés d’affection et de domination des familles géorgiennes avec leurs « gens de maison », il souligne par contraste que la guerre civile américaine a révélé une autre forme de racisme. Plus que dans le paternalisme des propriétaires terriens sudistes tels les O’Hara, le racisme d’aujourd’hui ne puise-t-il pas dans celui né à ce moment précis de l’après-1865, exprimé dans la contemption de certains Nordistes envers « les nègres » pour la libération desquels ils s’étaient battus, et dans les premières exactions des Sudistes fondateurs du Ku Klux Klan, en réaction à l’égalité des droits civiques des Afro-Américains ?