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Citations sur le XVIe - Page 4

Il y a 223 citations sur le XVIe.

• Pour la petite histoire, Issenheim possédait un retable du XVIe siècle. Ce magnifique et monumental polyptyque se trouve aujourd’hui au musée de Colmar, qui lui doit sa renommée internationale. La réunion officielle entre les Redessanais et le conseil municipal local, en présence du maire, Marc Jung, a permis d’élaborer les objectifs du futur jumelage.

• Le dictionnaire accueille ses premières pousses dès le milieu du XVe siècle. À cette époque, indique le Trésor de la langue française, sa graphie est déjà fixée comme celle que nous connaissons aujourd'hui. Curieusement pourtant, on la retrouvera également écrite «pisse-en-lict» au XVIe siècle. Une manière de rappeler à son lecteur l'origine transparente du mot?

• Un nouveau John le Carré; la bataille des librairies françaises face aux plateformes de vente en ligne; un écrit de jeunesse de John Steinbeck; et cinq manuscrits arabo-persans des XVe et XVIe siècles, objets de toutes les attentions de la Fondation Bodmer 

• La dévotion des Quarante-Heures fait son apparition en Lombardie au début du XVIe siècle. À l’origine, il s’agit simplement d’une période de jeûne et d’abstinence de quarante heures qui a lieu pendant le triduum pascal. Elle s’achevait par une procession le matin de Pâques. 

• Les premiers Picantins, eux, ont été placés après la construction de l’hôtel de ville, au XVIe siècle. Si ces derniers sonnent les quarts d’heure, la cloche nommée Bancloque, elle, sonne les heures. Fabriquée en 1303, elle serait la plus vieille cloche de France de cette importance encore en activité.

• Direction Savignac-sur-Leyze à la découverte de l’église Saint-Jean-Baptiste, un édifice roman à la silhouette traditionnelle en Agenais, avec un chevet en abside semi-circulaire et un clocher-mur. Au XVIe siècle, la porte d’entrée reçoit un riche décor associant un tympan en arc brisé à une archivolte en accolade. L’édifice est malmené au cours des guerres de religion.

• Hervé Guillemain : "Le XVIe siècle fait passer le fou d’une société qui l’intègre à une société qui, au contraire, le renvoie dans la déraison, l’exclut et l’enferme. Le XVIIe siècle, que Michel Foucault interprète comme le moment du grand renfermement est pour lui fondateur d’une nouvelle histoire de la folie qui serait celle que nous connaissons aujourd’hui."

• L'expression trouve son origine au XVIe siècle où on parlait "ras terre" puis "ras de terre". On dirait plutôt rase-motte aujourd'hui. Pour parler de toutes ces petites choses qui ne volent pas bien haut, qui n'ont pas grand intérêt.  

• CONSO - Aux XVIe et XVIIe siècle, les colons puis les Canadiens français en avaient fait un incontournable de leur trousse à pharmacie. Ils tenaient la recette des Améridiens, et l'Histoire dit qu'elle les a sauvés du scorbut. En 2018, la gomme de sapin, issue de la résine de l'arbre, est encore exploitée artisanalement au Québec, mais c'est un autre dérivé du sapin qui s'est imposé dans la pharmacopée naturelle occidentale.

• Les précurseurs de la relativité galiléenne : des Grecs à la fin du XVIe siècle

• Le 27 avril 1848, le gouvernement de la République française publie un décret rédigé par Victor Schœlcher, sous-secrétaire d'État à la Marine dans le gouvernement provisoire, par lequel est aboli l'esclavage dans les colonies françaises. Le décret prévoit de libérer dans un délai de deux mois 250 000 esclaves noirs ou métis à la Martinique et à la Guadeloupe, ainsi qu'à la Réunion, en Guyane et à Saint-Louis du Sénégal. Plus de 12 millions d’individus ont été déportés entre le début du XVIe siècle et le milieu du XIXe siècle. 170 ans après, les jeunes Antillais connaissent-ils cette histoire ? Que pensent-ils de la traite négrière ?

• À vrai dire, le droit illustré par ces deux arrêts n’a rien à voir ni avec le droit du sol, ni avec le droit du sang. Il témoigne seulement de ce que dans les États en gestation au XVIe siècle, les droits et les devoirs de chacun découlent de son lieu de résidence et du souverain qui le gouverne.

• Avenue du Peuple Belge, en face de l’actuel Palais de Justice, les plaideurs, et les autres, peuvent contempler Jeanne Maillotte appelant à pleins poumons les Lillois à la résistance contre les « Hurlus » (les protestants fanatiques incendiaires) près du Château de Courtrai (détruit au XVIe s).

• Ateliers, tables rondes et rencontres figurent par ailleurs au programme de la journée du 8 mars à la mairie du XVIe.

• Les quatre prévenus ont été condamnés à 5 ans de prison pour le voleur qui rentrait dans les bibliothèques et découpait des cartes de grandes valeurs dans des ouvrages essentiellement du XVIe siècle. Arrivé libre, il a été placé sous mandat de dépôt. Son complice, qui blanchissait une partie de l'argent en achetant des voitures qu'il revendait ensuite en Espagne a été condamné à trois ans de détention.

