Accueil > Citations > Citations sur le dalaï-lama

Citations sur le dalaï-lama

Il y a 22 citations sur le dalaï-lama.

• Ils apprirent aussi au Dalaï-lama que certains allaient jusqu'à se blesser volontairement, et que l'automutilation était pratiquée par 10 à 15 % des adolescents européens.

• Comment obtenir la béatitude ? En disant Dada. Comment devenir célèbre ? En disant Dada. D’un geste noble et avec des manières raffinées. Jusqu’à la folie. Jusqu’à l’évanouissement. Comment en finir avec tout ce qui est journalisticaille, anguille, tout ce qui est gentil et propret, borné, vermoulu de morale, européanisé, énervé ? En disant Dada. Dada c’est l’âme du monde, Dada c’est le grand truc. Dada c’est le meilleur savon au lait de lys du monde. Dada Monsieur Rubiner, Dada Monsieur Korrodi, Dada Monsieur Anastasius Lilienstein. Cela veut dire en allemand : l’hospitalité de la Suisse est infiniment appréciable. Et en esthétique, ce qui compte, c’est la qualité. Je lis des vers qui n’ont d’autre but que de renoncer au langage conventionnel, de s’en défaire. Dada Johann Fuchsgang Goethe. Dada Stendhal, Dada Dalaï-lama, Bouddha, Bible et Nietzsche. Dada m’Dada. Dada mhm Dada da. Ce qui importe, c’est la liaison et que, tout d’abord, elle soit quelque peu interrompue.Je ne veux pas de mots inventés par quelqu’un d’autre. Tous les mots ont été inventés par les autres. Je revendique mes propres bêtises, mon propre rythme et des voyelles et des consonnes qui vont avec, qui y correspondent, qui soient les miens. Si une vibration mesure sept aunes, je veux, bien entendu, des mots qui mesurent sept aunes. Les mots de Monsieur Dupont ne mesurent que deux centimètres et demi. On voit alors parfaitement bien comment se produit le langage articulé. Je laisse galipetter les voyelles, je laisse tout simplement tomber les sons, à peu près comme miaule un chat… Des mots surgissent, des épaules de mots, des jambes, des bras, des mains de mots. AU. OI. U. Il ne faut pas laisser venir trop de mots. Un vers c’est l’occasion de se défaire de toute la saleté. Je voulais laisser tomber le langage lui-même, ce sacré langage, tout souillé, comme les pièces de monnaie usées par des marchands. Je veux le mot là où il s’arrête et là où il commence. Dada, c’est le coeur des mots. Toute chose a son mot, mais le mot est devenu une chose en soi. Pourquoi ne le trouverais-je pas, moi ? Pourquoi l’arbre ne pourrait-il pas s’appeler Plouplouche et Plouploubache quand il a plu ? Le mot, le mot, le mot à l’extérieur de votre sphère, de votre air méphitique, de cette ridicule impuissance, de votre sidérante satisfaction de vous-mêmes. Loin de tout ce radotage répétitif, de votre évidente stupidité.Le mot, messieurs, le mot est une affaire publique de tout premier ordre.

• Le dalaï-lama a beaucoup écrit sur le sens de la vie et l’art du bonheur. Ses enseignements se fondent sur une interprétation de textes du Ve siècle av. J.-C., attribués à Siddhartha Gotama, dit le Bouddha (« l’Éveillé »), et des commentaires de grands sages qui ont suivi et s’en sont inspirés.

• Depuis son départ en exil, Pékin n’a jamais autorisé le dalaï-lama à revenir au Tibet, malgré ses demandes répétées, suscitant frustration et souffrance au sein de son peuple qui lui reste très attaché. Pour preuve, plus de 150 Tibétains se sont dramatiquement immolés par le feu depuis 2009 pour s’insurger contre leur manque de libertés et demander le retour de leur chef spirituel. Il s’agit de la plus importante vague d’immolations à caractère politique que la planète ait jamais connue.

• RécitLe dalaï-lama fête lundi ses 85 ans. Si Tenzin Gyatso est bien connu du public, ce n’est pas le cas de ses treize prédécesseurs. Censés partager la même émanation, les dalaï-lamas se suivent mais ne se ressemblent pas. Galerie de portraits.

• On connaît bien son regard jovial, dont la lueur d’espièglerie transparaît même derrière de larges verres carrés. Sa mission en faveur de la paix et de la compassion entre les hommes lui a valu de recevoir le prix Nobel de la paix en 1989. Ayant acquis une véritable stature internationale, le dalaï-lama est un orateur recherché, sollicité aussi bien sur des questions religieuses que profanes.

• De 1999 à 2011, il a collaboré avec le Mind and Life Institute, une organisation fondée en 1990 par le neurobiologiste Francisco Varela (1946 -2001) et Adam Engle, sous l'impulsion du dalaï-lama pour développer les échanges entre la science et le bouddhisme. Matthieu Ricard y a participé, en tant que chercheur et cobaye, à des expériences visant à mesurer les différentes modifications du cerveau lors de six méditations spécifiques : la concentration sur un seul point, l'amour altruiste combiné à la compassion, la présence ouverte, la visualisation d'images mentales, l'imperturbabilité et la pleine conscience.

