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Citations sur le XIVe - Page 2

Il y a 99 citations sur le XIVe.

• Le mythe de la guerre de Troie est si influent dans l’Antiquité que plusieurs cités revendiquent être le lieu de l’affrontement. Il existe ainsi une ville antique nommée Ilion, près du détroit des Dardanelles, dans l'actuelle Turquie. “C’est un lieu de mémoire, (...) on a voulu donner des éléments concrets, fixer des jalons topographiques à cette guerre mythique” explique Thierry Piel. Les Grecs se sont également ingéniés à établir une chronologie de la guerre pour historiciser le mythe, dont la datation estimée fluctue entre le XIVe siècle et le XIe siècle avant Jésus-Christ.

• Le célèbre polygraphe grenadin, Lisān al-dīn Ibn al-K_h_aṭib, qui fut mêlé de très près à la vie politique du royaume naṣride dans la seconde partie du XIVe siècle, ne nous a livré ni dans sa Lamḥa ni dans son Iḥāṭa aucun élément d’information sur les rapports qui purent exister entre les deux souverains naṣrides dont il fut le vizir et les Sultans du Caire.

• "Le terme gouvernance, l'« art ou la manière de gouverner », était employé en ancien français jusqu'au xive siècle comme synonyme de gouvernement. Tombé en désuétude, il réapparut dans les années 1990 par le biais de l'anglais (governance). Bien que ce vocable irrite certains penseurs, comme l'universitaire canadien Alain Deneault, qui le considère comme une façon de travestir la mainmise des entreprises privées sur l'État, l'expression « gouvernance mondiale » désigne aujourd'hui l'ensemble des règles d'organisation des sociétés humaines à l'échelle de la planète."

• Un rarissime gantelet en métal du XIVe siècle ainsi que d’autres objets ont été découverts lors de fouilles menées près du château de Kyburg, un site médiéval suisse près de la frontière allemande https://t.co/XkNEOz84LU

• L’usage du breton progresse d’ouest en est jusqu’à la fin du ixe siècle, sans toutefois atteindre Rennes et Nantes. Il recule ensuite lentement vers l’ouest, la limite linguistique se stabilisant au xive siècle. On distingue dès lors la Basse-Bretagne, « bretonnante », de la Haute-Bretagne, avec son dialecte de langue d’oïl dit « gallo ».

• Le XIVe siècle […] allume le bûcher des Templiers, rissole, dans le Languedoc, les Bégards et les Fraticelles, les lépreux et les Juifs, […]. — Joris-Karl Huysmans, La Cathédrale

• Au XIVe siècle, a la fin de l'époque Kamakura (1185-1333), le chef d'un clan local implanta une forteresse entourée de levées plantées de sudajii, Cayiaiiopyis sieaoldi, feuillus sempervirents caractéristiques de la forêt lauriphylle.

• L’engobage qui au Moyen Age remonte pour notre région au XIVe siècle, en effaçant les défauts de fabrication, permet de donner au décor des couleurs plus tranchées et à la glaçure un meilleur éclat ; il peut favoriser la bonne ou la mauvaise adhérence des oxydes.

• L’enfouissement était réservé habituellement aux femmes, mais on a dénombré en cinquante ans seize victimes masculines dans les Pays-Bas au XIVe siècle. Il devait procurer des souffrances inimaginables.

• Les pouillés donnent, aux environs du XIVe siècle, et pour les quinze diocèses en question, un nombre de paroisses compris entre 5 931 (chiffre minimum) et 6 694 (chiffre maximum).

• Ce chœur a été exhaussé du double de sa hauteur. Des peintures murales représentant la légende de Sainte-Catherine datent du XIVe siècle. L’église Saint-Barthélemy a été inscrite au titre des Monuments historiques en 1950. De l’église romane, il reste le chœur voûté en cul-de-four précédé d’une travée droite. Ce chœur est extérieurement semi-circulaire, sans contreforts. Il a été exhaussé, au-dessus d’une corniche avec des modillons sculptés assez simples et des métopes perforées semblables à celles du chevet de l’église de Saint-Front-sur-Lémance. La partie exhaussée est à huit pans. Le clocher roman est à toit pyramidal recouvert de lauzes.

• Le XIVe siècle […] s’achève, ainsi qu’il a préludé, se tord dans des convulsions religieuses atroces.

• Par ailleurs, on sait que les juifs français qui s’établirent en Italie, à la suite des proscriptions du XIVe siècle, continuèrent d’écrire en français.

• Le citronnier, d’origine indienne, est introduit par les Arabes dans le monde méditerranéen vers le IXe siècle de notre ère et l’oranger doux beaucoup plus tard, vers le XIVe ou le XVe siècle.

• Cette église se compose d’une nef […], et d’un transept avec abside et chapelles, datant du commencement du XIVe siècle.