• La notion d'excuse sous-jacente au terme «pardon» est quant à elle apparue aux environs du XIIe siècle et plus intensément au milieu du XVIe siècle dans la formule de politesse solennelle «je vous demande pardon». Jusqu'à cette période-ci, le pardon fera surtout référence à la fête des indulgences. Une célébration durant laquelle le pécheur devait faire preuve de sa foi afin de se racheter une conscience.

• Les fleurs de la lavande aspic dégagent un parfum exquis qui fait le délice des abeilles. Lavandula provient du latin lavare, laver, car elle servait à aromatiser le bain et les lessives. Elle entre dans la fabrication de l’eau de Cologne depuis le XVIe siècle ainsi que dans la composition de nombreux parfums actuels. La lavande était également réputée chez les Grecs et les Romains pour parfumer et désinfecter les thermes.

• Fou de flûte à bec et de musique baroque, Marc Lemée-Lebeau s'est donné en concert samedi dernier à l'église de Saint-Froult. Il joue de la flûte depuis l'âge de 6 ans et il en possède une belle collection. Cette véritable passion le lie tout naturellement à la musique baroque des XVIe et XVIIe siècles, mais aussi médiévale.

• Cherchez la femme… De nombreux exégètes considèrent que les légendes vampiriques sont nourries par les méfaits attribués à la comtesse Erzsebet Bathory. Dans la Hongrie du XVIe siècle, cette noble aurait cherché à rajeunir en sacrifiant de jeunes vierges dont elle buvait le sang. La légende populaire née d’un procès sans doute ourdi contre une femme riche et puissante a été perpétuée entre autres par la romancière surréaliste Valentine Penrose dans son livre Erzsébeth Bathory : La Comtesse sanglante (1962). Julie Delpy en a tiré un film qui mêle faits et supposition, La Comtesse (2009).

• A l’Est de la Guerche-de-Bretagne, en limite de Bretagne, La Selle-Guerchaise (155 habitants) abrite un ouvrage tout à fait étonnant : une pagode chinoise octogonale ! En 1875, l’édifice a été rapporté en kit et en grande partie d’Indochine par un missionnaire et recteur de la paroisse de 1875 à 1878 : l’Abbé François Lizé. Le bâtiment a été remonté en 1877 par le religieux et des bénévoles à l’emplacement de l’ancienne chapelle du Poncel. Il renferme aujourd’hui une vieille statue trinitaire de Sainte Anne en bois polychrome du XVIe siècle dans un décor floral.

• Il semble qu’en 1560, la graphie administrative devienne Lo Muy pour devenir Lo Muei en occitan provençal ou Lou Muei selon la norme mistralienne et ce, jusqu’au XIXe siècle. Toujours est-il que pour les Muyois, Le Muy est Le Muy depuis le XVIe siècle.

• Château de Lavauguyon Lavauguyon, 87440 Maisonnais-sur-Tardoire Maisonnais-sur-Tardoire 87440 Haute-Vienne https://cibul.s3.amazonaws.com/location60739378.jpg?_ts=1630317191752 https://www.facebook.com/lesamisduchateaulavauguyon Château du XVe – XVIe siècle, démantelé après la Révolution. La commune et l’association souhaitent sauver les ruines afin d’en faire un lieu vivant. Crédits : ©Association les amis du château de Lavauguyon Gratuit ©Haute-Vienne Tourisme

• Il s’agirait d’un personnage du carnaval de Paris qui se promenait dans les rues en chemise de nuit enduite de moutarde au niveau du postérieur et qui serait apparu la première fois chez Rabelais au XVIe siècle. D’ailleurs, le mot était, à l’origine, orthographié chie-en-lit. S’il on regarde dans dictionnaire Le Grand Robert, la chienlit est définie comme "une mascarade, un déguisement grotesque". Le synonyme proposé est "désordre".

• Souffrez-vous parfois de votre étiquette d’élu rural ? Je me sens très profondément rural, mais je suis aussi parfaitement à l’aise dans le XVIe arrondissement de Paris. Lorsque j’ai fait mon tour de France, en 2013, j’ai visité cinquante banlieues entre 1 heure et 6 heures du matin. Ça me permet d’en parler en connaissance de cause. Lorsque Zemmour aura fait la même chose, on pourra discuter ! [Il rit]

• Le vierg-maire d’Autun jouissait de pouvoirs extraordinaires aux XVIe  et XVIIe  siècle, dans de nombreux domaines.

• Les origines de la knack remonteraient au XVIe siècle… (Photo Kirn Traiteur)

• Au premier coup d’œil, l’œuvre semble être la copie conforme de la carte du pendu, douzième atout du tarot de Marseille. Sauf que là le pendu est un noyé. La victime, François de Corlieu, né dans la première moitié du XVIe siècle à Angoulême...

• L’accent circonflexe est l’un des trois accents (tréma mis à part) utilisés dans la langue française avec l’accent grave et aigu. En graphie, le "chapeau" est la conjugaison de l’accent aigu et de l’accent grave. Son apparition dans la langue française remonterait au milieu du XVIe siècle avant que l’imprimeur français Christophe Plantin (1520-1589) ne systématise son usage pour remplacer la lettre "s" dans un mot.

