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Citations sur la barde

Il y a 36 citations sur la barde.

• Là encore, la relation à Shakespeare se joue sur un mode de l’ambivalence en ce qu’elle s’inscrit dans une tension entre une vénération à laquelle l’écrivain américain cherche à imprimer son propre rite ([…]) et une tentative d’inscrire le barde dans un processus historique en faisant référence à la Déclaration d’indépendance.

• Fuzet, lui, est coffré : on l'accuse d'être l'auteur des mains sanglantes, tu sais, l'affiche contre l'État-Major... Ça va barder, faut s'y attendre, mes petits.

• J’y vois de gros gardes, cuirassés de bardes, portant hallebardes de sucre candi.

• j’allais oublier d’acheter du lard… Madame Quenu, coupez-moi douze bardes, mais bien minces, n’est-ce pas ?

• D'où nous viennent donc, messieurs, les matériaux de notre littérature, […]. Serait-il vrai que le chant des trouvères fût un dernier écho de la harpe des bardes ?

• Ces hauts faits chevaleresques fournirent des sujets de chants aux bardes et aux ménestrels, ….

• Bien évidemment, l’écrivain, scénariste et conférencier Thierry Jigourel fera un éclairage sur le néo-druidisme né, après l’Angleterre et le Pays de Galles, en 1901 en Bretagne, à Guingamp précisément. « L’académicien du Trégor Charles Le Goffic, part ailleurs vice-président de l’Union régionaliste bretonne, fut d’ailleurs barde d’honneur de la Gorsedd. 

• « Dio Vi », le « Salve Regina » corse ouvrira le programme. Toujours la Corse, mais avec le Pays basque, pour « Askatasunera ». « Egia da beraz jauna » et « Galdetzen » prendront le relais, avant « Las Mananitas » et un petit détour chez les mariachis. « Porru Salda » ensuite où « Clavelitos », « Yo vendo ojos negros » et « La Virgen de Guadalupe », constitueront le fond de sauce. Retour au Pays basque bien évidemment, avec « Lau Haizetarrat », « Ez bedi gal eskuara », « Goiti ta beheiti », « Txalaparta », « Zenbat gera » et enfin « Mirotzak », un grand classique du barde d’Orio, Benito Lertxundi.

• Cette réplique qui ne tombe vraiment pas à l'eau et qui fera date ne sera pas la seule source de distraction. Autres incontournables : des glands magiques qui font pousser des arbres en quelques instants, un "impliable" publicitaire vantant le Domaine des dieux sur une double page, et tout le village qui défend de tout son cœur le droit de leur barde à chanter chez les Romains.

• Pour ma part, mon invocatrice est donc un DPS distance. J’avoue être déçue par ce qu’elle est devenue… j’ai la sensation d’un gros nerf et d’un gameplay plus mou au niveau 60. Aujourd’hui, mon Éruption ténébreuse hérite d’un cooldown d’une minute, mon Tri-Désatre porte mal son nom, et pour me consoler j’ai une invocation de Bahamut cool mais visuellement imposante. J’espère qu’il y aura des ajustements même si je reconnais qu’au niveau 70, son cas s’arrange. Pour les autres classes, certaines y gagnent vraiment ! C’est le cas du barde ou du ninja, par exemple.

• Le week-end des 15 et 16 avril,  à partir de 14h, en partenariat avec l’archeo’site ardéchois de Randa Ardesca, les visiteurs s'immergeront dans le quotidien des Gaulois. Ils rencontreront un ambacte (un compagnon dévoué d'un guerrier noble), une femme de la noblesse et un barde avec lesquels ils pourront échanger et partager l'usage des objets restitués de l’époque (boucliers, lances, chaudron, pierres …).

• Puisqu’on m’accuse de trahison envers la religion de Mahomet, autant l’assumer tout de suite : je suis un mécréant. J'ai cessé d'être musulman. L'ai-je vraiment été ? Non. Un peu. De force. On m'a obligé à l'être. Enfant, j'ai joué le jeu. Je n'avais pas le choix. J'ai appris à réciter, mécaniquement, comme mes camarades, des sourates et des hadiths. C'était seulement pour des notes, pour ne pas échouer. L'école algérienne voulait faire de moi un croyant, domptable à souhait, un soumis. Raté. J'ai résisté avec mes moyens et, surtout, grâce à la chanson kabyle engagée, au barde Matoub Lounès et aux valeurs de mes ancêtres.