• Il n’est pas certain que le caquage ait été inventé par un des citoyens de Biervliet mais l’industrie du sel dans cette localité, dès la fin du XIVe siècle, dépassa de loin celle des autres centres de notre région.

• Le XIVe siècle […] allume le bûcher des Templiers, rissole, dans le Languedoc, les Bégards et les Fraticelles, les lépreux et les Juifs, […].

• Le XIVe siècle […] s’achève, ainsi qu’il a préludé, se tord dans des convulsions religieuses atroces.

• Du latin ecclésiastique dies dominicus «jour consacré à Dieu, au repos», le mot dimanche est selon le CNRTL d'abord apparu dans le calendrier sous les formes didominicu puis diominicu par «dissimilation consonantique». À l'aube du XIIe siècle, le septième jour connaîtra un nouveau revers linguistique en se transformant en «dienenche». Ce n'est qu'à compter du XIVe siècle, nous précise toujours le Centre national de ressources textuelles et lexicales, que le mot dimanche, écrit «dymanche» prendra le son qu'on lui connaît aujourd'hui et au XVIIe siècle, son orthographe exacte.

• Cette racine latine avait également donné lieu à un verbe, en français au XIVe siècle: «infatuer» signifiait «inspirer à quelqu’un de l’engouement pour une personne, une chose qui ne le mérite pas, au point qu’il n’y ait pas moyen de l’en désabuser». Un verbe aujourd’hui passé d’usage, à la signification bien lointaine de celle d’«enfader».

• L’association EscriMédiévale 22 vient de s’installer dans la commune et a pour but de promouvoir les arts martiaux historiques européens (AMHE) dans le département. Elle inclut recherches et pratique de l’escrime médiévale du XIIIe et XIVe siècle (épée-bocle, lance, épée-écu) et le combat de l’ère viking. Les recherches sont réalisées à partir de traités historiques, manuscrits, gravures, enluminures et tous supports ou moyens, de l’Antiquité à nos jours.

• Pourquoi pas…. Mais en réalité, on trouve la trace de cette expression dès le XIVe siècle, sous la forme «saillir du coq à l'asne». L'asne désignant alors une cane. Oui, avant d'aller plus loin, il faut savoir deux choses:

• En 1155, le «matremoigne» (en ancien français) apparaît pour désigner les biens matériels qu’une personne a hérité de sa mère. Au XIVe siècle, par extension, le Trésor de la langue française indique que ce qui est issu du «matrimoine» désigne alors ce qui est relatif au mariage. Aussi parle-t-on de «conventions matrimoniales» et de «régime matrimonial», autrement dit un ensemble de règles relatives aux intérêts financiers des époux pendant la durée de leur mariage.

• Se souvenant d'une autre page de histoire, celle des Songhaïs, dont le premier empire fut fondé au VIIe siècle, et le second au XIVe siècle, il décide d’établir un parallèle entre le prestige guerrier des armées impériales d’antan, et le combat victorieux de la jeunesse d’aujourd’hui contre les djihadistes.

• Cette fois, c’est la der? Édifiée au XIVe siècle, la chapelle Saint-Roch a connu une destinée mouvementée au cœur du Suquet: agrandie, détruite et reconstruite à trois reprises, déplacée... La dernière fois, en 1866, rue Saint-Dizier, pour laisser place au nouveau tracé du chemin de fer.

• La première origine du blason de Metz remonterait au XIVe siècle. Il portait le nom de baucent, en référence à un cheval de couleur blanche et noire au Moyen Âge.

• La collecte de proximité mise en place permet de récolter les appareils électriques et électroniques en état de marche ou usagés. Ils seront ensuite réemployés par Emmaüs ou recyclés par l'association Ecologic. Des points de recyclage ont été installés dans le 14e avec l'éco-organisme Ecologic. Il est possible de déposer ces appareils de 10 heures à 14 heures dans les différents points de recyclage. Deux points de collecte sont en place dans le XIVe arrondissement de Paris : Place Moro Giafferi (prochain passage samedi 7 mai 2022) et Église St Pierre de Montrouge (prochains passages samedi 2 avril 2022 et samedi 4 juin 2022).

• Les archéologues ont cependant pu identifier différents niveaux d’occupation allant du XIXe au XIIIe siècle, pour les éléments le plus anciens datables à ce jour. Parmi les nombreuses sépultures présentes sous le sol de la croisée du transept, un cercueil en plomb particulièrement remarquable a été mis au jour. Dit « anthropomorphe » parce qu’il adopte la forme d’un corps humain, il présente apparemment un excellent état de conservation et pourrait avoir été enfoui à la fin du XIVe siècle. Le lieu de l’inhumation et la nature du cercueil laissent supposer aux spécialistes qu’il doit renfermer la dépouille d’un haut dignitaire.

