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Citations sur le des - Page 362

Il y a 196158 citations sur le des.

• Quand Cagayous y trape Un sacatrapeQui veut li fair’ la peau Vec le couteau,Il y fout deux castagnes, Sans faire des magnes ;Il y sert un asting, il y colle un atout Qu’il est antitout !C’est pas pour sangerQue Cagayous y vient d’Alger.

• Soit les auteurs français refusent l’idée que la domination barbare ait pu participer à forger la nation, soit ils font des Francs une espèce de barbares tout à fait particulière, qui a connu la rédemption grâce au choix du catholicisme, qui les aurait en quelque sorte absous de leur barbarité et civilisés.

• [...] quelques bêtes agonisantes sont achevées dans cette vision de cataclysme où les ombres noires des hommes dansent la yangba du feu à travers la fumée.

• Ces rigides, qui se gardent d’ailleurs d’écrire et qui, par conséquent, n’éprouvent pas le besoin de vigorifier la langue, préviennent, il est vrai, des excès.

• Pour les briques blanches : Le sable blanc ou grès blanc, le plus fin possible, et, quand on le peut, le ciment blanc des briqueteaux pulvérisés.

• Un des premiers octaveurs fut le fameux « Octavia » de Tycobrahe, conçu en 1967, par Roger MAyer, le technicien son de Jimi Hendrix, non seulement elle ajoute une octave au son original mais aussi un effet de saturation (fuzz).

• Nous le souhaitons de grand cœur et nous en remercions bien volontiers le cigarito manillard, dont la réapparition imprévue nous met pour long-temps des régalias sur la planche et doit faire tressaillir d'allégresse M. Théodore Burette, l'auteur de la Physiologie du fumeur, jusque dans le tréfoin de sa chiffarde.

• Nous le souhaitons de grand cœur et nous en remercions bien volontiers le cigarito manillard, dont la réapparition imprévue nous met pour long-temps des régalias sur la planche et doit faire tressaillir d’allégresse M. Théodore Burette, l’auteur de la Physiologie du fumeur, jusque dans le tréfoin de sa chiffarde.

• Pour le bréchage des marbres , on pourra également se servir d ' un outil spécial appelé brécheur.

• La pandémie de Covid-19 confirme si besoin en était l’importance du droit à l’information, entendue comme l’information fiable. La « désinfodémie » est l’un des symptômes du chaos informationnel. Sans débat public fondé sur des « vérités factuelles », les défis globaux et locaux ne sauraient être affrontés avec efficacité : crises sanitaires, conflits armés, terrorisme, corruption, discriminations, atteintes aux droits humains, réchauffement climatique, réduction de la biodiversité, criminalité organisée,etc.

• « On est en train de faire sauter des verrous du côté de ce que j’appelle la “désinfodémie” [désinformation sur l’épidémie de Covid-19] », signale de son côté Divina Frau-Meigs, pour qui les « élites » devraient ouvrir les yeux sur ce « décrochage de la confiance et des circuits d’autorité ». Cette dernière se dit notamment inquiète sur la méfiance à l’égard du monde pharmaceutique à l’approche de la sortie d’un vaccin contre le coronavirus.

• Alors que le nouvel Ikea de Lyon Grand Parilly ouvre ses portes, se pose la question de son accessibilité. Entre un parking payant sous condition, des infrastructures qui risquent d'être saturées et des places vélos pince-roues anachroniques, le meilleur moyen pour aller chez Ikea risque d'être… le métro D.

• C’est la longue vue, outil magique utilisant le principe de l’horizon qui déséclipse le bateau descendant derrière l’horizon des mers, comme déséclipsant l’avion ou l’oiseau disparus dans la voûte du ciel ou l’étoile enfouie dans la nuit.

• On eût dit plutôt des cartes transparentes après du haschish, quand tout devient autour de nous à la fois comique et chatoyant.

• La typologie des noms propres s’agence autour des groupes suivants : 1) les anthroponymes qui incluent les noms de personnes (patronymes et prénoms) ; 2) les toponymes (les noms de lieux) ; 3) les ethnonymes ou les gentilés (c’est-à-dire les dénominations des habitants d’un lieu relativement à ce lieu) ; 4) les zoonymes (noms propres donnés aux animaux). La classification proposée par G. Bauer [G. Bauer, Namenkunde des Deutschen, Band 21, Germanistiche Lehrbuch-sammlung, Berlin, 1998] nous a permis de créer un nouveau terme : le mythonyme, du grec muthos —« récit, fable », applicable à l’étude des textes folkloriques et mythologiques. Les « mythonymes » renvoient aux noms propres du domaine folklorique et à ceux des personnages de fiction littéraire (fantaisistes, imaginaires, légendaires, irréels qui ne font pas l’objet de notre étude). Les sous-catégories des mythonymes sont les suivantes : 1) les mythoanthroponymes (noms propres des personnages folkloriques); 2) les mythotoponymes comprenant: a) les mythohydronymes (les cours d’eau imaginaires )et b )les my theron ymes(les n omsd emontagnes i maginaires);3 )l esmy thoeth nonym es(dénominationd eshabitantsd’unlieuditimagin aire);4 )l esmy thozoo nym es(nomsp ropresdesanimauxi magin aires).—(NinaCuciuc ,«Traductioncu lturelle:transf ertdeculturèm es»,inLaLinguistique,v ol .47 ,février2011,p ages137à150)

