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Citations sur le discursif

Il y a 17 citations sur le discursif.

• En Haïti comme dans bon nombre de pays d'Afrique, le pentecôtisme dans son fonctionnement discursif ne vient pas délégitimer une langue politique constituée en système.

• À lʼexemple de Jacques, il me semble préférable de restaurer dans le dialogisme discursif lʼexigence de communicabilité (entre personnes) au lieu de l’abandonner au rapport hétérologique entre discours.

• Enfin, il est souvent nécessaire, aussi, d'étudier l'appareillage discursif qui accompagne les spectacles : discours promotionnels, discours critiques, mais encore discours autorisés auxquels participent intellectuels universitaires autant que journalistes.

• Cependant, force est de constater que ce dispositif discursif fédère, pénètre, s’immisce, en jouant à la fois de la séduction et de l’embrigadement. Comme le souligne E. Diet, « un [tel] jargon pataphysique peut assurer, sous couvert de technicité, domination symbolique et contrôle social ».

• Nous entendons par « récit » un type discursif qui s’actualise dans son énonciation, dont l’efficacité, argumentative ou non, repose au minimum sur une double temporalité (celle[s] de son contenu raconté et celle de celui qui raconte), sur l’exposition plus ou moins explicite d’un événement (le récit n’est pas une simple description), sur la mise en place d’une stratégie narrative (modalités d’énonciation, temps et modes, registres ou encore niveaux de langue) et, surtout, dont l’existence est soumise à son intelligibilité (parfois volontairement brouillée) par son destinataire.

• Fondée sur une approche utopique, idéologique et préfreudienne de la sexualité, les abolitionnistes françaises, à l'instar des suédoises, défendent un projet global de criminalisation qui s'appuie sur une extension indéfinie de la répression, jusque dans le lit des citoyens. Par le biais d'un arsenal législatif et discursif prohibitif, l'État Français et une partie des féministes ont fait le choix de la répression sexuelle. Quant aux "cybergendarmes" vantés par la députée Maud Olivier pour traquer la prostitution via internet, c'est une entreprise typiquement liberticide.

• L’Internationale situationniste produit ses travaux théoriques dans sa revue Internationale situationniste. La revue fut également rédigée par Guy Debord, Mohamed Dahou, Giuseppe Pinot-Gallizio, Maurice Wyckaert, Constant, Asger Jorn, Helmut Sturm, Attila Kotanyi, Jørgen Nash, Uwe Lausen, Raoul Vaneigem, Michèle Bernstein, Jeppesen Victor Martin, Jan Stijbosch, Alexander Trocchi, Théo Frey, Mustapha Khayati, Donald Nicholson-Smith, René Riesel, René Viénet, etc. 12 numéros furent publiés entre 1958 et 1969. Cette revue était un terrain d’expérimentation discursif et également un moyen de propagande.

• L’écriture de Preciado est multiple, ce qui tient aussi au dispositif discursif qui réunit ici des textes écrits à des moments différents, animés par des tensions politiques et affectives singulières. Le trait commun à tous ces langages mobilisés, c’est leur attention continue à la question politique. A ce titre, Preciado revendique une écriture anti-woolfienne. Contre « la solitude woolfienne », « la rêverie domestique qui menace à chaque instant de nous éloigner de ce qui est en train de se passer », il s’agit de développer une attention à ce qui arrive, c’est-à-dire à la violence politique qui affecte les corps.

• Les historiens de l’art manifestent, depuis quelques années, un intérêt croissant pour les questions d’ordre linguistique, discursif et rhétorique appliquées à leur discipline. Qu’en est-il de la traduction interlinguistique de ces stratégies ?

• La réflexion sur la gestion de l’interdit discursif dans la genèse des œuvres n’a d’ailleurs pas vocation à se limiter aux seuls cas où cet interdit (de quelque ordre qu’il soit : violence et cruauté, mépris personnel ou collectif, etc.) est masqué ou édulcoré[v]. On pourra aussi se demander comment l’avant-texte témoigne d’un travail d’exhibition de l’interdit en vue d’une provocation par surenchère.

• Le fouet, objet discursif et symbolique que Georges Labbat repense et renverse à travers « WHIP » !

• « L’histoire que l’on enseigne aujourd’hui a été écrite par la génération profondément raciste de cette période, composée d’historiens, de propriétaires de journaux, de députés, analyse le chercheur Norberto Cirio. Les indigènes ont subi un génocide biologique, et les Noirs, un génocide discursif », conclut-il. Ainsi, alors qu’on les envoyait mourir pour la patrie, on effaçait les Afro-Argentins du récit national.

• Loin d'être une énième adaptation des aventures de Spiderman, ce film d'animation méta discursif réalise une prouesse technique tout en résonnant avec son époque, celle des remakes à foison, alors que son héros terriblement attachant veut se jouer de son destin et des tragédies qui lui sont imposées.

• Le cas d’Edward Saïd – père fondateur des postcolonial studies et dont beaucoup d’intellectuels religio-racisés se revendiquent de près ou de loin – est particulièrement éclairant sur cette situation paradoxale et aporétique de ces intellectuels. L’auteur de L’Orientalisme, incarne à bien des égards cette figure de l’« intellectuel critique » racisé, ayant, par la force de sa plume et de son esprit, dénoncé les milles et une violence impérialiste de l’Occident dominateur dans son rapport discursif à l’Autre. Rapport discursif, intellectuel, esthétique, qui, par nécessité, ne serait rien d’autre qu’un rapport politique de domination masquée.

• Cette subtilité sur un plan linguistique et discursif n’est pas exagérée puisque l’alternance codique (le mélange de langues) arabe-wolof est fréquente dans ce type de discours.

• C’est en partie la trajectoire du terme « privilège blanc », dont il n’est pas certain qu’il conserve dans l’espace discursif français des années 2020 les vertus de conscientisation et d’émancipation que projetaient à travers lui les militants antiracistes américains des années 1970-80.

• D’où le fait que Raoult bénéficie d’une surface médiatique largement plus vaste qu’une Emmanuelle Charpentier, cette généticienne français nommée au Nobel et qui est à l’origine de la découverte et de la compréhension du fonctionnement de CRISPR-Cas9. En 2020, des milliers de vues et d’abonnés sur une chaîne Youtube créditent davantage que quelques membres de jury d’un prix Nobel. Est-ce à dire que la viralité vaut mieux que la validité ? Peu importe. Dans le champ discursif de Didier Raoult, la question de la valeur n’a pas à se poser. Seule compte la réalité de l’influence.