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Citations sur l'est - Page 521
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Le 7 mai 1971, à la suite du manifeste des “343 salopes”, des étudiant.e.s en médecine ([…]), ainsi que des médecins organisent une réunion publique à la faculté de médecine à l’issue de laquelle est rédigé un texte prenant position en faveur de la liberté de l'avortement. Ce texte est envoyé à tous les médecins du département et sera signé par une soixantaine d'entre elleux.
Avorter: Histoires des luttes et des conditions d'avortement des années 1960 à aujourd'hui — Collectif IVP (ivp@boum.org -
Afin de démonopoliser, de désexpertiser le droit, l’enseignement doit être donné par les éducateurs réguliers et non pas par des policiers ou des juristes comme l’on tend à le pratiquer car, en premier lieu ceux-ci ne possèdent aucune formation pédagogique et d’autre part l’entraînement du policier est basé avant tout sur la répression : les échecs répétés dans la mise en application de l’enseignement juridique par les policiers sont dus avant tout au besoin inné d’inquisition de la personnalité policière.
Le progrès en questions — actes du IXe colloque de l’A.I.S.L.F. -
Dans le ciel phobosien, la planète se présente sous un angle de 42° : on ne voit qu’elle. Les Soviétiques comptent bien exploiter cette possibilité : ils prévoient que, depuis une orbite voisine de celle de Phobos, leurs sondes se livreront à une étude de Mars et singulièrement de son atmosphère avec l’appareil franco-soviétique August. […] Une inconnue est actuellement la libration dont il [Phobos] est à coup sûr animé, mais sa détermination est l’objet de l’expérience que les Français ont prévu d’exécuter avec le senseur [sic : capteur] optique Sténopée qui suivra le mouvement du Soleil dans le ciel phobosien ; cette libration se reflétera par ailleurs par une modulation des émissions de la balise radioélectrique.
Albert Ducrocq — « Pourquoi Phobos : Prélude à une grande conquête de Mars ? » -
Dans un grand nombre de cas, le coke est une substance poreuse légère, sonore, d’un gris de fer plus ou moins brillant ; il brûle sans odeur, ni fumée. Je désigne sous le nom de cokéite celui qui est formé par des procédés géologiques naturels. La cokéite est souvent plus compacte que le coke fabriqué dans l’industrie.
Alfred Lacroix — Minéralogie de la France et de ses colonies -
Le film est d'un degré de nanaritude qui confine au sublime. L'intrigue est juste assez bien fichue pour qu'on suive le film sans trop se faire chier, ce qui est au bout du compte tout ce qu'on demande, vu que ce qui nous intéresse c'est bien entendu les dialogues hors de propos, les scènes sans aucun sens, les figurants à la ramasse et les idées complètement hallucinantes qu'on aurait pu trouver dans un ZAZ.
Adinaieros — Pièces en VO : Avis sur Le Sadique à la Tronçonneuse -
Cependant, à inverser aussi brutalement, pour certains cas de phrases plus nets que d’autres, la relation de critère, de l’expérience à la grammaire, le risque est grand de «linguisticiser» à outrance les règles en les coupant de l’expérience.
Frédéric Nef — Denis Vernant -
Chez la plupart des adultes scotophobes, ce phénomène infantile est absent. Ils ont une crainte de l'obscurité à cause des sentiments de gêne et de vide, puisque le noir entoptique s'impose fortement à la vue.
Archives néerlandaises de physiologie de l'homme et des animaux — 1938 -
Si le nom est en construction avec le mot avec lequel il se trouve joint l'on peut ne lingualiser qu'à volonté.
Revue de Linguistique et de Philologie comparée — juillet 1812 -
Le vocabulaire est encore un peu différent mais le fillonisme semble de plus en plus compatible avec le sarkozysme.
Matthieu Goar — « Fillon « sarkozyse » sa campagne » in l’édition sur papier du quotidien le Monde datée du vendredi 17 février 2017 -
Seki Hajime (1873-1935) est aussi un personnage urbaphile qui a marqué de son empreinte le monde de l'urbanisme et l'étude des problèmes urbains. D'abord adjoint au maire de la ville d'Ôsaka en 1914, puis maire en 1923, il contribua non seulement au développement de l'urbanisme d'Ôsaka dans une vision globale de la ville et de sa périphérie, mais aussi à l'élaboration de la loi de 1919 ([…]).
Masami Hagai & Patricia Marmignon — L'urbanophobie au Japon : ruraphilie en milieu urbain et ruralisme persistant -
Sur des poumons normaux, il est facile de voir en suivant le bord interne de la capsule lobulaire, des tractus conjonctifs qui partent ça et là et qui divisent le lobule en lobulins et le lobulin en acini.
Faisans et Gancher — Maladies de l'appareil respiratoire; tuberculose et auscultation -
Le Pêcheur de Chavots (le chavot est un terme franc-comtois qui évoque un petit poisson à grosse tête) est une statue créée par Gustave Courbet lui-même, en 1862 à Paris. Elle fut installée à Ornans par la suite.
