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Il y a 113 citations sur l'ibn.
Son caractère mecquois ou médinois est controversé. AbûHayyân dansAl-Bahr Al-Muhîtavance que la plupart des savants la considèrent comme médinoise. Al-Wâhidî affirme dans son commentaire que c'est la première sourate révélée à Médine. A l'opposé, Al-Mawardî soutient que pour la majorité des savants cette sourate est mecquoise. La même opinion est exprimée par l'Imâm As-Suyûtî dansAl-Itqân. Ibn Mardaweih attribue à Ibn `Abbâs, Ibn Az-Zubayr et la Mère des Croyants et `?'ishah la nature mecquoise de cette sourate. L'étude de cette sourate montre aussi qu'elle fut révélée à la Mecque, comme nous l'expliquerons ultérieurement. news.sen360.sn — Introduction aux sourates du Coran: Sourate Al-Qadr | SEN360.SN
Le premier musée dédié exclusivement aux météorites est enfin ouvert au public. Un projet mis sur pied par l’Université Ibn Zohr, le Centre national pour la recherche scientifique et technique, le Club d’astronomie de l’UIZ et le Laboratoire de pétrologie métallogénie et météorites (Source: F.N) L'Economiste — Météorites: Le Maroc se dote enfin d’un musée | L'Economiste
Rabat – Un étudiant non-voyant a pu, jeudi dernier, soutenir sa thèse de doctorat à distance à l’université Ibn Tofaïl de Kénitra, grâce à un dispositif combinant des techniques de visioconférence et de Braille. MAP Express — Université Ibn Tofaïl : Un dispositif permet aux non-voyants de soutenir leur thèse de doctorat à distance | MAP Express MAP Express
Un fait se dégage de ces observations : le règne incontesté de Muhammad Ibn Sîrîn sur la place de l’interprétation onirique au Maroc. Toufic Fahd qualifie cet auteur « d’ancêtre de l’onirocritique musulmane » 1. Sa légende a dépassé les frontières des pays arabes pour atteindre d’autres contrées, comme le constate le témoignage suivant : « On a imprimé à la suite d’Artémidore un ouvrage sous le nom d’Achmet fils de Seïrim, sur l’interprétation des songes. Ses explications se rapportent à la discipline des Indiens, des Persans, des Égyptiens » 2. Oumma — La vie et l’oeuvre d’Ibn Sîrîn
Il n’est pas tout à fait faux de dire que les auteurs arabo-musulmans ont repris des thèmes du savoir hellène. Je pense notamment au calife abbasside Al-Ma’mun (813-833), qui va inaugurer une véritable politique de traduction du grec, ainsi que du pehlevi, en arabe à Bagdad en fondant la Dar al-Hikma (« Maisons de la Sagesse »). Les thèmes repris seront nombreux : la réprobation de la richesse excessive (Platon/Miskawayh, Ibn Taymiyya), la justice dans l’échange et la société du juste milieu (Aristote/Miskawayh), l’organisation de la société idéale (Platon/Al-Farabi), la condamnation de l’intérêt (Aristote/tous les auteurs), et bien d’autres. Le Comptoir — Ahmed-Danyal Arif : « Le commerce était le pilier de la vie arabe » – Le Comptoir
Pour ce spécialiste de la philosophie musulmane, al-Kindî, al-Farâbî et Ibn Sînâ étaient bien plus proches de la philosophie de Platon et du néo-platonisme que de l’école péripatéticienne. Mizane info — Philosophie islamique et sécularisation : quelles relations ? 1/2
Aussi dans le cadre d’une discussion via la technologie Web avec certains de ses collègues, membres de l’Organisation Internationale des Météores, l’expert marocain de météorites, le Docteur en pétrologie minéralogique (Université Pierre et Marie Curie, Paris) et professeur à la Faculté des Sciences, Université Ibn Zohr d’Agadir, a précisé à hespress.fr que l’un des points qui a retenu son attention est le danger que représentent les météores lorsqu’ils sont énormes ou s’ils contiennent des substances biologiques toxiques qui ne sont pas présentes sur notre planète. Hespress Français — Coronavirus : « Et si c’était un virus d’origine extraterrestre ? » | Hespress Français
Mais au-delà des occasions offertes à quelques intermédiaires véreux de s’enrichir « Elles ouvrent », nous dit le Docteur Abderrahmane Ibhi Professeur à l’Université Ibn Zohr, spécialiste de la pétrologie minéralogique des roches terrestres et extraterrestres et écrivain, « après avoir voyagé dans le temps et l’espace et trouvé leur impact tellurique, d’énormes perspectives culturelles et scientifiques fascinantes, tout en renseignant sur la position, le mouvement, la structure ou l’évolution, bref tout ce que l’objet céleste peut apporter à l’astronomie et l’exobiologie ». Hespress Français — Météorites : De la « black beauty de Tissint à la « green beauty » de Boujdour | Hespress Français
Cheikh Shams al-Din Muhammad ibn Abi Talib al-Sufi Al-Ansari Al-Dimashqi, aussi connu sous le surnom d'Al-Dimashqi, est un géographe, historien et polymathe arabe médiéval, né à Damas en 1256 et mort en 1327 à Safed. Les grands savants de l’islam : Al-Dimashqi Le penseur pluridisciplinaire
