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Citations sur le XIIIe - Page 3

Il y a 113 citations sur le XIIIe.

• Le "Livre de jostice et de plet" fait partie des compilations anonymes du XIIIe siècle qui mélangent droit romain et droit coutumier dans une visée et pour un public dont nous ne connaissons encore que très peu d’éléments.

• Malgré ses airs anglais, le toast trouve ses racines -ou ici ses miettes- dans le pain des Français. Attesté dès le XIIIe siècle, indique le Trésor de la langue française, le mot «tostée» s'emploie pour qualifier «une tranche de pain grillée que l'on trempe généralement dans une boisson». Bien que premier dans nos villages, le mot s'exportera beaucoup mieux chez nos voisins de la Perfide Albion. Adopté dès le XVe siècle, le mot anglicisé sous la forme «toast», se répandra comme une traînée de poudre -ou de miettes encore une fois- parmi la bonne société et les campagnes. Allant jusqu'à qualifier trois siècles plus tard, le fait de lever exclusivement son verre à la «femme à la santé de qui l'on boit», c'est-à-dire, «celle que l'on toste».

• En Bretagne, chacun reconnaît du premier coup d’œil le « Gwenn ha Du » ! Pas certain, en revanche, que tout le monde puisse expliquer ses différents éléments constitutifs. An erminigoù (les hermines) rappellent celles qui ornaient le blason des ducs de Bretagne à partir du XIIIe siècle. Ar pemp bandenn du (les cinq bandes noires) représentent les régions de Haute Bretagne (Breizh Uhel), c’est-à-dire de langue gallèse.

• En 2017-2018, il a signé à la Camilienne, un club dans le XIIIe arrondissement de Paris, après avoir joué au tennis. « Le foot, ce n’était qu’en bas de chez moi avec mes potes, explique-t-il à notre confrère Laurent Pruneta du Parisien. Ce sont eux qui m’ont poussé à m’inscrire. Dans ma tête, je n’ai jamais pensé à passer pro. C’était en loisir. » En plus de jouer dans le club de son quartier, Mustapha Sangaré est éducateur au sein du club.

• Le Chart Polski, ou Lévrier polonais, descendrait des lévriers asiatiques tels que le Saluki. Sa présence en Pologne est attestée dès le XIIIe siècle et la race n’a pas véritablement évolué jusqu’à la fin du XIXe siècle. Si ce lévrier à poil court est connu et apprécié pour sa taille moyenne, ses formes musclées et longilignes et son caractère à la fois confiant et réservé, il reste aujourd’hui relativement rare en France.

• En plus des tombes, les archéologues ont également identifié des éléments de sculptures peintes juste sous le niveau actuel du sol de la cathédrale. Ces structures faisaient probablement partie du jubé original, un élément architectural séparant la zone de l’autel de la nef datant du XIIIe siècle. Enfin, un système de chauffage souterrain du 19e siècle, avec le sarcophage couché parmi ses tuyaux en briques, a également été découvert.

• Commençons par l’écope. Son histoire nous fait remonter au moyen néerlandais, «schoepe» qui a abouti, en passant par le moyen bas allemand «schôpe», au francique «skôpa», la langue de Clovis. De là est né dès le XIIIe siècle l’«escope», qui se prononcera bientôt «écope». Qu’en est-il ensuite étymologiquement de l’anglais «scoop»? Eh bien, il vient du même moyen bas allemand schôpe»! Or le mot «scoop» est entré en langue anglaise au début du XIVe siècle.

• L'église des Réformés est bâtie dans le style néo-gothique, une imitation du style moyenâgeux très à la mode au XIXe siècle. Il s’inspire des premières grandes cathédrales gothiques du XIIIe siècle.

• On en trouve forcément des traces dans la langue : au Moyen Âge (XIIe et XIIIe siècles), rédaction de documents en béarnais, correspondances phonétiques, parallélismes en morphosyntaxe, correspondances lexicales et emprunts, adaptations de chansons traditionnelles, sans oublier les costumes et la toponymie.

