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Citations sur le ces - Page 95

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• Il n’aurait pas fallu se fier à ces terres mouvantes, sortes de mollières qui ne peuvent offrir au marcheur un point d’appui solide.

• Que conclure ? qu’il ne faut pas moins chercher à extirper le plica polonica, tout en se procurant, par une pratique raisonnée, ces inoculations utiles, mais discrètes de quelques virus, ces transmutations salutaires de maladies, ces échanges conservateurs de la vie, ces heureuses métaptoses si bien appréciées par MM. Leroy et Alibert.

• Qu'en voulez-vous conclure [deux vieux cardinaux et deux petits coquins se rencontrant mourants de faim dans une forêt] ? - Ce que ces deux cardinaux et les deux margajats en conclurent, que dans tous les cas pareils il faut s'entr'aider.

• L’une [de ces pratiques religieuses byzantines] ‒ la stavropégie ‒ consistait à frapper d’une croix les sanctuaires placés sous la protection du patriarcat œcuménique.

• Il tomba un jour sur une histoire de l’empereur Justinien. On y lisait que des apédeutes de Constantinople avaient donné, en très-mauvais grec, un édit contre le plus grand capitaine du siècle, parce que ce héros avait prononcé ces paroles dans la chaleur de la conversation : « La vérité luit de sa propre lumière, et on n’éclaire pas les esprits avec les flammes des bûchers. » Les apédeutes assurèrent que cette proposition était hérétique, sentant l’hérésie, et que l’axiome contraire était catholique, universel, et grec : « On n’éclaire les esprits qu’avec la flamme des bûchers, et la vérité ne saurait luire de sa propre lumière. » Ces linostoles condamnèrent ainsi plusieurs discours du capitaine, et donnèrent un édit.

• UNOVISTES S. m. pl. (Anatomie et Physiologie) branche des physiciens ovistes, qui ne diffèrent des infinitovistes qu'en ce qu'ils veulent que chaque œuf soit un petit hermitage habité par un solitaire inanimé, soit mâle ou femelle, et formé peu après la naissance de celle qui le porte. Tout ce système est fondé sur ce que quelques observateurs prétendent avoir à l'aide du microscope, découvert l'embrion formé dans l'œuf avant qu'il ait été rendu fécond par le mâle ; mais ces faits prétendus et difficiles à constater, continue l'auteur de l'art de faire des garçons, sont détruits par d'autres faits incontestables, et par des raisons aussi convaincantes que les faits.

• Cette légende, tirée d’un vers d’Euripide, consiste en ces mots Κυκλώπων ϐάθρα, signifiant que la partie inférieure a été bâtie par les Cyclopes, comme si le poëte à qui nous l’empruntons avait voulu montrer qu’il avait déjà remarqué le fait constant de l’épitéichisme [sic] des constructions helléniques au-dessus des constructions cyclopéennes.

• Entre l’éloquence de la chaire et l’emphase de la tragédie, elles apportent je ne sais quelle épicrase, bienvenue à ces patriciens que dévore leur solennelle oisiveté.

• On a peine à comprendre, au premier abord, qu'une fontaine temporaire, coulant à un ou deux kilomètres en amont d'une source pérenne, se trouve cependant située sur le même cours d'eau souterrain, et n'est pour l'orifice inférieur qu'une espèce de soupape de dégagement ; ces fontaines supplémentaires sont désignées en Languedoc par le nom d'estavelles, récemment introduit par M. Fournet dans le langage scientifique.

• Elle [la chambre des députés grecque] a terminé la discussion relative aux ecbolades des mines du Laurium, et a décidé que ces ecbolades appartiendraient désormais aux concessionnaires des mines.

• Il [La Feuillade] mourut chrétiennement, en prononçant souvent ces mots qui marquaient son détrompement de la vanité des hommes : eh ! après quoi courais-je ?

• Elle dénommait dans son langage ces diverses herbes : la mauve était du fromageon, et la pariétaire, la putrelle.

• Trouver un bibimbap au coin de Gilford et de Lanaudière a quelque chose de rassurant quant à l’ouverture d’esprit de ces jeunes Québécois fringants, capables de glisser à l’occasion un petit kimchi entre poutine et cipaille.

• Nos oreilles sont faites à cela ; c’est moins savant et moins exact sans doute que cathédrarchisme et ecclésiarchisme et ecclésiarchistes et cathédrarchistes; mais ces grands mots-là me paraissent aussi lourds que difficiles à prononcer.

• Les officiers chargés de la garde de ces enseignes furent appelés dragonnaires.

• Le travail du cabocheur est pénible dans ces sous-sols et demande une grande habileté.

• Il serait ainsi, plus que temps, de commencer, à démexicaniser : On a quand même diminuer [sic : diminué] les effectifs des armées de plus de 50 000 dans les 7 dernières années, sans presque aucunement avoir adapter [sic : adapté] la pyramide en conséquence (à part de ce qui a, à peine, été commencer [sic : commencé] ces toutes dernières années).

• L’armement comprend la m’kahla, long fusil à pierre ou à piston, remplacé déjà, en grande partie, par des carabines Winchester; le s’kin, sabre à lame presque droite et poignée de corne dans un fourreau de bois recouvert de cuir rouge; la koumîya, ou le khandjar, ces beaux poignards ciselés à lame très courbe dont l’usage est si répandu au Maroc.

• L’armement comprend la m’kahla, long fusil à pierre ou à piston, remplacé déjà, en grande partie, par des carabines Winchester ; le s’kin, sabre à lame presque droite et poignée de corne dans un fourreau de bois recouvert de cuir rouge ; la koumîya, ou le khandjar, ces beaux poignards ciselés à lame très courbe dont l’usage est si répandu au Maroc.

