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Citations sur le des - Page 166

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• La généalogie est une science rigoureusement inexacte, à cause des bâtards.

• Le problème des dirigeants est inévitablement : qui jouera le rôle de Dieu?

• Les gouvernements sont l’inévitable maladie des êtres humains.

• Les abus inévitables sont des lois de la nature.

• Les vies humaines ne semblent pas avoir une valeur inestimable pour les hommes de pouvoir. Ce ne sont finalement que des statistiques.

• En science comme ailleurs, l’inertie intellectuelle, la mode, le poids des institutions et l’autoritarisme sont toujours à craindre.

• Ce n’est pas la technique qui représente le vrai danger pour la civilisation, c’est l’inertie des structures.

• Dans la république des lettres, rien n’est plus méprisable que l’ineptie des éloges.

• Avec des nouvelles technologies, ne sommes-nous pas en train d'assister à la disparition inéluctable de l'auteur ou du créateur au profit d'une marque ?

• Le progrès n’a aucun caractère inéluctable, rien ne garantit des lendemains meilleurs.

• L'égalité des chances, c'est la chance de prouver l'inégalité des talents.

• L'inégalité des conditions entraîne l'inégalité des richesses, mais l'inégalité des richesses n'amène pas l'inégalité des besoins.

• L'inefficacité des patrons est bien souvent camouflée par l'efficacité des employés.

• La seule chose qui nous sauve de la bureaucratie c’est l’inefficacité. Une bureaucratie efficace est l’une des pires menace à la liberté.

• La poésie - par des voies inégales et feutrées - nous mène vers la pointe du jour au pays de la première fois.

• On croit mourir pour la patrie ; on meurt pour des industriels.

• Il n'y a au monde que deux manières de s'élever, ou par sa propre industrie, ou par l’imbécillité des autres.

• Nos défauts devraient nous donner une qualité : l'indulgence pour les défauts des autres.

• Un courage indompté, dans le coeur des mortels, Fait ou les grands héros ou les grands criminels.

• Le peuple, le feu et l'eau sont des forces indomptables.

• Garantir l'indivisibilité des droits est la condition pour que les droits de l'homme soient vraiment reconnus comme un idéal commun.

• Conscience collective : somme des inconsciences individuelles.

• Ce qui relève de la biologie : découvrir, si possible, des règles universelles d'évolution des espèces, mais aussi des règles universelles sur lesquelles sont fondées ces possibilités d'individuation, poussés au plus haut point chez l'homme.

• La mort n'est qu'un déplacement d'individualités. L'hérédité fait circuler les mêmes âmes à travers la suite des générations d'une même race.

• J'appelle innocence cette maladie de l'individualisme qui consiste à vouloir échapper aux conséquences de ses actes, cette tentative de jouir des bénéfices de la liberté sans souffrir d'aucun de ses inconvénients.

• Le triomphe de l’individualisme s’est fait au détriment des appartenances collectives.

• Nous avons part à la destinée des autres, nous sommes responsables les uns des autres. Liés indissolublement pour le bien et le mal.

• Ah ! On parle des liens du mariage ! Mais les liens du divorce sont encore plus indissolubles !

• Ceux qui nous aiment sont des indiscrets.

• L’un des moyens indirects de comprendre est de trouver beau.

• La confession la plus vraie est celle que nous faisons indirectement, en parlant des autres.

• Les impôts indirects sont des impôts hypocrites.

• Pourquoi Dieu créerait-il des êtres plus beaux que les autres si ce n'est pour nous indiquer de les adorer ?

• Si les hommes ont des cravates, c'est pour indiquer la direction de leur cerveau.

• Il y a des gens qui ont des indignations sélectives. Moi, j'ai des indignations successives.

• La capacité d’oubli du public demeure plus importante que son pouvoir d’indignation. Ainsi s’expliquent la plupart des carrières politiques.

• Un croque-mort est un monsieur qui ne peut avoir que des indigestions.

• L’indifférenciation des sexes n’est pas celle des identités.

• L'indifférence qu'on porte à l'autre est sans doute la pire des raisons de lui être fidèle.

• La gloire n'est qu'une des formes de l'indifférence humaine.