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Citations sur le des - Page 1471

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• Employer idéographiquement les signes d’ordinaire affectés à la pure et simple peinture des sons indépendamment de toute idée.

• Chez d’autres, on a saisi les premiers linéaments de la civilisation qui apparaît plus développée chez les Mexicains : par exemple, le commencement d’un système idéographique qui est comme l’embryon des hiéroglyphes nahuatles.

• Toute l’idée de l’exposition, qui présente des objets antiques ornés de hiéroglyphes en expliquant leur sens et met en parallèle des émojis leur ressemblant, est de montrer que l’homme utilise l’écriture idéographique car elle véhicule avec davantage de force une idée, explique la commissaire.



• James Sully l'a très bien montré, l'enfant s'en tient à une représentation exclusivement symbolique de la nature, à une série balbutiante de signes idéographiques changés à chaque essai nouveau, il n'a souci ni des rapports des formes, ni de leurs proportions, ni du caractère de l'objet qu'il schématise hâtivement, sans l'étudier, sans même jeter un regard sur lui s'il l'a à portée de son œil

• Le coup de sang du directeur général, très enclin il est vrai à de telles impétuosités, renvoie sans aucun doute à un élément essentiel de l'identité des cheminots : on ne plaisante pas avec la sécurité.

• […] ; le chatbot CYBERLOVER a attiré l'attention des autorités en raison de son penchant à amener les internautes à divulguer suffisamment d'informations personnelles pour que leur identité puisse être usurpée.

• Joseph Halévy (1827-1917) qui, le premier defendit la thèse de l’identité entre Hammurabi et l’Amraphel biblique, ont aidé à la compréhension des inscriptions suméro-akkadiennes.

• Au sein des courants populistes nationalistes qui semblent prospérer autour de la planète, William Clapier identifie une caractéristique idéologique majeure : un identitarisme excluant, souvent construit à partir d’un « idéal religieux ou politique ».

• L’égalité entre créanciers, du moins ceux qui ont des droits comparables, est un principe structurant du droit des entreprises en difficultés. Lorsque la procédure est ouverte, tous les créanciers doivent être traités identiquement et aucun d’eux ne doit pouvoir prétendre échapper à la loi du concours, qui va imposer des sacrifices plus ou moins importants à tous.

• L’association modifiera prochainement son nom, afin d’éviter des confusions avec d’autres associations identiquement nommées en France, dans d’autres domaines. Il faudra alors parler de l’association Nature et 4 sabots. Situés dans une petite clairière au milieu des champs, du côté de la zone d’activité, les animaux accueillis disposent d’un espace d’environ cinq hectares gracieusement mis à disposition par un propriétaire terrien.

• Les marnes bleues qui constituent le substratum des alluvions avec des faciès sensiblement identiques, d’Épineau-Ies-Voves à Appoigny, méritent de retenir l’attention au point de vue stratigraphique.

• Il y a lieu de fournir l'identité chimique du principal composant de la substance en indiquant au moins l’identificateur de produit ou un des autres moyens d'identification prévus à la sous-rubrique 1.1.

• Il [Platon] pose le monde des idées de façon que nous n'en soyons que la dégradation

• Les hommes ont des images avant d'avoir des idées; ils voient les corps avant de connoître les esprits

• Ses idées avaient révolutionné la vie sur la planète. Ulfète était une cité des merveilles, comme l’étaient aussi Ixrid, Poltum et Pranfar.

• Que sont-elles donc et que signifie ce problème : concevoir les idées transcendentales comme représentant des réalités ? Les idées ne sont ni des concepts ni des intuitions. Donc elles ne représentent rien de réel.

• Accorder à certaines de nos productions mentales inconscientes le status d’idéation signifie que pour Freud, jeune neurologue éduqué dans la tradition jacksonienne, cette vie psychique inconsciente ne se résume pas à des chaînes de réflexes nerveux plus ou moins complexes, mais qu’elle peut atteindre des processus d’élaboration de contenus mentaux riches et abstraits.

• Ce qu'on nomme figures, en poésie et éloquence, en est un exemple : ces figures, destinées à relever la pensée, à lui donner plus de force, de relief, d'intérêt, sont ce que j'appellerai des idéalismes.

• Peut-être parce que cette idéalisation amène des comportements « positifs » pour la relation (soutenir sa moitié, par exemple) et éloigne les comportements qui pourraient au contraire la heurter, comme les critiques ?

• Il est alors possible soit de dé-biaiser les derniers en revenant aux modèles standards, soit, et c’est plus plausible, de dé-biaiser les premiers en procédant à des transformations réglées de leurs idéalisations.

• Imaginez, au milieu des horreurs du siècle, un lieu privilégié, une sorte de retraite angélique idéalement silencieuse et fermée.

• Pour ma part, je n'ai pas jugé nécessaire de distinguer entre Idéal du Moi et Moi idéal, dans la mesure où toute étude de l'Idéal du Moi implique celle des différents modes des reconquêtes du narcissisme perdu.