• Son ordination en 2007 dans une lamaserie (monastère de prêtres bouddhistes) tibétaine lui a même valu un nouveau nom. « Je m'appelle maintenant Gelek Drölkar, cela signifie «Tara blanche», un avatar féminin de Bouddha.» Une rencontre avec le dalaï-lama en 2002 l'a bouleversée. «J'ai su alors que c'était la voie que je voulais suivre. J'ai baigné dans la culture bouddhiste depuis mon enfance grâce à ma mère, passionnée d'Orient et pratiquante assidue de yoga.»

• L’histoire de ce trentenaire, dont l’identité actuelle reste mystérieuse, n’a pourtant rien de banal. Le 17 mai 1995, le dalaï-lama le désigne comme réincarnation du panchen-lama, deuxième plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétain. Trois jours plus tard, Gedhun Choekyi Nyima, fils de pasteurs nomades alors âgé de 6 ans, est kidnappé par la Chine communiste qui, depuis, le tient au secret.

• Redoutant que la Chine ne phagocyte la désignation de son successeur, le dalaï-lama a plusieurs fois signalé que sa lignée, perpétuée depuis le XIVe siècle, pourrait s'éteindre à sa mort. En 2011, dans une rupture historique, il a renoncé en 2011 à son pouvoir politique et confié la charge de guider les Tibétains en exil à un Premier ministre élu par la diaspora, une rupture historique.

• Pour rappel, Le dalaï-lama (Océan de sagesse) est la personnalité la plus influente du Tibet. Dans le bouddhisme tibétain, il représente la ligne de réincarnation de Chenrezig, bodhisattva de la compassion, l’équivalent d’un saint.

• Fabien Barthez (notre photo), Kojak, Nicolas Canteloup ou le dalaï-lama leur dressent les cheveux sur la tête. Les alopophobes ne peuvent pas encadrer les chauves et les crânes dégarnis. Ceux qui tremblent à la vue d'une barbe sont, eux, sous l'emprise de la pognophobie. Et ceux qui perdent leurs moyens quand il est question de poils doivent surmonter la trichophobie.

• L'histoire de ce trentenaire, dont l'identité actuelle reste mystérieuse, n'a pourtant rien de banal. Le 17 mai 1995, le dalaï-lama le désigne comme réincarnation du panchen-lama, deuxième plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétain. Trois jours plus tard, Gedhun Choekyi Nyima, fils de pasteurs nomades alors âgé de 6 ans, est kidnappé par la Chine communiste qui, depuis, le tient au secret.

• J’étais âgé de 13 ans et des poussières quand, à la suite de je ne sais quel décret venu tout droit des latitudes célestes, on décréta que j’étais un homme. Haut comme trois cigarettes au miel se donnant l’accolade, imberbe tel un dalaï-lama en sandales au sortir de sa douche, sentant encore bon la naïveté et l’innocence de l’enfance, je fus amené de force à la synagogue afin d’accomplir l’acte fondateur de tout homme juif, la bar-mitsva et ses mille et un sortilèges.

• Le pacifisme tibétain, atavique, ou inculqué au peuple par une religion omnipotente, est-il une réalité ou un mythe ? Laissons ici le soin au dalaï-lama lui-même de nous éclairer :

• En 2019, le dalaï-lama avait présenté ses excuses pour avoir déclaré que si une femme devait lui succéder, il lui faudrait être "séduisante". Ces propos, tenus dans un entretien à la BBC, avait fait polémique.

• Ce n'est pas la première fois que l'octogénaire suscite la controverse ces dernières années. Il a adressé ses excuses après une interview accordée en 2019 à la BBC, au cours de laquelle il avait déclaré que si une femme dalaï-lama devait lui succéder, elle « devrait être plus séduisante ».

• Présente dans cette assemblée, Yangkey est une jeune tibétaine, présidente de l’association des Etudiants pour un Tibet libre. "C’est le Dalaï-Lama qui a aidé à solidifier toute la communauté tibétaine" affirme-t-elle, expliquant que grâce à lui "tous les Tibétains peuvent aller à l’école pour pouvoir préserver notre culture, notre tradition et notre histoire."   

• Le quatorzième dalaï-lama, de son vrai nom Tenzin Gyatso, est le chef spirituel du Tibet depuis plus de 75 ans, il fut installé en son palais de Lhassa le 22 février 1940. Il n'avait alors pas atteint sa cinquième année quand il a été identifié comme la réincarnation du treizième dalaï-lama par des moines bouddhistes parcourant les villages reculés de la campagne tibétaine.

• Pour l’Hebdo de La Croix, Marianne Meunier est partie à la recherche des vingt enfants tibétains qui ont débarqué à l’aéroport d’Orly, en 1962. Ils avaient été choisis par le dalaï-lama pour former une élite en vue de bâtir un Tibet indépendant. Désormais adultes, ces Tibétains demeurent toujours en France ou en Suisse. Ils ont raconté comment ils avaient vécu ce destin.