• Mdâïmya, sing. mdâïmi, fabricants de ceintures en cuir doublé de velours brodé de soie ou d'or (mdemma, pl. mdâmm). Ces ceintures ont de trois à huit centimètres de largeur; la broderie en est faite à domicile par des femmes; seul le montage se fait en boutique.

• Le guîch est une institution féodale qui constitue la partie la plus solide de l’armée chérifienne. Il est formé principalement de contingents des quatre grandes tribus militaires des Oudaïa, des Bouakher, des Cheraga et des Cherarda. Ces tribus, dont les trois premières sont plutôt des agglomérations artificielles d’éléments hétérogènes, sont les descendants des troupes qui ont contribué à l’établissement de la dynastie régnante et à l’extension de sa domination sur ce qui est aujourd’hui le bled el-makhzen.

• Au plus fort de ces orgies, le kattadia ayant simulé l’accès de l’inspiration, est consulté par les amis du malade, et déclare la nature du mal en même temps que les chances probables de guérison ou de mort.

• On sait qu’une zâouïa est une sorte de monastère ayant comme noyau le tombeau d’un chérif ou de quelque autre marabout autour duquel se groupent […], les logements destinés à héberger les tolba ou écoliers de la zâouia, les pèlerins qui y viennent en ziâra, les voyageurs et souvent aussi des fugitifs et des malfaiteurs qui viennent se réfugier dans ces asiles à peu près inviolables.

• Là les rouques se rassemblent les soirs pour fumer, pour boire, et pour s'éprouver les uns contre les autres, c'est-à-dire pour tâcher de s'entr'enlever les profits de la journée ; or ces rouques sont proprement ce qu'on appelle capons ou piqueurs en France ; gens qui portent toujours de l'argent pour en offrir à ceux qui perdent au jeu, moyennant une rétribution qui n'est rien pour les joueurs et qui ne va qu'à deux pour cent à payer le lendemain.

• Je vis dans mon canton une douzaine de laboureurs, mes frères, qui lisaient cet édit sous un de ces tilleuls qu'on appelle chez nous un rosny, parce que Rosny, duc de Sully, les avait plantés.

• Les épinards neutralisent les HAP, ces molécules procancéreuses présentes dans les viandes rouges grillées.

• Pour les auteurs, le soutien massif de cette seconde financiarisation au Brexit prouve « que le mode d’accumulation financière est le principe explicatif des prises de position » concernant l’UE. Les données de la commission électorale étant en accès libre, ce soutien n’est donc pas occulté, mais il aurait en tout cas été minimisé ou ignoré dans le débat public. Cette sous-médiatisation tiendrait au fait que ces financiers « sont des acteurs de l’ombre, qui s’expriment peu et aiment à faire des affaires à l’abri du feu médiatique »

• Ce sont ces contingents qu’on appelle au Maroc les nouaïb. Ce nom, pluriel arabe de naïba, leur est donné parce qu’ils sont recrutés parmi les tribus dites de naïba, par opposition aux tribus appelées tribus de guich ou tribus du makhzen.

• Parallèlement à ces remous qui agitaient le microcourant communiste au sein du Yichouv, se dessinait une mutation au sein des couches urbaines de la société arabe palestinienne.

• Il est évident que ces réformes sont fort louables, mais elles sont loin d'être acceptées avec enthousiasme: […] ; et les lettrés les considèrent comme un attentat sacrilège contre les traditions koraniques.

• En outre de ces trois familles, il existe des tribus entières qui se déclarent cheurfa. Elles sont généralement méprisées pour leur paresse et leur prétention de vivre du travail des autres.

• Ils risquent donc d'être «dublinisés» ou encore «réadmis», autre euphémisme administratif, c'est-à-dire renvoyés vers ces deux pays limitrophes qui n'ont pas de tradition d'accueil et accordent très rarement le statut de réfugié.

• Nous avons été alors très tentés d’appeler ces manifestations « farinoses ». Les comparaisons des dessins radiologiques et l’évolution ultérieure vers une tuberculose dans certains cas, nous a finalement amenés à penser à des poussières plus nocives que la farine.

• Tous ces phénomènes s’observent à un degré plus marqué en singhalais, introduit en milieu tamoulophone avec le bouddhisme, et plus dravidianisé.

• Elle lui avait préparé des boîtes des paquets de crasil, ces biscuits qu’elle façonnait en forme d’oiseau ou de poisson […] des khlii la viande séchée des grands voyages « Khlass A mama » ! cela suffit, mais en cachette elle remettait des choses dans sa valise.

• Il devint alors possible de cloner les ADNc correspondant à des ARNm extraits du pourtour du blastopore, et d’examiner ensuite lesquels parmi ces clones étaient capables de dorsaliser l’embryon.

• On reste pantois devant la rutilante vacuité de ces assertions, cette façon de persiller d’aphorismes un texte par ailleurs indigeste qui s’époumone à cioraniser tout en s’efforçant de proustifier par à-coups.

• Et je suis tout étonné d’entendre ces rebelles contre l’autorité du Sultan, fuyant et combattant ses troupes, ne parler de lui qu’avec un respect très réel, l’appelant sidna, notre seigneur.

• Et, presque immédiatement, nous nous rendons compte de la nature de leur occupation: ils sont en train de piller une matmora, un de ces silos où les indigènes ont coutume de remiser et de cacher le grain.

• La mondialisation de la circulation des femmes qui exercent ces activités permet alors de déprofessionnaliser et « re-domesticiser » les activités de care, en s’appuyant sur la précarité juridique, la stigmatisation et le racisme, mais aussi sur la baisse des budgets sociaux, sinon la production délibérée d’une pénurie de services publics.