• Visite de l’église-halle de Waville et l’aître médiéval du XIIIe siècle du samedi 19 septembre au dimanche 20 septembre à Église Saint-Hubert

• On y apprend que vingt-et-une d'entre elles sont arrivées le matin à Bierne de Créteil (Val-de-Marne), quatre d'Aulnay-sous-Bois (Seine-Saint-Denis), sept du nord de la France sans que la localisation ait pu être précisée, deux du XIIIe arrondissement de Paris et deux de Belgique. Deux migrants vietnamiens venaient d'arriver tout juste en France par l'aéroport de Roissy quand d'autres séjournaient depuis des semaines un peu partout : Marne, Pays de la Loire, Paca…

• Cette anthologie, constituée au XIIIe siècle par Fujiwara no Teika (ou Fujiwara Sadaie) regroupe des poèmes datant VIIe à XIIIe siècles. À l’origine, ils ont été choisis pour orner les fusuma (panneaux coulissants) d’une résidence de montagne. L’auteur a choisi les cents poètes les plus éminents à ses yeux (百人) et a sélectionné pour chacun d’entre eux un tanka (一首), c’est-à-dire un poème de 31 syllabes organisé de la façon suivante : 5-7-5 7-7. Je vous propose d’étudier aujourd’hui le poème n°17, ちはやぶる, qui a donné son nom au manga précité.

• Fondée au XIIIe siècle av. JC, la capitale assyrienne couvrait 350 ha à son apogée, au IXe siècle av. JC. Elle a été détruite à plus de 90 % par l’EI entre 2015 et 2016. Parmi les dommages : la ziggourat (temple), les vestiges d’un palais orné de bas-reliefs ainsi qu’une paire de lamassu (taureaux ailés à tête d’homme).

• La « Tarasque » était une bête faramineuse comparable à la vouivre ou au dragon. Cet animal fabuleux a été décrit par Jacques de Voragine au XIIIe siècle dans sa célèbre « Légende dorée » :

• La cathédrale Notre-Dame de Chartres se caractérise par son unité de style, son ampleur et ses innovations architecturales, notamment l'abandon de la tribune pour le triforium. Elle se distingue également par la beauté de ses reliefs et offre l'une des plus riches collections de vitraux de France (la Belle Verrière, XIIIe siècle). La statue de la Vierge donne lieu à un pèlerinage annuel, le 15 août.

• La kabbale est moins cynique. Selon Joseph Gikatilla, kabbaliste castillan du XIIIe siècle, si l’accord parfait n’est pas au rendez-vous, c’est que les deux âmes n’en sont pas au même stade de leur cycle terrestre, au même degré de conscience, dirions-nous en langage plus « tellurien ». 

• Dans l'interzone et l'improbable de ce XIIIe parisien, passant du désaffecté à l'hyper- connecté, ceux du Big Mamma investissent l'impressionnante Station F, usine à start-up pas mécontente d'égayer son environnement de ce Barnum à mille couverts. Pour qui goûte au grégaire et ne déteste pas manger à pas cadencés, l'endroit bluffe, pour l'heure, dans son énergie à chauffer les barbecues, débiter les pizzas, tayloriser pastas et burgers. À pareil rythme, ce Palavas bobo risque bien de s'inscrire parmi les attractions les plus fréquentées de l'été. Une curiosité!

• Les XIIe et XIIIe siècles sont au cœur de la recherche, car ils constituent un tournant majeur dans la réalisation des portails des édifices. Disposées de chaque côté des entrées, les statues-colonnes du début du XIIe siècle font place dès 1220 aux statues dites ronde-bosse, sculptées en trois dimensions, accolées à la paroi ou insérées dans des niches.

• En effet, cette princesse qui épousa le roi des Francs Henri Ier en 1051 a longtemps incarné dans la mémoire historique française, sous le nom d'Anne de Russie, le symbole de l'union entre la France et ce qui s'appelait alors la Ruthénie prémongole. Ce vaste empire, qui exista du IXe au XIIIe siècle, évolua plus tard en trois Etats distincts : la Russie, l'Ukraine et la Biélorussie, et verra ainsi son héritage souvent disputé par les historiens, en tant que plus ancienne entité politique commune à ces trois Etats slaves orientaux actuels. 

• Le fragment de polyptyque a été acquis par un privé. Il y avait huit candidats passionnés. Le tableau du XIIIe siècle a aussi intéressé les collectionneurs d'art contemporain

• Le Caire était la capitale politique et le centre religieux et juridique d’un nouveau monde arabo-islamique, divisé et pluriel, émergé entre les Croisés et les Mongols. Le sultanat mamelouk d’Égypte et de Syrie est au cœur de l’histoire et de la géopolitique du milieu du XIIIe au début du XVIe siècle : spatialement, au croisement des routes commerciales et des grandes voies de pèlerinage ; chronologiquement, à la jonction de l’ère ayyoubide et de l’émergence de la Pax mongolica et de la Sublime porte.

• La collection comprend également un carreau de revêtement à inscription kufique, datant du premier quart du XIIIe siècle et ayant appartenu à Hakky Bey, estimé entre 14.000 et 16.000 €. Par ailleurs, la vacation proposera des verres et des bronzes antiques provenant de la collection Shlomo Moussaieff.

