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Citations sur l'impérialisme

Il y a 20 citations sur l'impérialisme.

• Les généraux renégats sont les représentants d’une classe qui, pour survivre en tant que telle, a renoncé à la nation chilienne et est sciemment devenue l’alliée de l’impérialisme nord-américain.

• Combien de politiciens osent-ils dire que les dérives racistes des wokes sont de l’impérialisme culturel américain ?

• La politique d’“un pays, deux systèmes” n’était pas un geste de bonne volonté, mais une obligation inscrite dans le traité. En s’accordant le pouvoir d’interpeller, de déporter ou d’incarcérer qui bon lui semble, la Chine abandonne tout faux-semblant quant au respect du droit international. Il est désormais évident que la rétrocession de Hong Kong n’a pas tant signifié la fin d’un empire – le prince de Galles s’en était lamenté – que l’avènement d’un impérialisme beaucoup plus pernicieux, mais dont l’Occident a tardé à admettre l’existence.

• La maison d'édition La Croisée des Chemins a annoncé cette semaine la parution de l’ouvrage «Dette publique et impérialisme au Maroc (1856 – 1956)» d’Adam Barbe, préfacé par Thomas Piketty.

• Tribune. Les sciences économiques s’attaquent depuis longtemps à des sujets traditionnellement considérés comme « non économiques », s’attirant souvent la foudre d’autres disciplines – et parfois aussi de certains économistes − pour cette manifestation d’impérialisme méthodologique. Cette tendance à sortir des sujets traditionnels du chômage, de l’inflation et de la croissance a été popularisée par la publication en 2005 (en France, Folio, 2007) de Freakonomics, un livre de Steven Levitt et Stephen Dubner, vendu à plus de 4 millions d’exemplaires.

• En 1898, les États-Unis aidaient Cuba à chasser les Espagnols… et devenaient en réalité maîtres de l’île. À travers une balade poétique et politique à La Havane, Hubert Sauper, le réalisateur du “Cauchemar de Darwin” ausculte cet acte fondateur de l’impérialisme américain. Avant la sortie du documentaire “Epicentro”, le 19 août, voici en exclusivité sa bande-annonce.

• La fiscalité, la décentralisation, le collège unique, le nucléaire, l’argent public, la laïcité, l’immigration, le juge d’instruction, l’Afghanistan, le drame israélo-palestinien, l’Iran : y aurait-il déficit de débat, impérialisme d’une «pensée unique» tyrannisant et colonisant toutes les convictions minoritaires ? Jean-François Kahn est un libelliste du XIXe siècle qui croit pouvoir imposer sa vérité brouillonne par la démesure répétitive et vindicative de ses propos.

• Souvent fantasmé et méconnu, les conditions de l’instauration du protectorat français sur le Maroc sont retracées sous  le prisme économique, à travers l’ouvrage qui vient de paraître aux éditions La Croisée des Chemins.  Adam Barbe, normalien et diplômé de l’École d’économie de Paris en 2016, signe un ouvrage, Dette publique et impérialisme au Maroc (1856-1956), passionnant sur l’Histoire économique en mouvement du début du siècle dernier.

• En effet, sous l'influence de Mohamed Ben Zayed, prince héritier d'Abou Dhabi, les Émirats arabes unis mènent une diplomatie des ports et de la canonnière qui en font une puissance maritime de premier ordre, à tel point que de nombreux analystes évoquent un nouvel impérialisme émirien. Souvent qualifié de «Sparte» du Moyen-Orient, pour la qualité de son armée et la discipline de son élite, les Émirats arabes unis sont devenus une thalassocratie, à l'instar de Venise lorsque la Sérénissime régnait sur la Méditerranée et le commerce vers l'Orient.

• N’y a-t-il donc pas une forme d’instrumentalisation de ce passé mis en œuvre par le gouvernement autrichien ultra-conservateur qui, en utilisant le drame juif de la Seconde guerre mondiale, manipule habilement et de manière éhontée la noblesse d’une démarche se voulant responsable et résipiscente, dans le but de soutenir une idéologie hybris qui, semble-t-il, de nationaliste tend de plus en plus à un impérialisme au sens premier du terme ?

• C'est Poutine et l'Impérialisme russe qui menacent, LÀ, MAINTENANT, ICI, la paix mondiale et jusqu'à brandir la menace nucléaire ! C'est Poutine et le complexe militaro-oligarchique grand-russe qui sont en voie de détruire, comme jamais ne l'a fait un autre impérialisme depuis 1945,  l'existence d'un grand État européen : où est l'urgence de continuer à ne cesser de sauter comme un cabri en pointant  L'OTAN ! L'OTAN! L'OTAN?