• La typologie des noms propres s’agence autour des groupes suivants : 1) les anthroponymes qui incluent les noms de personnes (patronymes et prénoms) ; 2) les toponymes (les noms de lieux) ; 3) les ethnonymes ou les gentilés (c’est-à-dire les dénominations des habitants d’un lieu relativement à ce lieu) ; 4) les zoonymes (noms propres donnés aux animaux). La classification proposée par G. Bauer [G. Bauer, Namenkunde des Deutschen, Band 21, Germanistiche Lehrbuch-sammlung, Berlin, 1998] nous a permis de créer un nouveau terme : le mythonyme, du grec muthos —« récit, fable », applicable à l’étude des textes folkloriques et mythologiques. Les « mythonymes » renvoient aux noms propres du domaine folklorique et à ceux des personnages de fiction littéraire (fantaisistes, imaginaires, légendaires, irréels qui ne font pas l’objet de notre étude). Les sous-catégories des mythonymes sont les suivantes : 1) les mythoanthroponymes (noms propres des personnages folkloriques); 2) les mythotoponymes comprenant: a) les mythohydronymes (les cours d’eau imaginaires )et b )les myhtoronymes(les noms de montagnes imaginares);3 )les myhtoethnoymes(dénominationdeshabitantsd’ unlieuditimaginaire );4 )les myhtozonynzomes(nompropredesanimauximaginaires ).—(Nina Cuciuc ,« Traduction culturelle: transfertdeculturèmes»,in La Linguistique ,vol .47,février2011,pages137à150.)

• La typologie des noms propres s’agence autour des groupes suivants : 1) les anthroponymes qui incluent les noms de personnes (patronymes et prénoms) ; 2) les toponymes (les noms de lieux) ; 3) les ethnonymes ou les gentilés (c’est-à-dire les dénominations des habitants d’un lieu relativement à ce lieu) ; 4) les zoonymes (noms propres donnés aux animaux). La classification proposée par G. Bauer [G. Bauer, Namenkunde des Deutschen, Band 21, Germanistiche Lehrbuch-sammlung, Berlin, 1998] nous a permis de créer un nouveau terme : le mythonyme, du grec muthos —« récit, fable », applicable à l’étude des textes folkloriques et mythologiques. Les « mythonymes » renvoient aux noms propres du domaine folklorique et à ceux des personnages de fiction littéraire (fantaisistes, imaginaires, légendaires, irréels qui ne font pas l’objet de notre étude). Les sous-catégories des mythonymes sont les suivantes : 1) les mythoanthroponymes (noms propres des personnages folkloriques) ; 2) les mythotoponymes comprenant : a) les mythohydronymes (les cours d’eau imaginaires) et b) les mythoronymes (les noms de montagnes imaginaires); 3 )lesmythoethnoymes(dénominationdeshabitantsd’unlieuditimaginaire);4 )lesmythozoonomies(nompropresdesanimauximaginaires).—(NinaCuciuc,"Traductionculturelle:transfertdeculturèmes",inLaLinguistique ,vol47,février2011,pages137à150)

• La typologie des noms propres s’agence autour des groupes suivants : 1) les anthroponymes qui incluent les noms de personnes (patronymes et prénoms) ; 2) les toponymes (les noms de lieux) ; 3) les ethnonymes ou les gentilés (c’est-à-dire les dénominations des habitants d’un lieu relativement à ce lieu) ; 4) les zoonymes (noms propres donnés aux animaux). La classification proposée par G. Bauer [G. Bauer, Namenkunde des Deutschen, Band 21, Germanistiche Lehrbuch-sammlung, Berlin, 1998] nous a permis de créer un nouveau terme : le mythonyme, du grec muthos —« récit, fable », applicable à l’étude des textes folkloriques et mythologiques. Les « mythonymes » renvoient aux noms propres du domaine folklorique et à ceux des personnages de fiction littéraire (fantaisistes, imaginaires, légendaires, irréels qui ne font pas l’objet de notre étude). Les sous-catégories des mythonymes sont les suivantes : 1) les mythoanthroponymes (noms propres des personnages folkloriques); 2) les mythotoponymes comprenant : a) les mythohydronymes (les cours d’eau imaginaires); b )les mythoronymes(les noms de montagnes imaginaires);3 )lesmythoethnonyme(dénominationdeshabitantsd’unlieuditimaginaire);4 )lesmythozoonyme(nompropredesanimauximaginaires).—(NinaCuciuc ,«Traductionculturelle : transfertdeculturèmes »,inLaLinguistique ,vol .47,février2011,pages137à150 )