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Le Theobroma grandifolium, communément appelé Cupuaçu, est un arbre de la même famille que le cacao que l'on retrouve au Nord du Brésil à l’état sauvage.
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Il est encore avantageux de rechercher un accouplement fonctionnel des glandes ou de leurs extraits en injectant de l'extrait pancréatique, par exemple, aux animaux dont on veut utiliser opothérapiquement le foie ; de l'extrait splénique à ceux dont on veut augmenter les effets thérapeutiques du foie.
Édouard Boinet — Les Doctrines médicales: leur évolution -
La seule autre collaboration connue de cette nature est celle avec les dauphins sauvages, utilisée par les pêcheurs imraguens en Mauritanie pour pousser les bancs de mulets jaunes dans leurs filets..
Denis Sergent– Le dialogue entre homme et oiseau’' – Journal La Croix — page 15 -
Le malaise matériel et moral d’une telle situation retombe sur la famille du prêtre et dégrade en elle la profession sacerdotale. Jetons un coup d’œil sur les différens membres de cette maison qui doivent perpétuer le clergé ou transporter avec eux dans la société civile l’esprit de la caste cléricale. C’est d’abord la femme du prêtre, la popesse. Elle a d’ordinaire une grande influence dans le presbytère ; c’est souvent par elle que le pope a obtenu sa cure, et, s’il perd sa femme encore jeune, le curé est exposé à perdre du même coup son église. « Heureuse comme une popesse, » dit un proverbe par allusion aux soins qui doivent entourer une femme de la vie de laquelle dépend toute la carrière du mari. Triste bonheur souvent ! si le pope a encore quelques bons jours, quelques honneurs ou quelques réjouissances, sa popesse y a rarement part.
Anatole Leroy-Beaulieu — « La Russie et les Russes » in Revue des Deux Mondes -
La loge de l’héroïne, également, est intéressante à cet égard, puisqu'elle est constituée d'une roulotte-cage aux barreaux chamarrés.
Le style de Max Ophuls — dans Analyse d'une œuvre: "Lola Montès" -
« Vous savez, à Hong Kong, nous sommes avant tout des joueurs. Lors de mon dernier passage à Paris, j'ai lu dans un journal que chaque Français dépensait 680 F par an en jeux de hasard divers. Ici, la moyenne par individu est de 8.500 F ! Nous faisons donc le pari que c'est nous qui allons réussir à « hongkonguiser » progressivement la Chine », m'explique un autre milliardaire, le Sino-Français Cheng Yiren, très fier de sa croix de chevalier des Arts et Lettres qui lui a été remise récemment.
www.letelegramme.fr — 1er juillet 1997 -
Car qui prend les transports en commun pour philanthropiser, se faire des copains ou s'apprivoiser est forcément fou et dangereux.
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Le principe du périnéomètre est relativement simple et c’est sans doute ce qui lui vaut son efficacité.
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C'est presque acquis. Je l'embrasserai bien, moi, cette grande gigasse, si elle avait un peu moins de moustache. Rendez-vous est pris ici, pour dix heures. Adamakane !
Mario Ferrisi — Les Achélèmes de Maison-Carrée -
Curieux débris d’une époque primitive, que cette confraternité de maris, qui s’approprie la collectivité des femmes et la totalité des enfants. La tribu est alors une grande frérie. Passent pour frères tous les époux et pour sœurs toutes les épouses ; sont frères tous les cousins, sœurs toutes les cousines : une génération de frères succède à une génération de frères.
Élie Reclus — Les Hyperboréens in Les Primitifs . Études d’ethnologie comparée -
La « biguenée soullandaise » est une recette oubliée de nos jours, elle était pourtant très connue par nos grands mères car elle nourrissait toute la famille.
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Pour les anciennes philosophies, l’univers est un tout infini où l’intelligence humaine se promène sans trouble et sans terreur, donnant aux principes qu’elle suppose une égale infinité, n’y laissant aucune place où elle n’introduise sa raison, le droit de concevabilité et celui d’inconcevabilité…
Émile Littré — Auguste Comte et Stuart Mill -
Le « cosmothéoros » crée les éléments de la connaissance du monde a priori et la vision du monde qu'il compose grâce à l'idée. Il est en même temps, spectateur et habitant du monde.
Georges Antonopoulos — L'évolution de l'image de l'homme chez Kant -
Son illicéité est flagrante, et on ne peut, sur cet aspect de la loi, que se référer à l’avis du Comité juridique interaméricain (53) : un État qui exproprie doit respecter certains principes, dont celui de non-discrimination et de paiement d’une indemnité rapide, adéquate et effective ; le ressortissant d’un État étranger qui n’arrive pas à obtenir une indemnisation effective peut se tourner vers l’État dont il est le national afin que celui-ci prenne en charge sa réclamation ; toutefois, en vertu des principes de la protection diplomatique, l’endossement de cette réclamation a pour effet d’interétatiser et d’internationaliser le litige ; la conséquence logique est l’incompétence des tribunaux internes pour connaître de ce type de réclamation.
Michel Cosnard — Les lois Helms-Burton et d’Amato-Kennedy -
Ce n'est pas seulement par le style, par la forme, par les proportions et les ornements que la kemângeh a'gouz peut être regardée comme un instrument fort original; c'est encore par la manière dont elle est construite.