La prophétologie en tant que genre littéraire autonome est relativement récente dans l’histoire intellectuelle musulmane. L’ouvrage le plus connu en la matière le montre : il s’agit de la recension des traditions prophétologiques musulmanes (nourries avec un certain appareil de réserves d’Isrâ’îliyyât judaïques) attribuées à Ibn Kaṯīr (1300-1373), ce qui nous renvoie tout au plus à l’invasion moghole (13ème) contenus par les Mamelouks... Détail qui peut d’ailleurs faire sens étant donné le sentiment apocalyptique qu’a inspiré cette période. Club de Mediapart — L’islam à l’épreuve de ses origines | Le Club de Mediapart
« Pour Ibn Sina comme pour tout aristotélicien, la définition, ayant pour but de déterminer l’essence des choses, relève à la fois de la métaphysique et de la logique ; c’est « un discours composé de caractères essentiels qui expriment la quiddité de l’objet défini » ».[4] Mizane info — Le problème de l’être chez Molla Sadra
Qui d'autre que Joël Alessandra pour mettre en image et en lumière le récit de Ibn Battûta? Le jeune homme, croyant fervent, décide un jour de février 1325 de quitter sa ville de Tanger pour se lancer dans l'aventure d'un Hadj, le pèlerinage à La Mecque, l'une des 5 dévotions que le Musulman doit effectuer. L'Echo — BD | La bulle du vendredi: Le récit poétique du premier des touristes | L'Echo
D’après Henri Laoust, les raisons qui ont pu amener Ibn Taymiyya à user de l’excommunication sont à mettre en lien avec « l’État (qui) ne s’acquitte que fort imparfaitement de ses fonctions canoniques … Il méconnaît jusqu’à ses devoirs moraux et fait de l’ivrognerie et de la prostitution un élément de sa fiscalité. Le régalisme de ce système social et politique fait de l’Etat mamlūk un organisme colonial qui n’a d’autre fin que la domination, d’autre méthode que l’exploitation ». 7 Mizane info — La notion d'excommunication chez Ghazali et Ibn Taymiyya : le procès d'al-Hallaj 3/3
Ibn Omar (P.A.a) affirme encore avoir entendu le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « l’Antéchrist descendra sur une terrain salsugineux de Mar Qanat, et les femmes constitueront la majorité de ses partisans. A tel enseigne que l’on sera amené à attacher ses plus proches parentes comme sa mère, sa sœur, sa fille et sa tante, de peur qu’elles n’aillent rejoindre l’Antéchrist. Et puis Allah donnera aux Musulmans la victoire sur lui, et ils le tueront et en feront de même de ses partisans, au point que le juif se cachera derrière un arbre ou une pierre et que l’arbre ou la pierre dira au musulman : viens tuer le juif caché derrière moi » (rapporté par Ahmad dans son Mousnad et par Ibn Madja d’après Abou Umana al-Bahih qui tenait du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) un hadith relatif à l’Antéchirst. Liberté d'expression — Bloc-notes: le vrai bourreau des Palestiniens de Gaza - Liberté d'expression
Abou Qurra est fondateur du kharidjisme sufrite en Afrique du Nord. Vers 736, Abou Qurra professe cette doctrine aux Zénètes et aux Berbères et se voit désigner comme imam et comme chef. Entre 767 à 776, il parvient à reprendre aux Arabes toute l’Ifriqiya à la tête d’une armée de plus de 350 000 cavaliers. Ibn Khaldoun le décrit dans son livre Kitab al-Ibar. Algérie Patriotique — La schizophrénie algérienne (II) - Algérie Patriotique
C’est aussi l’avis d’Acheikh ibn Oumar, ancien ministre tchadien des Affaires étrangères, aujourd’hui conseiller diplomatique à la présidence du Tchad. Du fait de la présence d’ethnies touboues et touarègues au Tchad, le conseiller d’Idriss Déby estime que son pays est bien placé pour une mission de bons offices. Règlement du conflit en Libye, et si on laissait faire les Africains? - Sputnik France
Dans le même temps, à Grenade, un autre médecin, Ibn Al-Khatib (1313-1374), accède au vizirat après la mort du précédent titulaire du poste, emporté par la peste le 14 janvier 1349. Et lui, au lieu de s’en remettre « à la volonté du Très-Haut et à sa miséricorde » comme le fait son collègue d’Almeria, pique une grosse colère. Ce qu’il tient à dire ne requiert que sept minces feuillets intitulés « La dissertation qui convainc le poseur de questions sur la maladie terrifiante ». Le Monde.fr — François Clément : « A voir la légèreté de certains, on douterait des progrès accomplis depuis la peste noire »
En résumé, il en est ainsi car l’on sait de source documentée que le texte du Coran ne fut transcrit avec voyellisation et points diacritiques que plus d’un siècle après ‘Uthmân. Le hadîth de az–Zuhrî ibn Shihâb charpentant ce mythe uthmanien relève donc d’une volonté bien postérieure de canoniser l’histoire coranique afin de protéger rétroactivement le dogme de l’unicité du Coran. Oumma — Le Coran de Othman : mythe ou réalité ?
Le théologien et juriste Ibn Taymiyya (XIIIe siècle), appartenant à l’école hanbalite, auteur d’une abondante production sur le djihad, est la principale référence de Mohammed ben Abdelwahhab : les Saoudiens se disent donc « hanbalites » et refusent l’étiquette de « wahhabites ». Quant à Ibn Taymiyya, il reste l’un des auteurs les plus cités par les salafistes actuels. La Croix — Arabie saoudite et wahhabisme : trois questions pour comprendre
14-M. Gast, L'almanach agricole yéminite de Yahya Ibn Yahya Al-Ansi, Mélanges offerts à L. Bernot. Le Matin d'Algérie — Yennayer de l'an 3197 du calendrier amazigh: des guerres libyennes (-1180 a. J.-C) à aujourd'hui | Mémoire