• La typologie des noms propres s’agence autour des groupes suivants : 1) les anthroponymes qui incluent les noms de personnes (patronymes et prénoms) ; 2) les toponymes (les noms de lieux) ; 3) les ethnonymes ou les gentilés (c’est-à-dire les dénominations des habitants d’un lieu relativement à ce lieu) ; 4) les zoonymes (noms propres donnés aux animaux). La classification proposée par G. Bauer [G. Bauer, Namenkunde des Deutschen, Band 21, Germanistiche Lehrbuch-sammlung, Berlin, 1998] nous a permis de créer un nouveau terme : le mythonyme, du grec muthos —« récit, fable », applicable à l’étude des textes folkloriques et mythologiques. Les « mythonymes » renvoient aux noms propres du domaine folklorique et à ceux des personnages de fiction littéraire (fantaisistes, imaginaires, légendaires, irréels qui ne font pas l’objet de notre étude). Les sous-catégories des mythonymes sont les suivantes : 1) les mythoanthroponymes (noms propres des personnages folkloriques); 2) les mythotoponymes comprenant : a) les mythohydronymes (les cours d’eau imaginaires) et b) les mythoronymes (les noms de montagnes imaginaires); 3 )les myt hoethnonym es(dénominationdeshabitantsd’unlieuditimaginaire);4 )lesmythozoonyme s(nom spropresdesanimauximaginaires).LeslinguistesLunguBadeaetPenteliuc-Coto?man[sic: Penteliuc-Cotoşman] considèrent légitime l’attribution du statut deculturèmesauxnom spropresdespersonnagesdestextesfolkloriqu es,puisqu’ils sont monoréférentiels et permettent d’individualiser la personne.L esmythoanthrop onymessontdevraiesmarquesdelaculturedansle scontespopulair esroumains,cari lsintroduisentdansletextetargetdessonorité sétrangères.Transposésdansle sys tèmeculturelr ecepteur,l esmythoanthropony mes,c’est-à-direl esnom sreprésentantde spersonnagestypiquesde sc ontespopulair ene doiventpas êtrsenti comm eimprononçables.—(NinaCuciuc ,«Traductionculturelle :transfertdeculturèmes »,inLaLinguistique ,vol .47,février2011,p ages137à150 )

• La typologie des noms propres s’agence autour des groupes suivants : 1) les anthroponymes qui incluent les noms de personnes (patronymes et prénoms) ; 2) les toponymes (les noms de lieux) ; 3) les ethnonymes ou les gentilés (c’est-à-dire les dénominations des habitants d’un lieu relativement à ce lieu) ; 4) les zoonymes (noms propres donnés aux animaux). La classification proposée par G. Bauer [G. Bauer, Namenkunde des Deutschen, Band 21, Germanistiche Lehrbuch-sammlung, Berlin, 1998] nous a permis de créer un nouveau terme : le mythonyme, du grec muthos —« récit, fable », applicable à l’étude des textes folkloriques et mythologiques. Les « mythonymes » renvoient aux noms propres du domaine folklorique et à ceux des personnages de fiction littéraire (fantaisistes, imaginaires, légendaires, irréels qui ne font pas l’objet de notre étude). Les sous-catégories des mythonymes sont les suivantes : 1) les mythoanthroponymes (noms propres des personnages folkloriques) ; 2) les mythotoponymes comprenant : a) les mythohydronymes (les cours d’eau imaginaires) et b) les mythoronymes (les noms de montagnes imaginaires); 3 )les myhtoethnonymes(dénominationdeshabitantsd’unlieuditimaginaire);4 )lesmythozoonyme(nompropredesanimauximaginaires).—(NinaCuciuc«Traductionculturelle:transfertdeculturèmes»,inLaLinguistiquevol47février2011pages137à150

• Cela dit, il est absolument évident que Stendhal et Balzac, par-delà des manipulations scripturales de calendriers tiennent d’abord à ce que les choses soient claires et n’éprouvent nul besoin de les obscurcir, de les déséclairer.

• Je crois que, loin d’éclairer davantage l’humanité, il faut la déséclairer par la communauté des saints.

• Le poicamole, c’est le guacamole mais avec des petits pois à la place de l’avocat !

