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Citations sur le histoire de - Page 6

Il y a 553 citations sur le histoire de.

• Ce n’est pas histoire de dire, « c’est moi qui ai le plus gros », Montceau-les-Mines ne veut pas concurrencer Le Creusot avec son colosse, le monumental marteau-pilon de 100 tonnes. L’histoire se ressemble mais Schneider n’a pas pris racine dans la cité minière.

• Les marques postales sont des empreintes apposées aux lettres et courriers, de façon manuscrite ou à l’aide d’un outil, afin de traiter et d’acheminer lettres et courriers. La marcophilie combine donc histoire de l’acheminement du courrier et de la Poste à l’histoire avec un grand H. Avant 1831, Trélazé dépendait du bureau directeur d’Angers, pour l’acheminement du courrier.

• (Par analogie)— MM. Deschamps et Crémieux s'étaient couchés dans la nacelle par le conseil de M. Godard, qui restait debout, cherchant à manœuvrer de manière à arrêter la marche de l'aérostat. — (Julien Turgan, Les Ballons: histoire de la locomotion aérienne, 1851, chap.18, page 203)

• Au bout d’une vingtaine de mètres, il s’arrêta devant un restaurant, une boite à bon marché, et nous invita à entrer avec lui, histoire de manger et de boire un peu.

• Hilperik entra à Paris sans aucune opposition, et logea ses guerriers dans les tours qui défendaient les ponts de la ville, alors environnée par la Seine. — (Augustin Thierry, Récits des temps mérovingiens, 1er récit : Les quatre fils de Chlother Ier — Leur caractère — Leurs mariages — Histoire de Galeswinthe (561-568), 1833–1837)

• — Qu'est-ce que c'est que cela ? — Une histoire de fous ! soupira l'Américain. En septembre 87, le gouvernement birman a décidé du jour au lendemain que les billets de soixante-quinze, trente-cinq et vingt-cinq kyats ne valaient plus rien. Ils étaient remplacés par des billets de quatre-vingt-dix et quarante-cinq kyats. Cela ruina la plupart des Birmans, qui utilisent très peu les banques. — (Gérard de Villiers, SAS : Croisade en Birmanie, chez l'auteur, 1989, chap. 3)

• Sil vous plaît soyons raisonnables. Comment des hommes qui quittent le nord peuvent êtres ceux du FLM de hamadoun kouffa? Encore que cette histoire de hamadoun kouffa est fausse. Imaginer comment il peut y avoir un front de libération dont on ne connaît pas le responsable de l'aile politique et celui de l'aile militaire? Soyons raisonnables. Hamadoun kouffa est mort à Konna et cette histoire du FLM est une pure invention des occidentaux pour nous divertir

• Les interrogatoires vont bon train. […]. Les arguments frappants sont de rigueur. Ils veulent les noms des meneurs, le reste ne les intéresse pas. J'apprends par ceux qui ont été interrogés que ce n'est pas de la tarte. — Les plus visés sont ceux de la deuxième cour, m'avertit Pénoche. Avant même de t'interroger, ils commencent par te filer une douille, histoire de te mettre dans l'ambiance. — (Jean-Guy Le Dano, La Mouscaille, éd.Flammarion, 1973, p. 82)

• A vrai dire, il n’y avait, chez les principaux chefs barbares, aucun parti pris contre la civilisation ; tout ce qu’ils étaient capables d’en recevoir, ils le laissaient volontiers venir à eux ; mais ce vernis de politesse rencontrait un tel fond d’habitudes sauvages, des mœurs si violentes, et des caractères si indisciplinables, qu’il ne pouvait pénétrer bien avant. — (Augustin Thierry, Récits des temps mérovingiens, 1er récit : Les quatre fils de Chlother Ier — Leur caractère — Leurs mariages — Histoire de Galeswinthe (561-568), 1833 - éd. Union Générale d’Édition, 1965)

• Du reste, les fils de Chlother Ier, à l'exception de Sighebert qui était le plus jeune, avaient tous à un très haut degré le vice de l’incontinence, ne se contentant presque jamais d’une seule femme, […]. — (Augustin Thierry, Récits des temps mérovingiens, 1er récit : Les quatre fils de Chlother Ier — Leur caractère — Leurs mariages — Histoire de Galeswinthe (561-568), 1833–1837)

• Zola, Gordon Zola himself, est présent au marché de Noël de Rouen, histoire de ravir les amateurs de ce qui est impolitiquement correct et qui aiment se tenir toujours au parfum.

• Dans la scène d’accouplement, c'est peut-être un bélier qui flèche (ou un étalon). […]. J'ai une hypothèse pour interpréter cette partie de saute-mouton : dans la Genèse XXX, 10, la vision de Jacob grâce à laquelle il accrut son troupeau aux dépens de Laban, une histoire de béliers noirs en rut...

