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Citations sur le n'est-ce pas - Page 2

Il y a 73 citations sur le n'est-ce pas.

• Assez ironiquement - ou peut-être n'est-ce pas un hasard - Louis de Funès sera à nouveau victime d'un maître-chanteur mais cette fois "pour de faux" dans Jo, de Jean Girault, sorti en 1971, soit trois ans après cette affaire.

• Et voilà, maintenant, que les Beatles déclarent abandonner le L.S.D. en faveur de la méditation transcendantale. Mais n'est-ce pas encore un moyen d'échapper à la réalité sous une forme moins dangereuse?

• Au cours du tapissage, trois témoins ont formellement reconnu le numéro quatre. C'était bien ton numéro, n'est-ce pas ?

• − Regardez! ils lui ont donné ça, n'est-ce pas se foutre du monde? − Moi, voyez! je n'ai seulement pas de quoi payer le pain de la quinzaine

• Les paris de Pascal et Fermat ne sont-ils pas déjà dans le temps irréversible, où ce qui est dépend de ce qui fut? Et n'est-ce pas l'humble début de l'analyse séquentielle moderne?

• Le rivage de la mer, enfin, dans quelle mesure relative est-il une frontière? L'activité des riverains s'épand toujours sur les zones marines bordières, et n'est-ce pas la mer

• Le sociographe s'interroge : « Quoi de neuf dans le domestique ? » Ah ! Quelqu'un s'intéresse au domestique ! Mais n'est-ce pas vraiment trop prosaïque, voire un tantinet vulgaire, le domestique ? Au fait, qu'est-ce que le domestique ?

• Enfin, Monsieur le curé, je vous le demande : êtes-vous, oui ou non, le père spirituel de ma fille? Et si vous l'êtes, n'est-ce pas votre devoir d'intervenir?

• Les hommes ne nous imposent qu'une vertu, et ils passent leur temps à nous en détourner. N'est-ce pas pain bénit

• S'il est un crime d'État qui doit être irrémissiblement puni et cruellement expié, n'est-ce pas celui qui trompe une nation sur sa puissance militaire, en lui faisant croire qu'elle a des forces qu'en réalité elle n'a pas.

• Car enfin, n'est-ce pas là, dans ce cimetière des vanités, entre cartes postales et bibelots que s'achève irrémédiablement toute comédie littéraire ?

• Lorsqu'on nous envoie à la vie terrestre, n'est-ce pas dans le sein de la femme que nous faisons notre premier séjour?

• J'ai un beau-frère épatant , n'est-ce pas M. le Curé ?

• La douleur des autres doit toujours être plus émouvante que la mienne n'est-ce pas ? Sans quoi je serais une enflure égocentrique. Mais existe-t-il une échelle de souffrance ?

• Si je me rends, que dira-t-on de moi? N'est-ce pas une femme bien abjecte que celle qui obéit à point nommé, à l'heure convenue, à une pareille proposition? Ne va-t-on pas la déchirer à belles dents, la montrer au doigt, et faire de son nom le refrain d'une chanson à boire? 1834, II

• Prendre une loupe c'est faire attention, mais faire attention n'est-ce pas déjà avoir une loupe? L'attention à elle seule est un verre grossissant.

• Simplement l’âme en demandait une autre pour s’appuyer. Simplement ? Ou n'est-ce pas la moins assouvissable de nos demandes ?

• De qui l'état tire-t-il le plus clair de ses revenus? N'est-ce pas justement de cette petite bourgeoise, âpre au gain, dure au pauvre comme à elle-même, enragée à l'épargne?

• "Laurence, lui demandai-je assez lâchement, vous m'en voulez donc à ce point ?" […] "Si je comprends bien, dit-elle, vous me demandez une absolution. Votre vertu rétamée ne suffit pas à vous rassurer, ni le pardon de votre Dieu - car il vous a sûrement pardonné, n'est-ce pas ?"

• @bergil c'est un insigne communiste ..c'est trpeur n'est-ce pas !

• Evidemment, je serais tenté de hurler avec les loups. N'ai-je pas, en somme, bénéficié de cette méritocratie républicaine lorsque, bon élève d'un lycée public parisien du XXème arrondissement, je me vis ouvrir à mon ébahissement les portes du lycée Henri-IV pour y entrer en classe préparatoire littéraire ? N'est-ce pas cela qui m'a permis de devenir, trente ans plus tard, ô gratitude, chroniqueur à L'Express ?  

