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Citations sur le communier

Il y a 35 citations sur le communier.

• Mais le jour de l'octave de sa sortie, on lui proposa de célébrer à Port-Royal une messe solennelle en action de grâces. Il était trop faible pour la dire lui-même, et il se contenta d'y communier avec l'étole. Ce fut M. Singlin qui officia. M. Arnauld, en termes d'église, y faisait diacre, et M. de Rebours sous-diacre; M. de Saci et Lancelot, servaient d'acolytes. À la fin de la messe, les religieuses chantèrent le Te Deum.

• Toujours quelques bons amis pour communier avec lui au même zinc… des vieux, des jeunes, n’importe qui, surtout des demi-cloches, bohêmes, étudiants qui n’étudient que la géographie bistrotière de la capitale, peintres ratés, comploteurs en déroute, chomedus chroniques, professeurs qui n’enseignent rien, acteurs en quête de contrat, turfistes déçus, jusqu’à des mendigots en loques !

• Dans des quantités de communes dont les maires sont des radicaux ou des radicaux-socialistes, les électeurs, bien qu’il leur advienne de patronner, quand bon leur semble, les opinions les plus extrêmes, tiennent à faire leurs Pâques et à communier deux fois par an.

• Il fallait voir, le jeudi 10 décembre 1896, tous ces pauvres petits bonhommes et toutes ces pauvres petites bonnes femmes, esthètes infortunés des deux sexes qui, l’œil noyé, tendaient le cou et ouvraient à demi la bouche pour communier en l’honneur d’Ubu.

• Enfin, le Code réglemente aussi la «réception des communiers» : devient communier toute personne qui possède le statut d'habitant ou dont la famille est établie à Genève depuis cent ans au moins.

• Cependant, il faut convenir qu'il y a des Articles qui sont principalement en faveur des communiers. Tels sont l'Article XIV. qui dit, que l'homme de Mainmorte ne peut disposer de ses biens, en quelle part qu'ils soient assis, par ordonnance de dernière volonté , ni par donation à cause de mort, qu'au profit de ses communiers; & l'Article XVI. qui portant que les gens de Mainmorte ne peuvent se succéder les uns aux autres, que tandis qu'ils sont demeurans en commun, suppose que les communiers doivent succéder les uns aux autres.

• Marie de Bayenghem a pour mère une Zannequin, descendante du généreux poissonnier de Furnes, taillé en pièces à la tête de ses communiers par la chevalerie française, sous les murs de Cassel : ces familles tapissant de leurs écus les murs des églises sont parfois issues de gueux révoltés.

• L’intercommunion désigne le fait de communier entre chrétiens de différentes confessions. On parle aussi d’hospitalité eucharistique. Ces différents termes constituent certainement les pierres les plus importantes de l’oecuménisme. Pourtant, toutes les Eglises n’accueillent pas de la même manière à leur table eucharistique les chrétiens issus d’autres horizons.

• Un des points de blocage essentiels reste l’impossibilité, dans l’immense majorité des cas, de communier ensemble, en particulier lors de la messe catholique. En effet, traditionnellement, les protestants pratiquent plus volontiers l’hospitalité eucharistique que les catholiques, chez qui l’intercommunion est normalement interdite sauf si l’évêque du lieu donne son aval.

• Voilà un joggeur qui voulait peut-être communier avec la nature. Aux Sables-d'Olonne, mercredi 1er avril, des policiers patrouillaient dans le cadre des mesures de confinement lorsqu'ils font une drôle de rencontre. Un homme de 49 ans est en train de courir sur un sentier forestier en bord de mer interdit, mais sa tenue n'est alors pas tout à fait légale. 

• Dimanche 8 mars, dans le diocèse de Beauvais, Florence et son mari se sont rendus avec leurs cinq enfants à la cathédrale de Senlis où avait lieu une adoration. « Dans une chapelle latérale, nous avons lu les textes de la messe du jour, récité le chapelet puis nous avons communié spirituellement devant le saint sacrement en récitant la prière de lange à Fatima, raconte la mère de famille. La communion spirituelle ne m’était pas inconnue, je la pratique quand j’arrive en retard à la messe ou que je n’ai pas respecté le jeûne eucharistique. Elle aiguise notre désir de communier sacramentellement ».