• L'état apnéique est celui de la plage — une histoire de souffle, de noyade délicieuse, de respiration atmosphérique interrompue par hyperventilation, d'hypocapnie, d'oxygénation en circuit fermé — tout comme la grégarité tribale est une sociabilité en circuit fermé et la société de plage aussi. — (Jean-Didier Urbain, Sur la plage (Mœurs et Coutumes balnéaires (XIXe-XXe siècles), Petite Bibliothèque Payot, 1994, page 341, ISBN 222889589X)

• Cet ouvrage n’est pas un simple cours d’homilétique appliquée. C’est bien comme son titre l’indique une histoire de la prédication parmi les réformés de France au dix-septième siècle. C’est en même temps une histoire des prédicateurs.

• On crie et on chante. Le boulangisme engendre toute une littérature de chansons - souvent d'une prosodie peu heureuse. Alexandre Zévaès Histoire de la Troisième République 1870 à 1926

• Cet événement (…) fera non-seulement une époque, mais, selon bien des gens, une vraie ère chronologique dans l’histoire de la religion ; on datera désormais dans cette histoire de l’hégire jésuitique, au moins en Portugal et en France, et les jansénistes espèrent que ce nouveau comput ecclésiastique ne tardera pas à être admis dans les autres pays catholiques.

• Ainsi Chassard, ex-vicaire de la paroisse... de Saint-Germain l'Auxerrois, d'abord feuillant, puis fayettiste, puis brissotin, puis hébertiste, puis robespierrot, et définitivement contre-révolutionnaire décidé. — (Ferdinand Brunot, Histoire de la langue française des origines à 1900, tome 9 : La révolution et l'Empire, Armand Colin, 1927, part.2 — 1937,p.842)

• Le bruit des débauches du roi de Neustrie avait pénétré jusqu’en Espagne ; les Goths, plus civilisés que les Franks, et surtout plus soumis à la discipline de l’Évangile, disaient hautement que le roi Hilperik menait la vie d’un païen. — (Augustin Thierry, Récits des temps mérovingiens, 1er récit : Les quatre fils de Chlother Ier — Leur caractère — Leurs mariages — Histoire de Galeswinthe (561-568), 1833, éd. Union Générale d’Édition, 1965)

• Devant la gare, l’air était gris fumé entre les rais de soleil, des gosses insultaient les mères qui étaient venues les chercher, et elles-mêmes insultaient les maris qui avaient perdu le ticket de parking, et eux-mêmes insultaient le gardien de parking histoire de boucler la boucle.

• Hilperik avait pris quelques uns des goûts de la civilisation romaine. Il […] avait la prétention d’être grammairien, théologien et poète. Ses vers latins, où les règles du mètre et de la prosodie étaient rarement observées, trouvaient des admirateurs parmi les nobles gaulois qui applaudissaient en tremblant. — (Augustin Thierry, Récits des temps mérovingiens, 1er récit : Les quatre fils de Chlother Ier — Leur caractère — Leurs mariages — Histoire de Galeswinthe (561-568), 1833–1837)

• Quand il s'arrêtait pour souffler, les gars lui attrapaient les glaouis, gentiment, histoire de s'assurer qu'il ne les avait pas gelées.

• Le cours grandiloquent de l'histoire reprend dans une troisième partie où l'on retourne à l'appartement, histoire de lorgner les destinées touchées par la fatalité, le long d'une mêlée de péchés, culpabilités, punitions, comme un fox-trot ainsi défini par Maoz : «La seule danse que je connais où les danseurs reviennent toujours à leur point de départ.» C'est-à-dire, pour ce film, là où tout avait plutôt mal commencé.

• Tu veux nous faire passer pour de quasi aveugles ! Histoire de nous fourguer ta camelote.

• À l’origine, Sébastien Fouassier est artisan fouacier et exerce depuis une dizaine d’années en proposant ses fouaces dans les fêtes privées ou publiques, entre Lorient et Bordeaux. « La fouace est une histoire de famille qui se perpétue et se transmet de génération en génération. La fouace, dont l’origine se trouve en Touraine, remonte au Moyen Âge. C’est une sorte de petit pain garni de viande ou légumes. »

• Est-ce qu’on peut dire que François Fillon est un forceur ? Oui. Mais est-ce qu’on a pas tous déjà un peu forcé à notre niveau ? Si. Petite liste, histoire de se rafraichir la mémoire.

• Toute l'histoire du monde, dans ces dernières années, est une histoire de fous. La grande guerre est une histoire de fous

• Au contraire, le roi Hilperik, sorte d’esprit fort à demi sauvage, n’écoutait que sa propre fantaisie, même lorsqu’il s’agissait du dogme et de la foi catholique. L’autorité du clergé lui semblait insupportable, […]. — (Augustin Thierry, Récits des temps mérovingiens, 1er récit : Les quatre fils de Chlother Ier — Leur caractère — Leurs mariages — Histoire de Galeswinthe (561-568), 1833 - éd. Union Générale d’Édition, 1965)

• J’ai une bonne flopée d’idées en train de mijoter sous mon casque, alors je prends un bout de papier et j’écris, histoire de me psychanalyser un brin.