• Quand des « programmes [dont l'objectif] est d'entretenir une dépendance aux logiciels privateurs » mettent ainsi en avant les thèmes chers au libriste, ne faut-il pas y reconnaître une certaine victoire morale ? Après tout, dans le monde privateur, l'éthique ne consiste-t-elle pas en la maximisation des revenus quels qu'en soit le coût social ? Si les tenants de cette morale commencer à devoir en passer dans le discours — même discrètement — par une forme de reconnaissance de la société, n'est-ce pas déjà une certaine reconnaissance ?

• Épouser une veuve, n'est-ce pas un peu considéré chez nous comme un mariage d'occasion, comme l'achat d'une marchandise légèrement défraîchie ?

• Pas facile n'est-ce pas ? Rassurez-vous, il est bien dur d'éradiquer complètement cette action somme toute naturelle... Mais avec un peu d'entraînement, vous arriverez à alterner entre des moments de subvocalisation et des moments de lecture simple.

• Il ne reste que son adoration. N'est-ce pas cher sensationnistes?

• "Ceci est le véritable phénoménalisme, le véritable perspectivisme tel que je l’entends : la nature de la conscience animale veut que le monde dont nous pouvons avoir conscience ne soit qu’un monde de surfaces et de signes". Si toute connaissance est interprétation, sans que nous puissions prétendre posséder la vérité, est-ce à dire que toutes les connaissances se valent? La science est l'interprétation qui explique le mieux les apparences dans lesquelles nous vivons, mais n'est-ce pas au risque d'appauvrir notre vision du monde? 

• Culpabilisez,culpabilisez, il en restera toujours quelque chose, n'est-ce pas Mr le directeur général et nécrologue officiel ?

• Or depuis Platon en tous cas, la raison se veut transcender le sensible. Pourtant le sensible n'est-il pas notre accès premier aux choses, notre lien indissoluble à elles ? La question n'est-elle pas finalement de savoir s'il est "rationnel" de se prétendre au delà du sensible ? Car si la raison veut avoir le dernier mot, n'est-ce pas au contraire le sensible qui, au bout du compte, ne peut que valider ou pas les affirmations de la raison... et donc être le seul en capacité à avoir droit au dernier mot ?

• Même si vous avez très très envie d'avoir une réponse rapide au SMS que vous venez d'envoyer à votre cible, un seul point d'interrogation suffit. Pas besoin d'en mettre huit. Vous donnerez le sentiment de pouvoir vous montrer rapidement névrosé(e) et hystérique. À tort, n'est-ce pas ? Un seul point d'exclamation convient également très bien, même en cas de fort enthousiasme. Et il faut attendre au moins deux heures avant le premier message de relance.

• Votre question. Un lecteur nous a envoyé la question suivante par courriel: «Dans les commerces, les œufs sont toujours stockés à température ambiante, que ce soit au marché, à la ferme ou en grande surface. Mais dans chaque réfrigérateur domestique neuf, on trouve un bac spécial pour disposer les œufs. Pourquoi stocker les œufs chez soi au frigo, mais pas dans les commerces? Ces bacs à œufs ont-ils une utilité? N'est-ce pas du (micro) gaspillage d'énergie que de mettre les œufs au frigo?»

• Des cookies colorés avec pleins de yeux, ils sont effrayamment bons, n'est-ce pas ?

• La gauche était prête à tout pour ne pas le revoir.  Il ne faut pas se demander à qui ont profité les 450.000 électeurs de gauche qui ont osé signer et la charte de la droite tout en en refusant le contenu! Si François Fillon est passé en 3 jours, à l'encontre de tous les sondages, de 22 à 44%, soit 500.000 voix inattendues, n'est-ce pas corrélable â la volonté des supporters écolo-Ps d'éliminer Sarkozy tout en ne favorisant pas Juppé, susceptible de leur siphonner des voix? Il faudra qu'un jour la droite cesse de penser qu'ouverture rime avec angélisme !

• Il faisait froid ce matin, n'est-ce pas ? Le bizarre printemps polaire qui s'achève a au moins un avantage : c'est une excuse pour parler de cette non moins bizarre motoneige appelée Snoped, qui a l'air d'un croisement entre une télé à écran plat et une sableuse à ruban. De côté, le conducteur a l'air d'avoir enfourché une brocheuse, mais on ne peut pas s'empêcher de trouver ce véhicule incroyablement cool.