• Commençons par l’écope. Son histoire nous fait remonter au moyen néerlandais, «schoepe» qui a abouti, en passant par le moyen bas allemand «schôpe», au francique «skôpa», la langue de Clovis. De là est né dès le XIIIe siècle l’«escope», qui se prononcera bientôt «écope». Qu’en est-il ensuite étymologiquement de l’anglais «scoop»? Eh bien, il vient du même moyen bas allemand schôpe»! Or le mot «scoop» est entré en langue anglaise au début du XIVe siècle.

• Aujourd’hui, nous sommes le quatrième dimanche de l’Avent. En République tchèque, ainsi que dans d’autres pays, les croyants observent une vieille coutume populaire de l’Avent, née justement en Europe centrale, aux XIVe et XVe siècles : très tôt le matin, aux alentours de 6h00, ils assistent à la célébration de la Messe Rorate.

• Les murs de la chapelle intérieure de la gompa de Chödzong sont couverts de fresques, qui datent des XIVe et XVe siècles, et qui précédent donc la construction des grands monastères de Lo Mantang.

• La peste représente le grand fléau du Moyen Âge. Du XIVe au XVIIe  siècle, Arbois a connu plusieurs épisodes de peste. Roger Gibey, dans le cadre des causeries de l’association Pasteur Patrimoine Arboisien, saura prochainement passionner son auditoire.

• Depuis dimanche dernier et jusqu’au 12 août, la galerie du Don, au Fel, accueille son XIVe festival de sculpture céramique européenne. Un évènement de premier plan, qui nous permet, chaque année, d’apprécier les œuvres d’artistes de renom international.

• Ils peuvent être coupés au rasoir pour former des côtes ou apparaître sous forme de boucle ou arceaux : les poils. Pour obtenir l’effet panne de velours uni, on rase à deux millimètres; pour les pannes de velours ciselés, on coupe à différentes hauteurs afin d’obtenir des motifs, souvent des fleurs stylisées au XIVe siècle. La fabrication du velours est coûteuse, peu d’artisans veloutiers maîtrisent ce savoir-faire et la lenteur du tissage ainsi que le coût de la matière première achèvent d’en faire une étoffe rare et luxueuse de la fin du Moyen-Âge à la Renaissance.

• Il n'y a certes pas grande difficulté à repérer le latin «festivus», désignant à la fois ce qui est divertissant, et le lieu, le moment où se déroule une fête, d'où en ancien français l'adjectif «festival» ou «festivel», de même sens. Cependant, même si la notion de fête se trouve alors presque toujours associée à des fêtes religieuses, on peut déjà repérer au XIVe siècle un «convive festivel», entendons particulièrement joyeux et au XVe siècle quelque sympathique «festivant», incarnant ici celui qui offre un substantiel banquet.

• (2) Hallebarde : Arme d’hast polyvalente comportant au bout d’une hampe en bois, une pointe de lance, un fer de hache et un bec-de-corbin. Arme de combat rapproché pour le fantassin. En Europe, son invention est suisse. Elle apparaît lors de combats au XIVe  siècle.

• Eymet : en occitan Aimet, prononcé / eymé /. En l’absence de formes anciennes antérieures au XIVe siècle, il est difficile de déterminer l’origine du nom ; peut-être Ametus, nom gallo-romain de personne. À noter que Ey- note simplement la fermeture de Ay- prétonique, comme dans Beynac (en occitan Bainac, prononcé / beyna /).

• Ce système d’écriture aphasyllabaire aurait été utilisé dès le XIVe siècle et est dérivé du kawi (vieux-javanais). Littéralement, il signifie « épeler » et n’utilise que 3 voyelles (a, e ou i, o ou u), ponctuées d’un signe diacritique auxquelles sont rajoutées un signe de base indiquant la consonne afin d’écrire une syllabe. À noter qu’il est possible d’utiliser ces caractères par les représentations informatiques unicodes U+1700 à U+171F , il est donc tout à fait possible de les écrire à l’aide d’un ordinateur moderne! 

• Le 19 avril 1920, Jean Baffier décède muni des sacrements de l’Église dans sa 69e année, à l’asile Notre-Dame-de-Bon-secours, rue des Plantes, dans le XIVe arrondissement de Paris, victime d’une congestion pulmonaire qui le paralyse, doublée d’une crise d’urémie.

• Après s'être nommé, au XIVe siècle «mouceron», il prit le nom de «mousseron» deux siècles plus tard pour se parer de multiples vocables selon les régions : «Mousseron de la Saint-Georges», «mousseron vrai», «misseron», moussaingo», «moussaïrou» ou, plus inattendus «Courcouliette» ou «brignolles». En fait, le nom de «tricholome de la Saint Georges» ou «Mousseron de la Saint-Georges» sont les seuls à présenter une éthymologie faisant référence à cette fête (le 23 avril).