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Citations sur le mot « diminuer »

Il y a 18 citations sur le mot « diminuer ».

• C'est le propre de l'amour d'être forcé de croître, sous peine de diminuer.

• La souffrance, j'aime mieux la diminuer que d'en rendre compte.

• La liste des problèmes sociaux qui iront de mal en pis avant de s’arranger risque fort de s’allonger avant de diminuer.

• Interpréter, c’est appauvrir, diminuer l’image du monde, lui substituer un monde factice de significations.

• Le bonheur a cela de la mer et du flux Qu’il doit diminuer sitôt qu’il ne croît plus.

• Il faut être soi-même simplement, pleinement, sans abdication comme sans désir de diminuer autrui.

• Trop d'occasions d'acquérir semblent diminuer la valeur de ce qu'on possède.

• Le meilleur moyen d'augmenter l'intelligence des savants serait de diminuer leur nombre.

• Quand on chérit le plaisir, il ne faut pas philosopher pour le diminuer.

• La femme peut parfois diminuer son amour, mais jamais sa haine.

• Etre un homme, c'est diminuer sa part de comédie.

• Ma richesse consiste, non pas à accroître ma fortune, mais à diminuer mes besoins.

• Personne ne peut vous diminuer sans que vous y consentiez.

• Pleurer, c'est diminuer son corps.

• Le recours au béton autoplaçant a permis de diminuer les épaisseurs des dalles et refends et d’accentuer leur netteté, leur aspect tranchant et radical.

• J'aimais mieux que la conserve fût quelquefois obligée de diminuer de voiles pour nous attendre, que d'être exposée à tenir trop de toile dehors

• Il y a, dans les écrits du docteur Tillotson, un argument contre la présence réelle, aussi précis, aussi solide, & aussi bien exprimé, qu’on en puisse imaginer contre une doctrine qui mérite si peu d’être sérieusement réfutée. On convient universellement, dit ce docte prélat, que l’autorité, tant de l’écriture que de la tradition, ne repose que sur le témoignage des apôtres, qui furent témoins oculaires des miracles par lesquels notre sauveur prouva sa mission divine. L’évidence de la vérité de la religion chrétienne est donc moindre que l’évidence de la fidélité de nos sens : elle n’étoit pas plus grande dans les premiers auteurs de notre religion, & il est manifeste qu’elle a dû diminuer en passant d’eux à leurs disciples : de sorte que nous ne pouvons jamais être aussi certains de la vérité de leur témoignage, que nous le sommes des objets immédiats de nos sens. Or, une moindre évidence ne sauroit détruire une évidence supérieure : donc, quand même la doctrine de la présence réelle seroit clairement révélée dans l’écriture, on ne pourroit pourtant la recevoir, sans choquer les loix les plus saines du raisonnement, car, d’un côté, elle est en contradiction avec les sens, & de l’autre, les fondemens qu’on lui donne, l’écriture & la tradition, ont moins d’évidence, que ces mêmes sens, tant qu’on ne les considere que comme preuves externes, & quelles ne sont point adressées au cœur par l’opération immédiate du Saint-Esprit.Rien ne vaut mieux qu’un argument décisif de cette nature, pour fermer la bouche à la stupide bigoterie & à la superstition orgueilleuse, & pour nous délivrer de leur ridicule empire. Je me flatte d’avoir découvert un argument semblable, qui, s’il est juste, fera pour le savant & pour le sage, un boulevard éternel contre toute sorte d’illusions superstitieuses : & son utilité, par conséquent, s’étendra aussi loin que la durée du monde ; car, je présume que l’histoire profane ne cessera qu’alors de nous raconter des miracles & des prodiges.

• Le bonheur a cela de la mer et du flux Qu’il doit diminuer sitôt qu’il ne croît plus.