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Citations sur le c'est-à-dire - Page 5

Il y a 476 citations sur le c'est-à-dire.

• C'est bien cette relation entre énergie et impulsion qu'exige la théorie de la relativité pour un corpuscule de vitesse C, c'est-à-dire de masse au repos nulle

• Remiser prend l'état en cours de votre répertoire de travail, c'est-à-dire les fichiers modifiés et l'index, et l'enregistre dans la pile des modifications non finies que vous pouvez réappliquer à n'importe quel moment.

• Du pronom personnel se, de l'adverbe relatif de lieu hors, et d'une terminaison verbale tir, ils ont fait s-or-tir, c'est-à-dire sehorstir, ou mettre sa propre personne hors de l'endroit où elle étoit

• Sur 11 colonnes sont données, pour chaque mot figurant à son rang alphabétique, des informations, distinguées selon le siècle, sur son numéro de classe, sa fréquence absolue, sa fréquence relative, c'est-à-dire sa distribution quantitative dans les œuvres en prose, en vers ou les « poèmes en prose »

• Le phénomène, dans son ensemble est la réfraction atmosphérique; on appelle plus particulièrement réfraction astronomique l'effet total sur la direction du rayon lumineux, c'est-à-dire la déviation qu'il subit entre son entrée dans l'atmosphère et son arrivée à l'observateur

• Ce que Husserl a appelé la réduction eidétique, c'est-à-dire la mise entre parenthèses du fait et l'affleurement de l'idée, du sens

• Le blasphème, c'est-à-dire la profanation du nom de Dieu, de Jésus-Christ ou du Saint-Esprit, est également punissable. S'il a lieu en présence d'un juge de paix, d'un alderman, du maire ou d'un recorder, chacun de ces fonctionnaires peut, séance tenante, infliger au délinquant une amende et dix jours d'emprisonnement; […].

• Mais la grande affaire restait de trouver la loi de répartition du rayonnement noir, c'est-à-dire la formule représentant la répartition spectracle de l'énergie du rayonnement entre les différentes longueurs d'onde qui y sont présentes

• [Le rami] consiste à constituer des combinaisons avec les cartes que l'on reçoit et celles que l'on tire du talon, pour atteindre le but de la partie, qui est de faire rami, c'est-à-dire de se débarrasser de toutes ses cartes

• [Leibnitz] entreprenait de rattacher toute sa doctrine au principe de la raison suffisante, c'est-à-dire à cet axiome: qu'une chose ne peut exister d'une certaine manière s'il n'y a une raison suffisante pour qu'elle existe de cette manière plutôt que d'une autre

• Ce que le monde appelle un mariage de raison, c'est-à-dire un mariage où le cœur n'est pas plus consulté que les yeux

• Certains raideurs — personnes qui lancent seules une OPA hostile — recherchent parfois ce que l'on appelle un « greenmail », c'est-à-dire que la mise en place d'une défense anti-OPA par la cible se traduira par un appauvrissement tel que celle-ci ferait mieux de payer en cash le raideur pour qu'il arrête son attaque. Un raideur célèbre pour ce genre d'opération est le financier Carl Icahn.

• Le droit de quai tient compte du tonnage du navire, de sa destination et de sa provenance, de l'importance des opérations effectuées, c'est-à-dire du tonnage des marchandises ainsi que du nombre des passagers embarqués ou débarqués

• Ahouramazdâ n'avait ni statues, ni sanctuaires mystérieux, ni autels ; mais sur les hauteurs s'élevaient des pyrées, c'est-à-dire des abris où la flamme sacrée était alimentée d'âge en âge par des prêtres dont le devoir était de ne pas la laisser s'éteindre.

• Pel rapporte quatre observations de pyémie latente, c'est-à-dire dans lesquelles la cause de la pyémie était très difficile et nême impossible à reconnaître.

• Parmi ces troubles oculaires, le principal est connu sous le nom de signe d'Argyll-Robertson qui consiste en la disparition du réflexe pupillaire à la lumière, c'est-à-dire que la pupille violemment éclairée ne se contracte pas, avec conservation du réflexe d'accommodation à la distance, c'est-à-dire contraction des pupilles lorsque le sujet regarde un objet très proche

• Le point isoélectrique est la valeur du pH pour laquelle le transport d'un protéide dans un champ électrique est nul, c'est-à-dire le pH pour lequel le protéide est électriquement neutre.

• Pour faire du chocolat, c'est-à-dire pour le rendre propre à la consommation immédiate, on en prend environ une once et demie pour une tasse

• L'intelligence n'est point faite pour penser l'évolution, au sens propre du mot, c'est-à-dire la continuité d'un changement qui serait mobilité pure

• Conservation d'ovocytes au stade pronucléaire (stade 2-PN) fécondés in vitro, c'est-à-dire avant la fusion finale entre les informations génétiques contenues dans l'ovocyte et dans le spermatozoïde.

• C'est dès ce moment que cette commanderie devint une chambre prieurale, c'est-à-dire qu'elle fut attachée à la dignité de Grand-Prieur de France.