• Le saviez-vous ? Le trifle était un dessert préparé à la fin du XVIe siècle par les marins britanniques avec des biscuits de mer imbibés de rhum et recouverts d’une sorte de crème pâtissière.

• Pieter van der Does est un héros peu connu dans l’Hexagone. Pourtant, cet amiral du XVIe siècle était le surintendant de la flotte des Provinces-Unies lors de la victoire contre l’Invincible Armada. Un homme qui n’a pas eu peur de partir à l’abordage alors que le succès n’était pas garanti. En ce début de XXIe siècle, un homonyme fait à son tour parler de lui. Mais ce ne sont plus les conquistadors qui tremblent en entendant son nom. Plutôt les banques traditionnelles.

• Le point commun entre un bottin et un calepin ? Leurs noms communs sont dérivés d’un nom propre. Didot-Bottin imprimait des annuaires et le lexicographe italien Ambrogio Calepino fut l’auteur au XVIe  siècle d’un dictionnaire avant que la francisation de son nom en « calepin » serve à désigner ce type d’ouvrages volumineux, puis, étrangement, un petit carnet.

• Dans la collection « Graine d’histoire », « Le petit peuple des mines » est sorti il y a quelques semaines aux éditions de la Nuée Bleue.Destinée à donner le goût de l’histoire aux enfants, c’est une aventure qui se passe à Sainte-Marie-aux-Mines au XVIe siècle, en 1533 précisément, signée par le Sélestadien Nicolas Kempf. Pour les illustrations, c’est le trait de Benjamin Strickler qui portera l’aventure d’un garçon plein d’imagination, dans les mines de Sainte-Marie-aux-Mines, dans le bien nommé Val d’Argent. 

• J’adore cette recette de riz au lait glanée chez Gordon Ramsay. Le fait de lier les grains de riz au jaune d’œuf comme une crème anglaise vanillée apporte énormément de gourmandise. On l’appelait au XVIe siècle le “ris engoulé”, confectionné uniquement les jours gras. Je déguste ce grand classique de la gastronomie française chaud pour son côté ultra réconfortant.

•             – L’écriture comme façon de participer au conflit ou, au contraire, de le refuser ; polémiques, propagandes opposées, satires et portraits-charge symétriques; apologie du fait guerrier ou déploration élégiaque, interprétations allégoriques du conflit et des ses causes. La  guerre pousse parfois les auteurs à vouloir représenter ou justifier par un virtuosisme rhétorique ou une téléologie forcée les malheurs injustifiables qu'elle entraîne (au XVIe siècle Agrippa d'Aubigné).

• L’examen attentif de ce coffre (photo 1) révèle quelques surprises que nous allons détailler. A première vue, il s’agit d’un coffre gothique du XVe ou XVIe siècle avec une façade sculptée à orbevoie dans la plus pure tradition de cette époque, et d’une serrure à moraillon.

• « “L’odeur de ceste herbe bruslée fait uriner & purge la matrice”, L’Histoire des Plantes de Jacques Daléchamps, un instrument de la transmission de la matérialité végétale par les sens au XVIe siècle »

• Les fêtes du Roi de l’Oiseau font référence à un concours d’archerie qui avait lieu au XVIe siècle. On y tirait l’oiseau, un perroquet de plumes et de paille, pour désigner le meilleur archer de la cité. Elles sont placées sous le signe de l’appartenance du Velay à la province de Languedoc et donc de l’occitanité du Velay. Ne manquez pas de venir écouter, danser, regarder et admirer, et surtout de lancer avec tous les vellaves, le cri de ralliement des fêtes : « Zo qu’aquí ! jòia ! jòia ! jòia !

• Et pour cause, selon les naturalistes, ce qu'a vu Christophe Colomb, ce sont des lamantins, ces gros mammifères "siréniens" au chant plaintif, portant des mamelles et une sorte de queue de poisson. D'ailleurs, au milieu du XVIe siècle, des marins portugais rapporteront eux aussi avoir vu des femmes-poissons le long des côtes sud-est de l'Afrique. Là où vivent les proches cousins des lamantins : les dugongs...

• La première moitié du XVIe siècle marqua l'apogée de l'Empire ottoman, gouverné par Soliman le Magnifique (1494-1566). L’influence des Ottomans s’étendit même aux khanats de Crimée, d’Astrakhan et de Kazan. Il existait un danger imminent que les terres russes ne soient conquises par les khans musulmans. Les khans de Kazan et d'Astrakhan menaçaient et pillaient les terres russes, se rapprochant dangereusement de Moscou et atteignant Nijni-Novgorod et Vladimir.

• Les termes «gâcheur» et «dégraffitage» suivront avec autant de frénésie et débats. Jusqu'à l'adoption de la locution «information fallacieuse» et de son synonyme «infox». Deux termes préférés à l'anglicisme «fake news» et au terme «fallace», mot français du XVIe siècle qui faute d'usage dans la langue actuelle, n'a pas su remporter l'approbation de l'assemblée.