Charles-Joseph Panckoucke — Description de l'Égypte -
Le santir est, comme le kanon, de forme trapézoïde, et présente la figure d'un tringle tronqué à son sommet. La surface de la caisse est plate et percée d'ouïes, les chevilles sont fichées au côté gauche de l'instrument; le porte-corde est du côté droit, et du même côté, en avançant vers le centre, est un chevalet placé dans la même direction.
Adrien de la Fage — Histoire générale de la Musique et de la Danse -
Le semensendje est l'instrument des vagabonds, qui accompagne les danseuses. Les Arabes appellent marabba un autre violon à une corde de crin de cheval, dont le corps est aussi tendu d'une peau: ce violon s'accorde très bien avec la voix aigre des chanteurs du commun, qui crient à plein gosier, quand ils chantent dans les cafés.
Société d'auteurs — Nouvelle bibliothèque des voyages anciens et modernes -
Et pourtant, comme en filigrane de ce grand et passionnant ouvrage biographique, les éléments constitutifs de la personnalité de l’homme Hitler apparaissent assez nettement ; un peu comme dans ces émissions de télévision où l’image liminale est entrevue pendant quelques fractions de seconde, un assez grand nombre de fois, au point qu’il devient possible de restituer patiemment l'iconographie du personnage ainsi « liminalisé » ; le profil de ce sinistre individu, sorti tout droit de la vieille Allemagne, est tellement opposé en effet à celui de nos hommes d'Etat français d'autrefois, tantôt arsouilles et tantôt andouilles, mais si heureusement, si parfaitement inoffensifs, du moins par comparaison !
site www.asmp.fr — 4 janvier 2001 -
Mais la genèse de nouvelles jordanies est encore « quelque chose d'obscur qu'il faudrait étudier avec précision », comme le dit Cuénot. Les jordanies ne seraient-elles pas des hybrides stables entre deux ou plusieurs jordanies plus anciennes?
Mémoires de l’Académie des sciences — belles-lettres et arts de Lyon -
Le banoffee est un dessert anglo-saxon alliant, banane, confiture de lait ou caramel et crème fouettée montée sur un crumble de biscuits.
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La vérité est qu'il se trouve dans toute la Basse Égypte, pendant une période de l'année, et que tout le monde l'y connaît. Il n'y porte pas le nom d'abou-hannès, comme en Éthiopie, mais on le distingue sous un autre nom qui exprime la courbure de son bec; car les Arabes l'appellent mengel, abou-mengel...
Jules César Savigny — Histoire naturelle et mythologique de l'Ibis -
En effet, avec internet il est possible d’hypercibler ses consommateurs, c’est à dire de leur adresser le message le plus efficace au moment précis où ils en ont besoin.
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L'air ainsi « déradonisé » est alors injecté à l'intérieur de la tente avec un flux de 150 m.
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Le Sud tunisien est autrement atteint que le Nord, les Noirs y étant beaucoup plus nombreux. Ici, il y a les ahrars, les hommes libres, et les abids, les esclaves – termes utilisés sans complexe ni fausse pudeur. On se rend à des fêtes « chez les abids » ou « chez les ahrars ». Au-delà d’une apparente cohésion, le Sud est profondément clivé, mais les codes sociaux ne sont connus que des initiés.
Affet Mosbah — Etre noire en Tunisie [article] -
HARAJ, s. m. (Hist. mod.) c’est ainsi que les Turcs nomment un tribut reglé que doivent payer au grand Seigneur tous ceux qui ne sont point mahométans ; cet impôt est fondé sur l’alcoran, qui veut que chaque personne parvenue à l’âge de maturité paye chaque année treize drachmes d’argent pur, si en demeurant sous la domination mahométane elle veut conserver sa religion. Mais les sultans & les visirs, sans avoir égard au texte de l’alcoran, ont souvent haussé cette capitation ; elle est affermée, & celui qui est préposé à la recette de ce tribut se nomme haraj-bachi.
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Le defterdar, ou comme Vigenere l’appelle dephterderi, est celui qui tient les rôles & les états de la milice & des finances, qui reçoit tous les revenus du grand-seigneur, qui paye les troupes, & qui fournit toute la dépense nécessaire pour les affaires publiques ; & par-là cette charge est différente de celle du chasnadar, qui est seulement thrésorier du serrail, au lieu que le defterdar l’est de l’état. Il y a, suivant Ricant, un defterdar dans chaque beglerbeglio ou gouvernement. Vigenere assure qu’il n’y en a que deux ; l’un pour l’Europe & l’autre pour l’Asie. Le premier réside à Constantinople, & a sous lui deux commis généraux ou intendans ; l’un pour la Hongrie, Valachie, Transylvanie, Croatie, Bulgarie , Servie , Bosnie ,&c .l’autre pour la Grece ,la Morée,&les îles del’archipel.
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Apparu en 1960, le soukouss (bouger les hanches) est une expression empruntée aux enfants de la rue et qui vient du mot « secouer ».