• L'analyse, étant réduite aux traits scientifiquement pertinents, ignore les petits détails, les petits riens, c'est-à-dire tous les arbres qui cachent la forêt à la curiosité indigène, tous les petits savoirs que l'on n'a que si l'on s'y intéresse au premier degré, si l'on éprouve une jouissance complice dans le fait de les accumuler, de les mémoriser, de les thésauriser

• Ce retour, nous l'avons vu, n'est pas la simple rémanence d'un passé tribal et paysan, mais la reconstitution dans une société moderne de modes traditionnels de loyauté et d'exercice du pouvoir : alliances matrimoniales, solidarité des corporations, clientélisme, c'est-à-dire échange de la loyauté politique contre une prébende matérielle.

• La sphère de cristal a un indice de réfraction complexe. Cet indice correspond à un potentiel nucléaire complexe dont la partie réelle rend compte de la réfraction, c'est-à-dire de la diffusion élastique

• La contrepartie principale de la circulation fiduciaire, c'est-à-dire le portefeuille commercial, étant bloquée, la banque se trouve dans l'impossibilité de freiner les demandes de remboursement de billets

• J'y avais appris le maniement du bâton, du fusil et de la baïonnette, de l'épée et du sabre. Mais aussi, et c'était le plus important, l'exercice du pontage, c'est-à-dire la fabrication de ponts.

• C'est que voici « le pont » c'est-à-dire quatre jours de fête à rester sans argent ou presque.

• Le rendement des polders est, en général, relativement assez faible et irrégulier dans les deux ou trois premières années de l'exploitation, surtout si ces années sont accompagnées de sécheresse et de chaleur. Le sel se trouve en excès dans le sol, et il faut que la terre soit délavée et dessalée par les pluies, égouttée par un système suffisant de rigoles et de fossés, et ameublie et aérée par de fréquents labours et la culture. […]. Dans la première année, c'est-à-dire immédiatement après l’endiguement, on a l'habitude d’ensemencer le polder en orge. C'est l’ensemencement qui réussit le mieux dans la terre imparfaitement desséchée et dessalée.

• Pour employer le plâtre-ciment dans les constructions auxquelles il est propre, c'est-à-dire celles qui sont ordinairement exposées à l'eau ou à l'humidité, on le mêle généralement avec partie égale de sable

• Les trois états classiques de la matière: solide, liquide ou gazeux, nous sont parfaitement familiers. Il en existe un quatrième qu'on appelle état plasma et qui (...) est (...) le plus répandu dans l'univers. On le trouve dans le vent solaire, dans l'ionosphère, dans le Soleil; il se forme un plasma lors de la rentrée des capsules spatiales dans l'atmosphère; il en existe aussi dans les tubes luminescents et même dans les solides. L'état plasma se distingue des autres états de la matière par le fait qu'une fraction importante des molécules est dans un état ionisé, c'est-à-dire a perdu une partie de ses électrons. Encyclop. Sc. Techn.t.

• Et quand les planétaires, délivrés de tout ancrage, accueillent, à leur descente de bateau, des migrants, c'est-à-dire des êtres définis non plus par leur origine ou leur destination mais par l'errance, et l'errance seulement, ce sont, selon la théorie de Slezkine, des Juifs qui secourent des Juifs.

• La plaçure : il faut tout d'abord débrocher, c'est-à-dire désolidariser, à l’aide d'une sorte de scalpel appelée « pointe », chaque cahier du livre que l’on veut relier, vérifier la pagination, nettoyer et réparer avec de la colle et du papier de soie la couverture et les pages. On peut alors poser des onglets sur les dos des cahiers et les pages blanches en début d’ouvrage.

• "On se fatigue de la pitié lorsque la pitié est inutile", écrivait Camus. La pitié impuissante et distante devient compassion, c'est-à-dire désir intense de libérer autrui de ses souffrances […].

• C'est Mme Hérédon, la mère Edredon, la pibloque, c'est-à-dire la concierge, une faiseuse d'histoires.

• Chaque tribu [australienne] est divisée en deux grandes sections fondamentales que nous appelons des phratries. Chaque phratrie, à son tour, comprend un certain nombre de clans, c'est-à-dire de groupes d'individus porteurs d'un totem.

• Seule, la philosophie première, c'est-à-dire de l'être lui-même se posant lui-même est positive

• Le second exemple est celui des concepts de performance et de performativité tels qu'ils sont présentés dans les travaux de la philosophe Judith Butler, c'est-à-dire abstraits et subordonnés à la linguistique.

• Cette perdrix n'est pas la Caccabis Rufa, qui est beaucoup plus petite. C'est la Caccabis Saxatilis, c'est-à-dire la perdrix des roches, qu'on appelle aussi la perdrix grecque, et en Provence, la bartavelle.

• De la famille des échinodermes (du grec, "peau épineuse"), l'oursin partage avec ses cousins les étoiles et les concombres de mer la particularité d'une anatomie pentaradiée, c'est-à-dire formée selon une symétrie d'ordre cinq : cinq dents, cinq canaux d'organes, un nombre de pics et de pieds ventousés toujours multiple de cinq, etc.

• Dans un moment comme celui-là, il ne s'amuse pas à cacher un seul de ses péchés, cela est évident. — Au surplus, cacherait-il la moindre peccadille, cela ne lui servirait qu'à transformer sa confession en sacrilège, et alors, patatras ! dans l'enfer! c'est-à-dire messes inutiles. — (Léo Taxil, Calotte et calotins: histoire illustrée du clergé et des congrégations, tome 1 & 2, Librairie Anti-cléricale, 1880, p. 94)