• Toujours en botanique, nous avons les adjectifs polyandre, icosandre, monandre, anandre, selon le nombre d'étamines, organes mâles des végétaux, possédées par une fleur.

• La théorie algébrique de l'équation du cinquième degré est notablement simplifiée par l'étude préalable des propriétés de l'icosaèdre régulier

• Ces deux fleuves courent le long de l’histoire sans beaucoup se mélanger, aussi peu que les Sémites, à la source du premier, avec les Indo-Européens, plutôt inventeurs du deuxième ; faut-il, de nouveau, voir là une autre manière d’opposer une iconoclastie réfugiée dans les signes et les codes, là numériques et arithmétiques, à l’iconophilie au travail sur des images, ici, de géométrie ?

• Ainsi, Constantin V, successeur de Léon III, en partant des mêmes principes christologiques que les iconophiles, arrive à des conclusions opposées aux leurs. […]. Un concile réuni par Constantin V en 754 condamne tous ceux qui fabriqueraient, posséderaient ou vénéreraient des icônes.

• Officiellement, le camp iconophile l'a emporté, et l'Église célèbre en l'image un « livre des illettrés » (liber idiotarum, selon une métaphore due à Saint Grégoire) investi de trois fonctions: didactique, mnémonique et dévotionnelle, […].

• En mai 2017, Jean-Louis Bouclet ouvrait son musée des Appareils photos à Francueil. Depuis, les visiteurs ont été nombreux à venir découvrir l’environnement insolite proposé par cet iconomécanophile (1). Des centaines d’appareils sont exposés et leurs particularités sont répertoriées dans une base de données.

• L'historienne de l'art Barbara Baert (KU Leuven) reçoit le prix Francqui pour son travail en iconologie (l'étude des images), annonce la fondation Francqui dans un communiqué vendredi. Elle reçoit un montant de 250 000 euros. La remise des prix aura lieu le 8 juin au Palais des Académies (Bruxelles) et le roi Philippe remettra la récompense en mains propres.

• Il rejette l’apophatisme des Pères et l’iconologie élaborée à l’époque de la controverse iconoclaste à partir du principe que Dieu est essentiellement invisible mais devient visible par l’Incarnation.

• Vers cette époque, il y eut dans tout l’Orient persécution des Iconolâtres et destruction des images.

• Deux ans après, en Russie, une rencontre avec l'archimandrite Zenon, un maître iconographe de renommée internationale, s'avère cruciale dans sa vie artistique. "J'ai passé deux ans à ses côtés", avoue-t-il. Auprès de lui, il assimile les différentes techniques ancestrales, dont le tempera, l'encaustique et la dorure. Un savoir-faire qu'il complétera par la suite, dès son arrivée en France, en intégrant l'école de restauration des objets d'arts.

• André Fage est un iconographe incontesté. Depuis plus de 20 ans, il écrit - expression consacrée car on ne les peint pas - des icônes.

• Chaque élève fixe du regard sa planche de bois recouverte d’enduit, y appliquant tantôt de fines couches de peinture à base de pigments naturels, tantôt des feuilles d’or. Des croquis au crayon parsèment les murs de pierre claire, tandis que d’épais livres posés sur les tables offrent leur science aux apprentis iconographes. On y apprend comment représenter Pierre et sa barbe bouclée, Paul et son front dégarni […] L’atmosphère est plus recueillie que dans un cours de peinture ordinaire. Car ici, on apprend à écrire des icônes, ces « portes ouvertes sur le ciel » […]

• « Les dix premières années ont été essentiellement dédiées à l’inventaire », se souvient l’archiviste iconographe aujourd’hui responsable du secteur des documents figurés.

• Dans chaque cas, l’iconogène fut le révélateur le plus long et de beaucoup, mais en somme il y avait dans la plaque finie à l’iconogène un peu plus de détail que dans le cas des autres.

• Si l'on se place dans la perspective des travaux de Kepler sur l'optique, on pourrait dire que l'Europe du Nord n'a cessé, des siècles durant, de s'intéresser aux propriétés iconogènes de la lumière.

• Loin des conventions des plus célèbres viviers vidéoludiques que sont le Japon, les Etats-Unis ou le Canada, la scène helvétique s’est imposée en quelques années comme le laboratoire fou de la manette, grâce à sa production à la fois iconoclaste, arty et déjantée.

• Certes, l’iconoclasme et l’aniconisme ne sont pas sans lien, mais la violence est propre à l’iconoclasme. Ainsi, l’on dira que l’islam est une religion aniconique, c’est-à-dire qui n’admet pas la représentation de Dieu, ni celle des êtres animés, et que les talibans afghans sont iconoclastes, parce qu’ils ont détruit de nombreuses images, dont les très célèbres Bouddhas de Bâmyân.

• Une première phase, essentiellement indienne, appelée phase aniconique, durant laquelle la personne du Bouddha est évoquée par des symboles, est suivie vers le Ier siècle d’une phase iconique durant laquelle apparaissent des représentations anthropomorphiques du Bouddha.