• D’autant que les images de cet autodidacte - arrivé tôt dans le fanzinart (dès ses 10 ans à Angers, il réalise ses premiers crobards sur la moquette de l’étude notariale du paternel) mais tard dans l’art contemporain (aux environs de la trentaine, après une décennie 90 à faire le DJ) - affichent des sujets et des couleurs qui se tiennent sur la réserve.

• Le maccabeo (ou viura), le parellada (un cépage de très haute qualité et de rendement élevé) et le xarello servent à l'élaboration des vins effervescents de Cava.

• PARDOTTE : Peu répandu en GIRONDE et uniquement dans les régions à vins ordinaires, ce cépage a des feuilles petites, orbiculaires, cinq lobes aigus [...].

• Cette odeur d’amande douce à la première gorgée, cette sensation de boire le calme de l’après-midi tout entier, la paix des jardins ensilencés, le village enclos dans ses rites minuscules.

• la réorganisation des services informatiques du parlement afin de les déséchelonner et d'assouplir la définition des fonctions (50 %);

• [...] Parler de pédophiles à l'égard des enfants (comme de zoophiles pour les animaux) est une aberration [...]. Le vrai terme, proposé par Mme Giscard d'Estaing, présidente de la Fondation pour l'enfance, est pédomane : il y a des pédomanes comme des kleptomanes ou des mythomanes et leur comportement relève du désordre mental ou moral.

• Tu refais le cercle.. Les mêmes écarts... et tu recommences tous les exercices ! toutes les rotations mais à l'envers... je suppose pour te déséchauffer, des pieds à la tête... alouette à nouveau !

• Il participe activement aux travaux du Centre d'ampélographie alpine Pierre Galeteta permis deretrouver des cépages rares du sud de l'Isère : onchette, sérénèze, plant d'Apremont Motz.

• « Quand je dis on ira au contact, c’est aller physiquement à la dispersion », avait explicité le secrétaire d’État Laurent Nuñez, le 20 mars, en détaillant la feuille de route du nouveau préfet de police de Paris Didier Lallement et celle des unités « anticasseurs » créées par le ministre de l’intérieur Christophe Castaner.

• Il a cligné des yeux plusieurs fois avant de parvenir à les désécarquiller pour froncer les sourcils.

• À cette époque donc, Nane passait pour être la propriété exclusive de Bélesbat, le Hautfournier. Cet industriel, qui crevait sous lui de chiffres et de plans les ingénieurs les plus endurcis ; dont l’âme tout arithmétique aurait ramené aux quatre opérations la beauté, l’héroïsme, la haine même, ne dédaignait pas toujours d’acquérir des choses gracieuses, encore qu’inutiles.

• La notion de tradition est un concept et une méthode qui permet de ne pas radicaliser les résultats d’une recherche : une manière de dé-dynamiter des domaines piégés, car touchant la théologie chrétienne dans ses centres névralgiques et notamment dans ses dogmes les plus fondamentaux.

• Et puis du côté des confinés heureux, pensons au rajeunissement qu’entraîne le sommeil retrouvé, à la reconstruction du corps qu’entraîne la retrouvaille des agrès du grenier ; du côté des malheureux, à ce visage que chiffonne l’angoissante insomnie, à cette voix, ce teint et ce foie qu’alourdissent les whiskys du soir, dont l’heure s’avance et le nombre augmente. Je voudrais vous dire aussi ma peur que la déshabituation des poignées de main et des embrassades n’entraîne que nos corps n’en aient plus le regret.

• La pandémie de Covid-19 et le confinement auront été grands pourvoyeurs de néologismes. Et l’an 2021 a déjà vu naître son premier : vaxxie, contraction des mots « vaccin » et « selfie », en référence aux photos que les internautes partagent sur les réseaux sociaux après avoir reçu leur première injection.

• Ainsi la maçonnerie de blocs manufacturés est souvent utilisée en façade de remplissage car elle permet de gagner de la saturation de grue, de faire des économies sur les plates formes pour les banchistes.

• Pour les adultes, la promesse, tenue au mois de mars, de “dédubliniser” les réfugiés de Calais présents en Cao a rencontré l'enthousiasme des réfugiés dont la plupart ont déposé une demande d’asile en France.

• Si l’auteur de l’Histoire reprend très largement l’hypothèse du cannibalisme de vengeance, la seule acceptable aux yeux des missionnaires, il n’éloigne pas tout à fait “l’obsession cannibale”, qui pèse tant dans l’œuvre et la vie de Léry. À l’inverse d’un Du Tertre ou d’un Breton, Rochefort ne se prononce pas sur la consommabilité ou plutôt l’inconsommabilité de la chair humaine.