• Ce poème inclassable, écrit à la fin du XIIIe siècle par un trouvère dont on ne sait rien, est une sape infernalement drôle qui bat en brèche toutes les valeurs auxquelles est adossée la société de son temps. La violence, réelle ou symbolique, criminelle ou désirante, y devient une forme d’art qui, par son systématisme et son apparente gratuité, anticipe de plusieurs siècles certaines performances dadaïstes.

• Dans les rangs de l’école juridique issue de ses positons (le hanbalisme), un second personnage emblématique se fait jour au XIIIe au moment des invasions mongols ilkhanides. Il s’agit d’Ibn Taymiyya (m.1328), érudit damascène que l’on présente par raccourci comme l’ancêtre lointain du wahhabisme, et qui aurait donc par voie indirecte inspiré dans une certaine mesure le mouvement de réforme conservatrice du salafisme[8].

• Un des deux ensembles grandmontains les mieux conservés en France. Fin XIIe – début XIIIe siècle, chapelle, salle capitulaire, réfectoire.

• Doctorant au sein de l’équipe de recherche Études et Éditions de textes médiévaux, Nicolas Garnier s’intéresse au roman de Renart et les fabliaux, deux types de récits brefs des XIIe et XIIIe siècles.

• Après un tel spectacle, comment ne pas déguster une fondue "moitié-moitié" ? (moitié gruyère, moitié vacherin). Rendez-vous à la cité de Gruyères (avec un "s"), bijou d'architecture médiévale. Là, au pied du château du XIIIe siècle des comtes de Gruyères, l'Hôtel-restaurant La Fleur de lys propose une délicieuse fondue. Au dessert, le traditionnel pot de double-crème fraîche (probablement la plus parfumée du monde) est accompagné de meringues artisanales et de framboises…

• Les datations dendrochronologiques effectuées en 1995 restent imprécises et devaient être affinées pour dater à l’année près les différentes campagnes du chantier et les restaurations. L’étude dendrologique méritait aussi d’être réalisée pour connaître la provenance des bois, le profil des chênes abattus (morphologie, âge, croissance…) et par là même l’état des forêts exploitées au XIIIe siècle.

• Nous en connaissons tous un. Une jeune âme, un peu candide et pas très adroite. Un tel individu peut être qualifié de «coquebin». A savoir: un «homme niais, innocent». Selon Le Trésor de la langue française, ce terme est dérivé de «coq», «d’après le caractère fanfaron attribué à cet animal et selon une suffixation assez obscure». «Coquebin» est peut-être issu de «coquebert», «niais, stupide», attesté dès le XIIIe siècle sous la forme de «cokebert». Autre théorie: «coquebin» viendrait de l’onomatopée «du type cocobé imitant le cri de la poule».

• Du latin "cicer" ou de l'italien "cece", le terme "chiche" est apparu au XIIIe siècle dans la langue française. Un de ses ancêtres sauvages était déjà cultivé au VIIe millénaire en Turquie. Il fut rapidement adopté par l’Inde et l’Asie, puis par certaines régions d’Afrique et d’Australie. Il a ensuite séduit l’Europe, où il s’est probablement établi par l’intermédiaire des Phéniciens puis l’Amérique.

• Attention là aussi la consonance peu heureuse du mot trahi les mauvaises intentions de la personne dite «chattemite». Attesté dès le XIIIe siècle, le terme désigne l’individu «affectant des manières doucereuses et hypocrites pour tromper ou séduire quelqu’un», ainsi qu’on peut le lire dans Le Trésor de la langue française.

• Château de Montségur. Il devint dès le début du XIIIe siècle, le siège de l’église cathare. Un Haut-Lieu de l’histoire du catharisme, dressé à 1 207 m. Des visites guidées sont organisées tous les jours. Au village, le musée présente une collection d’objets archéologiques du Moyen Âge.

• Ce trajet en métro, depuis son burlingue (comme il cause !) jusqu'au fin fond du XIIIe arrondissement, va en fait le mener bien plus loin que ça. Jusque dans sa jeunesse lointaine à lui. Jusqu'au mitan des années 20 où, encore adolescent, il traînait la savate dans ce même XIIIe de malheur. Anarchiste convaincu (et il l'est toujours, trente ans plus tard), il vendait des journaux à la criée, tirait surtout le diable par la queue et fréquentait, avec tant d'autres compagnons de misère au drapeau noir, le Foyer végétalien de la rue de Tolbiac.