• Il est certain qu'il s'est renforcé. Avec la seconde guerre de Tchétchénie, déjà, tous les éléments du poutinisme contemporain étaient présents. Cela fait maintenant vingt-deux ans. Certains disent que le grand discours de 2007 à la conférence de sécurité de Munich, où il dénonçait le retour d'un impérialisme américain - après la guerre d'Irak - a été un pivot. Et puis, au lendemain de cette discussion, l'année d'après, c'est la guerre de Géorgie en 2008. Donc, plutôt qu'une découverte de ce que pourrait être le poutinisme, on s'aperçoit que c'est plutôt une progression du poutinisme plus en plus offensif.

• Domaine d'expertise : question identitaire et ethnique – région Caraïbes – nationalisme – multiculturalisme – identités politiques – immigration – panafricanisme – afrocentrisme – sociologie de la race – colonialisme – impérialisme – décolonisation – postcolonialisme – politique comparé

• Depuis des années, la nomenklatura française rêve d’une « Europe puissance » qui prendrait le relais d’une France devenue trop petite pour se faire entendre dans le concert des nations. Illusion, car l’eurocratie rejette l’idée même de puissance européenne considérée comme une réminiscence de son impérialisme passé.

• Cela renvoie au vieux fantasme du « péril jaune », un fantasme commun à de nombreuses sociétés occidentales, qui est mêlé à des éléments politiques – l’idée d’un impérialisme asiatique tant chinois ou japonais – et culturels, le fantasme d’intrusions massives venant d’Asie. Quand on fait référence au « péril jaune » on joue sur un registre de fantasmes, de peurs. Imaginons quelqu’un dire « péril musulman » ou « péril juif », ou « alerte noire » pour le virus Ebola en Guinée… Il y a la peur de contrées lointaines reliées à une population vivant en France, et c’est ce lien entre l’extrêmement lointain et la visibilité asiatique qui fait peur.

• Depuis près de cinq mois, à l’ombre de l’offensive russe en Ukraine, se dessinent deux visions : l’une qui cherche à en finir au plus vite, l’autre qui veut faire payer la Russie pour sa cruauté et son impérialisme du nouveau monde. L’Union européenne commence à se fissurer à ce sujet entre "camp de la paix" et "camp de la justice". Que peut la diplomatie dans ce débat ? Et plus largement, pourquoi continuer de discuter avec l’ennemi quand la guerre est déclenchée ? Dans cette zone grise entre belligérance et indifférence, quelle est la plus efficace des stratégies : celle qui parle par les armes ou celle qui use de la voix ?

• Il n’est pas non plus internationaliste : les combats qui ne concernent pas les musulmans ne l’intéressent pas. Il ne reconnaît jamais pleinement la légitimité de l’aspiration nationale juive. Enfin, la question se pose pour le Hamas le 7 octobre : l’anti-impérialiste peut être le simple paravent de l’agenda d’un autre impérialisme (l’Iran ?).

• Dans son ouvrage La classe sous le chêne et le pensionnat : les écoles missionnaires en Syrie (1860-1914), entre impérialisme et désir d’éducation, la professeure Chantal Verdeil, spécialiste des missions en Orient au XIXe siècle, explique qu’à la fin des années 1850, les congrégations latines de culture française, imprégnées de violents sentiments antiprotestantisme, et les missions protestantes anglo-saxonnes « se livrent une véritable guerre de positions, les unes ouvrant des écoles dans les zones où les autres s’installent ».

• La diplomatie française a ces dernières heures les yeux rivés sur le Niger. La séquestration du président nigérien, Mohamed Bazoum, au pouvoir depuis 2021, par des militaires putschistes pourrait avoir des conséquences majeures pour l’Hexagone et marquer un nouveau déclin de son impérialisme dans le pré-carré africain.

• En 2003, nombreux ont été ceux qui ont pris la réaction élyséenne avec des pincettes. La liberté de ton dont ils aiment se réclamer a les limites de l’atlantisme flamboyant. Critiquer la Russie, que l’on n’oublie jamais d’assimiler à son passé soviétique, oui. Décrire la Chine comme le futur impérialisme dominant, pas de problème. Mais dénoncer l’Amérique, fût-elle néoconservatrice et empêtrée dans les conséquences guerrières des théories fumeuses sur le « choc des civilisations », cela vaut illico presto l’accusation d’«anti-américanisme primaire », pour reprendre une formule chère à Bernard-Henri Lévy.