• Vous parlez souvent du retour du sacral. La fête a-t-elle une dimension sacrée ? Michel Maffesoli - Oui, la désaffection pour le politique a été contrebalancée par un appétit pour le sacré, le sacral et la liturgie. Regardez le retour du chamanisme, avec cette mise en scène consistant aussi à communier avec les forces de la Terre de façon spectaculaire… Certaines fêtes, au cours desquelles l’individu est « transcendé » dans un collectif, y ressemblent.

• Également appelée « communion de désir », la communion spirituelle est la « communion au Christ présent dans l’Eucharistie, non pas en le recevant sacramentellement, mais par le seul désir procédant d’une foi animée par la charité », rappelle l’Église catholique. « La valeur de la communion spirituelle repose sur la foi en la présence du Christ dans l’eucharistie comme source de vie, d’amour et d’unité ». La communion spirituelle est un moyen privilégié « de s’unir au Christ » pour ceux qui ne peuvent pas communier corporellement.

• Le temps d’un live, Edgär se mue en une entité intemporelle, un cocon molletonneux qui invite public et artistes à communier en toute sincérité. C’est ce besoin d’interaction forte avec le public qui a poussé le binôme à se produire 100 fois sur scène depuis 2017, dont Les Bars en Trans à Rennes et Les iNOUïS du Printemps de Bourges.

• Pour rejoindre ses fidèles malgré la pandémie, la paroisse Saint-Jean-Baptiste, qui est la seule paroisse francophone de Regina, publie des vidéos de ses messes sur les réseaux sociaux. Née du besoin de communier malgré l’interdiction des grands rassemblements dans les lieux de cultes, cette idée fait ses preuves et pourrait perdurer au-delà de la phase de confinement.

• Je n’ai jamais vu personne communier comme elle l’a fait. Pour mon cœur de prêtre, cela reste un moment très émouvant.

• Au niveau des écoles privées, c’est surtout le manque d’enseignants qui frappe l’œil du visiteur. Dans la commune urbaine, ce sont seulement trois écoles privées qui ont pu démarrer les cours ce lundi. Les autres ont été frappées par un manque notable d’enseignants. Ces derniers, très en colère pour avoir été laissés pour compte pendant ces derniers mois, auraient carrément refusé de rallier leurs écoles et communier avec leurs élèves avides de savoir.

• Mais il n’a pu empêcher les druides de se retrouver par l’esprit. Un égrégore – pensée collective censée produire une force spirituelle – leur a permis « d’abolir le temps et l’espace », souffle Per-Vari Kerloc’h, sixième grand druide de Bretagne qui conduit à ce titre la Gorsedd. Il a ainsi proposé à chacun de communier là où il se trouve, à 11 heures, « en faisant une photo, en communiquant une pensée », puis d’en partager le résultat avec les autres, par mail.

• Pour la communion, les prêtres sont par exemple invités à ne donner l’hostie que dans les mains et, à l’issue de la célébration, ils sont invités (bien sûr) à se laver les mains. En cas de concélébration, il leur est recommandé de communier sous le geste de « l’intinction », qui consiste à tremper le pain consacré dans le vin consacré plutôt que de boire au calice.

• Il s’agit de la possibilité pour un chrétien de communier dans une autre confession, et pour une Église d’accueillir à sa table eucharistique un fidèle venu d’une autre Église chrétienne. C’est donc là un point central dans le domaine de l’œcuménisme. Le terme d’intercommunion est d’ailleurs de moins en moins utilisé par les experts, car il impliquerait que des ministres de deux confessions différentes célèbrent ensemble une Eucharistie. Ils lui préfèrent ainsi celui d’hospitalité eucharistique.