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Citations sur le halal

Il y a 35 citations sur le halal.

• A l'Institut national de la propriété industrielle (Inpi), des dizaines d'allégations halal sont déposées, sans cahier des charges précis.

• Dans les charcuteries algériennes, on notera la présence de l’irrésistible 'casher', saucisson halal garni de viande et d'olives, une version régionale du saucisson casher traditionnellement dégusté par la communauté juive.

• A l'Institut national de la propriété industrielle (Inpi), des dizaines d'allégation halal sont déposées, sans cahier des charges précis.

• Grâce à l’immolation d’une victime, une chose qui était interdite devient autorisée, ou mieux, pour me servir d’une phrase arabe, ce qui était “harâm” devient “halâl”.

• Le fast-food halal est historiquement dominé de la tête et des épaules par les kebabs, ces petits points de vente dans lesquels les consommateurs de viande halal achètent les « döner kebabs » (« grillade tournante »), ce sandwich d'origine turque garni de viande de veau, de dinde ou de poulet.

• Il s’agit d’une organisation activiste, qui multiplie les opérations spectaculaires : commandos contre des fast-food halals, « apéros saucisson-pinard », ou manifestations musclées.

• Opaque le marché du halal ? C'est en tout cas l'avis des industriels de l'agroalimentaire. […]. Pourtant, se lancer dans le halal ressemble à un chemin de croix... Les contraintes de production ne sont pas insurmontables, mais l'industriel doit se plonger dans le maquis d'un système de certification bien éloigné de celui des labels classiques […].

• Entretemps l’inventorisation de tous les produits a été finalisée à l’aide de la base de données de l’app SmartWithFood de Colruyt. Elewaut : « Il s’agit également de certains numéros E par exemple, auxquels les shoppers eux-mêmes devaient être attentifs. Cela leur facilitera la tâche. Pour ce qui est de la viande par contre nous ne nous prononçons pas, car nous ne proposons pas de viande halal dans notre assortiment. »

• «À moins d'un interdit religieux, le CPE peut offrir à tous les enfants de la nourriture halal ou kascher», peut-on lire dans le document de régie interne adopté au printemps dernier.

• Pour son septième opus qui sort sur son propre label Music From Source, Sophie Alour invite Mohamed Abozekry au oud et Wassim Halal à la derbouka. La création a eu lieu au festival de Jazz sous les pommiers, en coproduction avec le festival de Tourcoing et La Comète en mai 2019.

• Le halal a médiatiquement le vent en poupe. Et avec lui un mot qui revient à la mode “beurgeois” et que l’on retrouve régulièrement dans la presse. Problème, l’acception qu’on lui colle ne correspond pas à la réalité qu’il recouvre.

• Premier arrêt, le Petit Maghreb. Sur Jean-Talon, l’artère commerciale qui anime le quartier du Petit Maghreb, les cafés où on fume la chicha et les boucheries halal côtoient la lainerie Lépine et la poissonnerie Castel. « Ici, 80 % des Maghrébins sont musulmans. Un très grand pourcentage parle français et ils sont très scolarisés, 41 % possèdent un grade universitaire », souligne Mme Browne.

• La certification halal du Toblerone suscite l’incompréhension

• Rapport sur le marché gélatine Halal Impact de Covid-19 sur 2021 offres appris et commencer à l’évaluation de finition sur la situation actuelle avec le général près du marché par une véritable scène, offre du marché gélatine Halal et rémunération dérive 2025. Avec des tableaux et des chiffres analysant de façon générale le marché mondial gélatine Halal, ce enquête donne des estimations clés sur l’état de l’entreprise et est une source importante de cours et portant des associations et des individus réveillé par le marché.

• L'ambition de l'épicerie à la fois haut de gamme et entièrement halal était claire : attirer les clients « beurgeois », ces jeunes musulmans de la classe moyenne. Inauguré en juin 2010, le Hal'Shop, situé au 79, rue Maurice-Thorez, a baissé le rideau voilà deux mois, laissant place à des travaux pour l'ouverture future d'une enseigne vestimentaire.

• Heureusement qu’on n’en ait pas encore à confessionnaliser la médecine en France. Tout le monde reçoit le même traitement. On a en effet mieux à faire que de tenir compte des pratiques religieuses des uns et des autres de manière générale et encore plus en période de pandémie. En plus de la ségrégation hommes femmes, pourquoi pas aussi des respirateurs, des masques, de l’HCQ halal ou du gel hydroalcoolique sans alcool pendant qu’on y est ? Ou alors une éducation coranique des personnels de santé ? La religion s’adapte au temps et à la société. Et pas le contraire. L’aberration du communautarisme ou du séparatisme à la sauce anglo-saxonne …

• Si vous avez achetés récemment le lot de cordons bleus de dinde halal Oriental viandes vendu chez Auchan sachez que la date limite de consommation est erronée. Ce produit était à consommer avant le 10/02/2020 et non le 20/02/2020. Veuillez rapporter ce lot dans son magasin d’achat afin de vous faire rembourser.

• « Le marché Nourriture halal mondial croît à un TCAC élevé au cours de la période de prévision 2020-2026. L’intérêt croissant des particuliers pour cette industrie est la principale raison de l’expansion de ce marché. Selon le Rapport, le marché Nourriture halal devrait croître à un TCAC de xx % au cours de la période de prévision (2019-2027) et dépasser une valeur de XX USD d’ici la fin de 2027. »

• Saturé par les invendus, le marché de la viande halal ne peut connaître une hausse des prix.

• (…) Il y a voile et voile ! Personnellement, je ne pense pas que le simple hidjab relève de la même démarche que l’abaya ou, a fortiori, le niqab et la burqa. Le premier m’apparaît comme une expression de foi tout aussi légitime que le col romain chez les prêtres catholiques ; en revanche, le niqab et la burqa, plus encore que l’abaya dérivent du salafisme. Ils marquent une volonté de rupture, de séparation sociale distinguant le halal du haram, le pur de l’impur. Je dis cela avec prudence n’étant pas un théologien musulman.