• Si la logique avait voulu l’emporter, les Français de Skáld auraient dû s’appeler scaldes, la traduction littéral du norrois skáld. Mais qu’est-ce qu’un scalde me direz-vous ? C’est tout simplement l’équivalent scandinave de l’aède grec, du barde breton ou de l’oblaire irlandais, à savoir un poète notamment versé dans les mythes, les contes et les légendes. Et pourquoi ce nom de groupe ? Tout simplement parce que les mythes nordiques sont le terreau dans lequel ont poussé 14 titres du bien nommé Chant des Vikings, album qui en contient 18, nous reviendrons plus tard sur cette étrangeté. 

• Monsieur Suhamy, vous vous définissez vous-même comme « un stratfordien de base » et en effet, il n’y a aucune trace de « hauteur » dans les pages que vous avez crachées. Calmez-vous, monsieur Suhamy (chez nous, on vous appelle déjà affectueusement Tsunami à cause de votre furie, un pun digne de l’auteur de Love’s Labour’s Lost,  n’est-ce pas ?), car moi, je ne touche pas à l’œuvre que je lis et que j’aime autant que vous l’aimez, seulement au personnage du Barde de Stratford qui est vide comme une coquille… vide. Vous connaissez certainement ce qu’en 1785 George Steevens, editor et commentateur de Shakespeare, écrivait :

• Les guerres déplacent les peuples, héros et chroniqueurs homériques à travers l'Antiquité. La Mongolie et l'Afrique sont entrées dans l'Histoire par leurs traditions conteuses et griotiques données aux érudits de l'oralité à la mémoire gigantesque. Un barde lamaïque nommé Yongden donne un chant de six semaines à l'orientaliste Alexandra David-Néel. De mémoire. Un homme meurt, une bibliothèque disparaît.

• Dans le cadre du pardon de Saint-Hervé, une soixantaine de personnes se sont rendues, dimanche, au sommet du Menez Bré pour assister à la cérémonie. En voiture, ou sous leur parapluie, tous ont célébré la mémoire du saint barde armoricain qui vécut de 520 à 568 environ et qui, selon beaucoup, implanta le christianisme en Bretagne. C’est un enfant du pays qui est né et a vécu ici. Son voyage le plus long l’a conduit jusqu’au Menez Bré en 548 pour participer au synode des évêques d’Armorique, réunis là à l’initiative de saint Samson, l’évêque de Dol, afin d’y juger Konomor, un prince débauché et sanguinaire.

• « Je nettoie mon luth et ma plume et j’ai de bonnes nouvelles à vous coucher sur le parchemin : Après tous ces mois d’absence, il est temps pour la production de reprendre. The Witcher et son barde, qui est parfait, seront réunis sur le plateau le 17 août », peut-on lire dans un tweet publié sur le compte officiel de la série. Une annonce qui rassurera les fans de cette adaptation qui a su s’attirer un large public depuis son lancement sur Netflix à la fin de l’année dernière.

• +33 2 96 29 30 03 http://www.leboisdubarde.fr/

• Vendredi 21 mars, Anne-Laure Nicolas, cofondatrice du Bois du barde, est venue inaugurer le bar à sève de Folavoine. Pendant deux mois, on peut déguster la sève de bouleau blanc, boisson naturelle qui est prélevée sur l’arbre par une légère incision : le liquide s’écoule goutte à goutte par un tuyau « branché » sur l’arbre jusqu’à un récipient placé plus bas. Il peut couler entre un et cinq litres de sève par arbre en une nuit. « Chez nous, on ne pompe pas les arbres », précise l’arboricultrice. Le Bois du barde apporte une attention particulière au conditionnement, et a choisi des pochons recyclables sans aluminium.

• Le barde américain couronne ses cinquante-huit ans de carrière avec un joyau : son nouvel album, Rough and rowdy ways, un mélange grinçant et poétique de blues, country, folk et jazz.