• Si mon élève Tom Wills était ici, je vous l'enverrais, histoire de vous rassurer et de pincer également le mauvais plaisant qui s'amuse à ces macabres fariboles, mais Tom Wills est en mission sur le continent.

• Quand César se retourna pour dire à sa femme : — Eh bien ! que veux-tu, Constance ? son air, comme celui des hommes distraits par des calculs, fut si exorbitamment niais, que madame Birotteau se mit à rire. — (Honoré de Balzac, Histoire de la Grandeur et de la Décadence de César Birotteau, 1837, chapitre premier)

• La balade des moines irlandais, christianiser une île, évangéliser le continent : épisode • 1/4 du podcast Histoire de l'Irlande, en vert et contre tout

• (...) à mi-chemin entre les sciences naturelles et les sciences humaines, qui intéressent directement l’ethnopharmacologie : notamment en ethnomédecine, en ethnobotanique, en histoire de la médecine et de la pharmacie.

• […] à mi-chemin entre les sciences naturelles et les sciences humaines, qui intéressent directement l’ethnopharmacologie : notamment en ethnomédecine, en ethnobotanique, en histoire de la médecine et de la pharmacie.

• Afin que nul n'ignore les rigueurs de la loi et l'interprétation correcte de cette législation, un nouveau décret, publié le 11 juillet 1812, stipula que seuls les bouquinistes — on disait encore souvent « bouquiniers » en province — et les étaleurs étaient dispensés de l'obligation de posséder un brevet pour exercer leur profession. — (Patricia Sorel & Frédérique Leblanc, Histoire de la librairie française, Éd. du Cercle de la Librairie, 2008, page 18)

• La variété des bâtiments traversés est faible : on passe de sièges sociaux en sièges sociaux coupés exceptionnellement par un centre commercial et un métro. Un peu fade. À moins que les créateurs du jeu aient délibérément opté pour l’épure histoire de se dresser contre la surenchère graphique à laquelle s’adonnent certains jeux, du genre « regardez comme les feuilles de mes arbres elles bougent bien » ?

• En fait, ces manettes sont conçues spécialement pour accueillir un diffuseur de senteur en forme de part de pizza à l’arrière. Et bonne nouvelle, il est amovible, histoire de ne pas empester la quatre fromages à chaque fois que vous allumez votre console – ouf.

• Émotionner est assurément un vilain mot. Ne l'admettons pas dans le Dictionnaire, dira-t-on, ne lui donnons point le droit de cité; émouvoir suffit. - À quoi je réponds: Non, émouvoir ne suffit pas; car il est des cas où j'emploierai émotionner et où j'en aurai besoin. Et, par exemple, si je veux définir la manière de tel historien moderne qui, à force de dramatiser l'histoire, l'a énervée; qui, en peignant les hommes de la Révolution, les a décrits dans un détail minutieux et impossible, comme Balzac fait pour ses héros de roman; si, parlant de cet historien, je dis: « N..., dans son histoire de la Révolution et dans les scènes qu'il y retrace, ne se contente pas d'exciter les sentiments de pitié ou d'indignation, il ébranle les nerfs; il ne se contente pas d'émouvoir, il veut émotionner; » - eh bien! émotionner, dans ce cas-là, je le demande, n'est-il pas français et selon l'acception la plus juste ? Il est vrai qu'en l'introduisant dans le Dictionnaire...

• Imagine que tu t'endors bercé par une histoire de La Fontaine, et qu'à ton réveil tout le monde cause comme Cyril Hanouna ! — Qui ça ? — Ce gus qui riait comme une hyène épileptique à la moindre vanne débile, dans ces émissions de télé-poubelle que surkiffaient tant de nos petits camarades. — Oh, putain ! Y'a plus que toi pour te souvenir de ce vieil ectoplasme du PAF ! — (Bruno Pochesci, Cadenas d’amour, dans le recueil Réalités, volume 1, Éditions Realities inc., 2017)

• Imagine que tu t’endors bercé par une histoire de La Fontaine, et qu’à ton réveil tout le monde cause comme Cyril Hanouna ! — Qui ça ? — Ce gus qui riait comme une hyène épileptique à la moindre vanne débile, dans ces émissions de télé-poubelle que surkiffaient tant de nos petits camarades. — Oh, putain ! Y’a plus que toi pour te souvenir de ce vieil ectoplasme du PAF ! — (Bruno Pochesci, Cadenas d’amour, dans le recueil Réalités, volume 1, Éditions Realities inc., 2017)

• Pour exécuter une commande, il fallait obtenir l'accord de quinze corporations. Rien de plus tentant pour un foulonnier ou pour un marchand drapier que d'acheter de la laine, de faire filer et tisser à façon et de surveiller toutes les opérations jusqu'à la vente. — (André Maurois, Histoire de l'Angleterre, Fayard & Cie, 1937, p. 235)